最后的处男-第55章
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“先说那个要饭的。他大约三十五六岁，长得并不难看，而且谈吐中显露相当文化功底。他蓬头垢面，右腿往外翻，支着拐杖，一步一摇。他每天早上，戴上一副墨镜，就坐在桥头上拉胡琴，跟前放着一只破碗。他那胡琴拉得音色很纯，一招一式从不马虎，一听就知道是经过名师指导的。他演奏的《二泉映月》、《病中吟》、《饿马摇铃》等都是古典名曲。他那把二胡仿佛会说话，如诉如泣，让人不忍聆听。特别是阴雨绵绵之时，听他的演奏，实在会把人的愁肠拉断。他每晚收工以后都上我这里来，把每天讨到的碎钱放进我的纸箱，换零为整，然后交给妞妞保管。我的妞妞是最爱干净的，却不嫌弃他，还专门为他烧开水，过年过节还送他一碗荤腥什么的。他平时就着开水吃那讨来的残食，有时买一个方便面。吃完说声谢谢就回到桥底睡觉……有一天晚上，要饭的来到我这里，把一张一百元的人民币交给妞妞说：‘小姐，请你把这张百元票交还给后街好再来理发店的黎得辉。他刚才陪一个小姐过桥时，随手扔给了我这张大票，我闻到他身上一股酒味，知道他喝多了。他当时是为了在女孩子面前装阔，会后悔的。’妞妞说：‘收下得了，谁让他装阔的。’那要饭的说：‘这样的大票我不能要，他在理发店打工，来钱不容易。’又一天晚上，他来我这里，看得出非常兴奋，他从货架上拿下两小瓶烧酒，又拿过两小袋五香花生米，付过钱后，把一瓶烧酒和一袋花生豆给我说：‘老哥，今天叫花子请客，你莫要嫌弃。’他喝了一口烧酒，又往嘴里放了几粒五香花生，细细地咀嚼，说：‘我好长时间没有吃到如此美味的东西了。真的比慈禧太后的百菜筵席都香。我今天特别高兴，刚才桥头上来了一位老外听我拉琴，一连听了七八首，还不过瘾，后来干脆就坐在我对面，专心地欣赏，看得出是位行家。我心里说：这次我是遇到知音了，我想起了高山流水觅知音的故事，只不过是瞎伯牙遇到洋子期。我使出浑身解数，投入地拉呀拉，一口气拉了十多首，什么《二泉映月》、《雨打芭蕉》、《饿马摇铃》、《光明行》、《病中吟》等等。他听后举起大拇指说了好多话，什么温得福，标得福的，翻译说，我的演奏有很高的水平，是原汁原味。末了，那老外给了我一张一百元的外币。钱倒在其次，知音难得啊……请你家小姐有空帮我去银行问一问，问这张票子值多少人民币？’他连喝几大口烧酒，脸上泛出红光。他又说：‘老哥，我知道你也是翻过跟头的人，我就不瞒你说，我这条腿不是天生的残疾，是被红卫兵砸的。文革时，我在县宣传队工作，一次演样板戏《智取威虎山》，我是领奏京胡，在演到打虎上山那段高难度华彩乐段时，突然断了一根内弦，结果戏演砸了，一位同行鼓动红卫兵，说我故意破坏江青同志的样板戏，红卫兵拿起椅子就把我的大腿砸成粉碎性骨折，医院又不好好治，落下了这个残疾。我上有老母下有小女，迫不得已，只有出来行乞……’说到这里，他眼噙泪花，拿起烧酒和花生豆走出小店。”
洛伟奇听到桑戛活佛发出“呼噜”、“呼噜”的打鼾声。洛伟奇：“哎，桑戛活佛，你在听吗？”
桑戛活佛：“我一直在听。刚才我的呼噜声是‘猫吼’，是禅悦的一种表现。你接着讲。”
