十四年猎鬼人-第49章
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我不由得发自内心的欣赏这个男人，好！美德！
我真想与你合影！
但是古大哥当晚还是睡不着，一直捱到了下半夜，即便忍不住睡着了，也常常自己把自己惊醒，然后突然，耳朵边传来一阵声音：“王X，张XX，韩X，朱XX？ ？ ？ ？ ？ ？ ”
我听得一身鸡皮疙瘩，我最怕的也是黑暗中有个陌生的声音在我耳边说话，我打断古大哥，我问他，那是一种什么样的声音在说，于是他开始跟我模仿那晚他听到的声音，在我听来，很像是有人在你耳边说悄悄话那种感觉，区别在于那种声音的语调拖得很长，而且像是被痰塞住了喉咙，也就显得非常诡异。
我发誓如果有人敢在我耳边这么说话，我会打破它的头的。我再问古大哥，那几个人的名字，你认识吗？他说不认识，从没听说过。
我又问他，村子里有这几个姓的人家吗？他说除了姓朱的，都有。
请原谅，这是我一向办事的风格，我总是会把自己的感觉当作一种线索，然后去求证它，不知道这算不算是一种反射行为，幸运的是我的感觉来自于我的经验，所以正确率还是挺高的。
又继续跟古大哥聊了一阵，发现他先前提到了他的老婆，我却从进屋到现在也没见到过，于是我问他你老婆哪去了，他说白天他老婆到山上去守坟去了，害怕有人又去把碑给推倒了。
我问他能不能指我一下那个祖坟在哪里，他说沿着屋后的路上山，转过一个小坳就能看到，新修过的，很容易认。
于是我给了他几段红绳，要他围着屋子缠一圈打结，我则起身打算去那个坟看看。
这个村子按地域来说，应该是属于歌乐山一带。
对于歌乐山，任何一个重庆人应该都是再熟悉不过，白公馆，渣滓洞，中美合作所，戴笠，江姐，小萝卜头，杨虎城，陈然，我的自白书，把牢底坐穿等成了它的关键词。
自打重庆解放以来，这里就成了大中小学的老师带着学生们头部干洗的地方，集中营嘛，死个把人不算稀奇，老蒋时期的时候，死的人何止千千万万？
说那里怨气重，毫无根据，而和这世间的妖魔鬼怪比起来，这么区区几百烈士的冤魂，又算个什么。
我沿着古大哥说的路走，不一会就到了那个坟前，一个看上去跟古大哥年龄身高肤色都差不多的女人，甚至连相貌都有些相似，想必那是古大哥的老婆，我猜想原来夫妻真的会逐渐越长越像，否则我也不会每天都被自己帅醒了。
这个大姐看我站在坟前，以为我又是哪家派上来推碑的人，一脸敌意，问我要干撒子。
我说我是来帮你们一家人的，刚刚才跟古大哥聊了很久，就上来看看坟。
大姐才半信半疑的放下防备，我仔细观察了这个坟，刚刚新修过，坟的后半截连着山壁，山壁上的泥土看上去还是新鲜，显然没有动过很久。
墓的正面是群山叠峦，我虽然不懂风水，但是也能很轻易区分出这里的确是块宝地。
咱们中国人，讲究一个祖坟的埋葬方式，试图让过世的亲人即便是死后，也能福泽后人。
所以当后人有所成就，在总结自己来路的时候，往往会对自己已故的祖宗报以感激，这种理由好像是在说，嘿，谢谢了哦，你的坟埋对头了！
墓主人叫古天生，不知道跟古天乐老师有没有亲戚关系，或是拥有那种风骚的黑皮肤。名字到是起得很有味道，但是联想到是当年的大地主，我还是决定到村子里问问那些上了岁数的老年人，或许还有对当年这个地主的事情有些许了解的人。古大哥的老婆或许是看我来看一眼坟就走了，觉得怎么会有人这么无聊，也就没有理我，正好，我也不希望在她身上耽误什么时间。