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洛伟奇：“我说的另一个人原先就住在斜对面，他姓吴大名得奇，是大理培德中学的一位数学老师，他高高个子，戴一副黑边眼镜，白白净净，斯斯文文的。他爱人姓周，是‘欣欣美容院’的小老板兼理发师。我初回大理时，吴老师和小周结婚不久，恩恩爱爱，大家都说是幸福的一对。吴老师大约每星期来我这里一趟，买一条最便宜的香烟，往箱子里放下一张十元纸币，然后就开始在箱子里翻找，把翻出的硬币在我眼前一晃，就拿走了。每次都多拿不少。更有甚者，有一次他拿来一张一百元的人民币，买香烟后，多找了钱不算，那百元票还是假币，急得妞妞直哭。逼着我在纸箱上面写上‘本店不收百元票’几个大字，才避免再出现这种情况。他爱人是个好人，脸圆圆的，爱笑、爱唠叨。每个月都来给我理一次发，边理发边向我唠叨，说他家那口子如何如何顾家，如何如何体贴入微，又会节省，恨不得把一分钱掰成两半花……有一阵子，她变得沉默寡言，脸有愁色。她对我说：‘右叔，我那口子最近有点不对劲，好好的一份老师的工作给辞了，和人合伙，把收来的五毛钱硬币熔化了，做成假金首饰拿到山区骗钱，这不明摆着做伤天害理的事吗？我很怕。’过不久她又高兴起来，对我说：“右叔哎，我那口子听我劝，终于不做假金首饰了，和人合伙开饭馆，专做重庆火锅，生意红着呢。隔天请你来品尝品尝。’那姓吴的还真有经济脑袋瓜，不到三年工夫，饭馆由一间发展到三间，他自己开着一辆上海桑塔纳满城市转悠，手拿大哥大，着西装，打领带，皮鞋擦得锃亮，又威风又帅气。整个大理城都流传着他的发家故事，年轻人都以吴老板为样板，老人都说：‘生子当如吴得奇。’然而小周到我这里来时，变得寡言少语，看得出她一肚子心事。有一天她大骂：‘那姓吴的真不是东西，天天不回家，开始时我还以为他忙生意，后来才发现，他每天泡女服务员，换了一个又一个……’”
桑戛活佛插进一句话：“用不了多久，那姓吴的就得吸毒。”
洛伟奇：“没错。不知活佛是如何猜到的？”
桑戛活佛：“这是必然。一个男人的精气神有限，天天做新郎，不吸毒他坚持不下来。”
洛伟奇：“对。他吸毒以后，三间饭馆又剩下一间。小周伤心地说：‘右叔，我和姓吴的不能在一起过了，昨天和他办了离婚手续。’过了一段时间，小周对我说：‘活该，姓吴的把一个十六岁服务员的肚子弄大了。那服务员讹他，要他付二十万元青春赔偿费，否则就上法院告他强Jian少女。’后来听说姓吴的卖掉最后一间饭馆，毒瘾却戒不了，初时还找朋友借到钱，后来再也没人理他。有一次，他到我这里想从纸箱里拿钱，我看到他骨瘦如柴，脸有菜色，背也驼了，穿的西服已经破烂成条，进门时，连迈门槛的力气都没有了，换了几次腿才走了进来。他看到纸箱里只有几张毛票时，失望之情深深地刻在面上。他摊开双手对我傻笑——‘嘻嘻’，我也摊开双手对他傻笑——‘嘿嘿’。聪明的妞妞，早把钱收起来了。”
桑戛活佛：“于是他流落街头冷饿而死。”
洛伟奇：“这次活佛只说对了一半，他因为欠一个朋友的钱，被打断了四肢，在郊外躺了好几天，痛饿而死。最后还是小周把他埋了。活佛，你说一个为人师表的中学老师，怎么还不如一个要饭的呢？”
桑戛活佛从牙缝中挤出一个字：“度。”
洛伟奇：“什么意思？”
桑戛活佛：“度又分‘量度’与‘心度’。”
洛伟奇：“愿闻其详。”