回到村子里时间还早，于是买了一包烟，开始四处转悠。走着走着听到一阵唱腔，发音并不标准我听不出是哪里的腔调，顺着歌声望去，看到一个老者，坐在自家院子里的长条凳上，翘着二郎腿，手里拿着旱烟，地上放了一个搪瓷茶杯，脚跟着自己的唱腔一摇一晃，黑色的布鞋，蓝色的类似中山装的衣服，如果加上一顶帽子，还真有点像赵本山。
看样子这个老人怕是有80岁上下，如果一直在本地土生土长，他应该能够知道一些当年这个地主的事情。
我向来跟老人打交道是比较拿手的，因为老人大多豁达而知天命，很多道理，他们其实都懂，甚至比谁都懂，而他们往往选择什么也不说，一来是因为说了不一定有人要相信，二来他们早就看破，说与不说，变或不变，他们看在眼里记在心里，嘴上绝对的安静，这才是真正的智者。
我凑上前去，没几句就跟这个大爷聊熟了，发给他一根烟，他高兴的收下，我眼见是时候了，就开始向他打听当地的故事。
于是在聊到那个地主的时候，这个大爷先是把村里人都知道的情况重复了一次给我听之后，还讲了些他自己知道的故事。他说他从小就一直在这里生活，解放前的时候由于老蒋席卷全国的白色恐怖，他家里不准他外出，那时候的他已经十多岁了，但是他总是偷偷溜出家门，跑到白公馆附近跟那里的守军聊天，顺便也骗点香烟抽。
但是有一次不知道为什么得罪了一个少尉，于是被当作共军遭到搜查，当他逃回村子的时候，不敢回自己家，害怕连累到家人，于是就偷偷藏到古地主家的柴房里，不巧的是那天古地主不知为何也进了柴房，看到他躲在里面，就喝问他干什么，当时年轻，也害怕，就把一切情况告诉了古地主，这古地主虽然是个地主，但是还算很有良知，于是这颠覆了地主长期在我心目中的负面形象。
那个地主非但没有把他交出来报官，反倒是替他打掩护，当宪兵搜查到附近的时候，他默默的保护了这个大爷。
解放前后，掀起了一股打到土豪劣绅的热潮，于是作为当地的大地主，被亲爱的党没收了他全部的家当和土地，只留下了现在古大哥所住的地方的宅基地，以及少得可怜的几块农田，古地主心想变天了，没办法的事，遣散了家仆，自己一家人竟然老老实实也当起了农民。
但是这样的光景也只持续了10来年，一场轰轰烈烈的文革运动开展了，那时候，人人自危，六亲不认，谁有异议，谁就是反革命，谁就要被打倒。
古地主由于之前地主的成分不好，于是在一场莫须有的批斗当中，他的家庭被卷了进来，刀是他唯一留在身边的大姨太，和几个儿子商议着，就把古地主给拱了出去，让他去承担一个莫须有的罪名。
一个早年风风光光有权有势的大地主，竟然被一群毛头小子戴上高帽子，挂上耻辱的牌子，在光天化日下，没有任何根据的遭到人的批斗，最后因为其曾经是地主的身份，被当地红卫兵滥用私权执行枪毙。
我对于那段历史还是很畏惧的，在那样一个年代，几乎没有人是心理健康的。身边的每一个人，也许这一秒还是亲人，下一秒就成了敌人，注意，是阶级上的敌人。
而就连跟了自己几十年的老婆也能为了自己的安危不惜出卖丈夫，真情如狗屁，批斗也没批个什么名堂，一个活生生老实巴交的人，就这么被一群脑子里全是屎的小混蛋们枪毙了。
我想如果是我的话，我也会变鬼的。这个大爷继续说，那些枪毙完了以后，就把尸体带到现在坟的那个位置，那地方其实以前本来就是个坟，但是不知道是什么原因被人给挖了，尸骨不见了，就剩下一个早已腐烂了一大半的棺材，那群红卫兵图省事，直接把古地主的尸体扔到了那个前人的棺材里，连土都没有掩埋，就离开了。