桑戛活佛：“量度者，指一切事物的大小、长短、方圆、上下，数量。大到宇宙，小到微粒，有一个公认的理。你当过教书匠，这点好理解。”
洛伟奇点点头。
桑戛活佛：“心度是量度在心的反映，它没有标准。在禅学称为心田，心田里培植出许多东西，如爱心、恶心、贪心、嗔心、痴心、忠心、善心、野心……这些不同的心度整合在一起，构成每个人的七彩人生路，这就是命。你前边所说的乞丐，虽然穷得要饭，但他的心田平衡，即‘君子爱财，取之有度’之谓也，而那个吴老师，心田很不平衡，一有条件就夺，贪财又贪色，贪欲的极度膨胀，即‘荒淫无度’之谓也，便落得个痛饿而亡。人的贪欲如若放纵，可不得了，他的胆可以比天大。但到头来，‘法如轮转’，谁也转不出如来佛的掌心。”
洛伟奇：“听君一席话，胜0读十年书。那么请问活佛，你认为我的心田属于何种类型？”
桑戛活佛认真地：“阿弥陀佛，你有一颗非常纯真的‘熊心’。”
洛伟奇憨态可掬：“过奖了。”
桑戛活佛：“你误会了，我说的不是英雄的‘雄’，而是大笨熊的‘熊’。”
洛伟奇一笑：“嘿嘿。还有救吗？”
桑戛活佛：“说说你的生辰，我给你相相面。”
洛伟奇：“我生于1933年，农历三月三日巳时。”
桑戛活佛：“你移动移动，让我摸摸你的头骨。”
洛伟奇把头移近桑戛活佛。桑戛活佛在洛伟奇头顶上狠敲一下，说：“呆子，正如你妈说的，你过去是呆子，现在是呆子，以后还是呆子，没得救了。
洛伟奇收起那副憨状，认真地说：“桑戛活佛，你说我今后还会遭遇到情劫吗？”
桑戛活佛：“你是性情中人，情缘未了，你不找情劫，情劫也会自己找上门来。”
洛伟奇：“活佛，世界上真的有因缘果报吗？”
桑戛活佛并没有正面回答洛伟奇所提的问题，他淡淡一笑：“所有宗教都强调因缘果报。例如佛教的成佛论，修来世；道教的修炼成仙论，在其经典《太上感应篇》中，大谈因果法则；天主教、基督教就不用说了，强调人死后上天堂和下地狱，还有最后审判，都是典型的因果报应；穆斯林教也是强调死后的复活和审判、后世的奖惩，都是强调因缘果报法则。所以说，宗教离不开因缘果报这个核心，离开这个核心，宗教也就失去威慑力。”
洛伟奇点点头，悲伤地说：“不知为什么，只要我和谁相爱，谁就薄命，太可怕了。可能是我祖上有人作了恶行，却报应于我？”
活佛：“阿弥陀佛，你就随遇而安吧。”
洛伟奇：“不，我实在不想再伤害任何人了。”
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桑戛活佛：“呆子，你有没有考虑过什么地方需要用钱？”
洛伟奇想了想说：“想是想过的，例如很想在瘦石林附近买一小块地，盖几间小房子，把我妈、若鹃姐，我和若鹃姐还没出生就夭折的孩子、若鹃姐的奶奶、阿贡爷爷和秀越大妹子的墓迁到一块，我好在那儿种花种菜，有空时就写写字、喝喝茶，颐养天年。”
桑戛活佛：“有没有想过留一小块地葬我。”
洛伟奇严肃地：“没有，因为你是活佛，永远不死。而且我舍不得你死。”
桑戛活佛苦笑：“真是个呆子。还有其他想法吗？”
洛伟奇：“想给独龙村小学盖几间像样的校舍。妞妞长大后让她出国留学，当博士；再就是等妞妞放假时到各地走走，见见那些对我有恩之人……就这些吧。”
桑戛活佛：“有没有想过要报复那些陷害过