时候古地主的老婆心里害怕，因为是她把自己老公给拱出来的，她是个怕鬼的人，
于是她写了张纸条，上面有枪毙他丈夫的人的名字，然后看丈夫生前对这个大爷还算不错，那时候大爷都30多岁了，就拜托他去把纸条放在古地主的身上，这样复仇就不会找错人，老大爷其实对地主的死很是难过，但是他也明白是这个女人这么做是为什么，还是决定帮一个忙，于是连夜上山，把字条放在了地主摊开的手心里。
结果第二天他集结了一帮人，准备到山上把地主的尸体掩埋了的时候，发现地主紧紧把那张只攥在了手里。
当下大爷有点害怕，还以为自己遇到诈尸了，跟大伙一起很快掩埋了地主，这就成了最初的那个土坟。
我问大爷那纸条上写的名字可是王张韩朱四个？他说是。于是我就知道了为什么古大哥会听到如此耳语。
我看了那个地主的墓碑，死的时候已经是个老人，所以应该跟古大哥嘴里说的那个白衣鬼不是同一个，难道那个出现的白衣鬼，是最早之前那个丢了尸骨的墓主人吗？
想到这里，我再度上山，去了那座坟。我猜想的果然没有错，墓的周围有鬼魂，
而且真是两个。
根据古大哥之前所说，那个白鬼虽然可怕，但是似乎不是要害他，所以对待这种善恶不明的鬼，我不敢轻易乱来。
跟守坟的大姐讲好厉害关系后，我用红绳把整个露在外面的坟围了起来。
正准备缠墓碑的时候，我亲眼看见，山下水田里的水正在渐渐变得越来越浑浊，我心想这到底是想表达什么，是高兴还是不爽，不敢冒险，于是加快速度，眼看天要黑了，我得赶紧才是。
我把栓好的红绳拉起一截，用两根木棍顶着，这样这之间的一段绳子就跟地面悬空了。
我在悬空的绳子两侧各栓了以个小铜铃，念咒给与了其中一个是，其中一个否，要开始问鬼，无法区分两个鬼到底谁是谁，我可不想天黑才干这活，只能问是否了。
我不能细说怎么问的，因为有专门的咒文，不过问到的结果和我猜想的是一致的，老地主的鬼魂一直都在，因为他睡错了棺材，所以没有人带路也就无法离开。
而之前的墓主因为自己的位置让人给占了，所以每次有人来立碑却发现碑文跟自己没关系，估计心头有点想法，就把水给搅浑了，以此来表达不满，我问过它为什么不离开，他说是因为自己的尸骨已经找不到了。
这个我知道，如果尸骨无存，这样的鬼魂连带路的方式都跟普通的不同。
所以它很迫切的希望有人能够把地主的坟给迁一下，就在古大哥耳边耳语，希望能够帮他知道点线索。
因为对于一个鬼来说，墓的存在是为了表示自己曾经在这个世界上留下过痕迹，尽管往生，也得要给自己留个在尘世间的念想。
这下我全明白了。
我把这一切原原本本的如实告诉了古大哥，古大哥又将我的话原原本本的告诉了广东的那群亲戚们。
广东人向来都要比我们内陆人民更相信这些，于是大家听我这么说，也都决定迁坟，而做出这个决定的时候，离我得知真相的日子已经过去了一个礼拜。
迁坟的时候，古大哥邀我一起去。我答应了，一来是坟落地后，了解地主心中的念想，安然送他上路。二来是亲眼看看，对这个改变我对地主看法的老地主，致上一份敬意。
一切都很顺利，我依样送魂，我原本可以跳过这所有的过程直接走到最后一步，可我实在不愿意，因为如果这样，我就又错过了一段故事。
每个人都有一段故事，他的故事是不会因为人的离世而离开�
