后汉书-第201章

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莫不惊怪。京房《易传》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。”后灵帝宠用便
嬖子弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西
邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫；诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。
强者贪如豺虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒，古之丞相，壹统国政。天
戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从。今在位者皆如狗
也，故狗走入其门。
灵帝数游戏于西园中，令后宫采女为客舍主人，身为商贾服。行至舍，采女
下酒食，因共饮食以为戏乐。此服妖也。其后天下大乱。
献帝建安中，男子之衣，好为长躬而下甚短，女子好为长裙而上甚短。时益
州从事莫嗣以为服妖，是阳无下而阴无上也，天下未欲平也。后还，遂大乱。
灵帝光和元年，南宫侍中寺雌鸡欲化雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。诏
以问议郎蔡邕。邕对曰：“貌之不恭，则有鸡祸。宣帝黄龙元年，未央宫雌鸡化
为雄，不鸣无距。是岁元帝初即位，立王皇后。至初元元年，丞相史家雌鸡化为
雄，冠距鸣将。是岁后父禁为阳平侯，女立为皇后。至哀帝晏驾，后摄政，王莽
以后兄子为大司马，由是为乱。臣窃推之：头，元首，人君之象。今鸡一身已变，
未至于头，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若应之不精，政无所改，头
冠或成，为患兹大。”是后张角作乱称黄巾，遂破坏。四方疲于赋役，多叛者。
上不改政，遂至天下大乱。
桓帝永兴二年四月丙午，光禄勋吏舍壁下夜有青气，视之，得玉钩、玦各一。
钩长七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。此青祥也，玉，金类也。七寸二分，
商数也。五寸四分，徵数也。商为臣，徵为事，盖为人臣引决事者不肃，将有祸
也。是时梁冀秉政专恣，后四岁，梁氏诛灭也。
延熹五年，太学门无故自坏。襄楷以为太学前疑所居，其门自坏，文德将丧，
教化废也。是后天下遂至丧乱。
永康元年十月壬戌，南宫平城门内屋自坏。金沴木，木动也。其十二月，宫
车晏驾。
灵帝光和元年，南宫平城门内屋、武库屋及外东垣屋前后顿坏。蔡邕对曰：
“平城门，正阳之门，与宫连，郊祀法驾所由从出，门之最尊者也。武库，禁兵
所藏。东桓，库之外障。《易传》曰：‘小人在位，上下咸悖，厥妖城门内崩。’
《潜潭巴》曰：‘宫瓦自堕，诸侯强陵主。’此皆小人显位乱法之咎也。”其后
黄巾贼先起东方，库兵大动。皇后同父兄何进为大将军，同母弟苗为车骑将军，
兄弟并贵盛，皆统兵在京都。其后进欲诛废中官，为中常侍张让、段珪等所杀，
兵战宫中阙下，更相诛灭，天下兵大起。
三年二月，公府驻驾庑自坏，南北三十余间。
中平一年二月癸亥，广阳城门外上屋自坏也。
献帝初平二年三月，长安宣平城门外屋无故自坏。至三年夏，司徒王允使中
郎将吕布杀太师董卓，夷三族。
兴平元年十月，长安市门无故自坏。至二年春，李傕、郭汜斗长安中，
傕追劫天子，移置傕坞，尽烧宫殿、城门、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。
冬，天子东还雒阳，傕、汜追上到曹阳，虏掠乘舆辎重，杀光禄勋邓渊、廷尉
宣�＇、少府田邠等数十人。
《五行传》曰：“好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。”谓金
失其性而为灾也。又曰：“言之不从，是谓不乂。厥咎僣，厥罚恒阳，厥极忧。
时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白
祥、惟木沴金。”介虫，刘歆传以为毛虫。乂，治也。
安帝永初元年十一月，民讹言相惊，司隶、并、冀州民人流移。时，邓太皇
专政。妇人以顺为道，故《礼》“夫死从子”之命。今专主事，此不从而僣也。
世祖建武五年夏，旱。《京房传》曰：“欲德不用，兹谓张，厥灾荒，其旱
阴云不雨，变而赤，因四阴。众出过时，兹谓广，其旱不生。上下皆蔽，兹谓隔，
其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃，兹谓僣，其旱三月大温亡云。君高台
府，兹谓犯，阴侵阳，其旱万物根死，有火灾。庶位逾节，兹谓僣，其旱泽物枯，
为火所伤。”是时，天下僣逆者未尽诛，军多过时。
章帝章和二年夏，旱。时，章帝崩后，窦太后兄弟用事奢僣。
和帝永元六年秋，京都旱。时，雒阳有冤囚，和帝幸雒阳寺，录囚徒，理冤
囚，收令下狱抵罪。行未还宫，澍雨降。
安帝永初六年夏，旱。七年夏，旱。
元初元年夏，旱。二年夏，旱。六年夏，旱。
顺帝永建三年夏，旱。五年夏，旱。
阳嘉二年夏，旱。时，李固对策，以为奢僣所致也。
冲帝永熹元年夏，旱。时，冲帝幼崩，太尉李固劝太后兄梁冀立嗣帝，择年
长有德者，天下赖之，则功名不朽。年幼未可知，如后不善，悔无所及。时太后
及冀贪立年幼，欲久自传，遂立质帝，八岁。此不用德。
桓帝元嘉元年夏，旱。是时，梁冀秉政，妻、子并受封，宠逾节。
延熹元年六月，旱。
灵帝熹平五年夏，旱。六年夏，旱。
光和五年夏，旱。六年夏，旱。是时，常侍、黄门僣作威福。
献帝兴平元年秋，长安旱。是时，李傕、郭汜专权纵事。
更始时，南阳有童谣曰：“谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。”是时，更
始在长安，世祖为大司马平定河北。更始大臣并僣专权，故谣妖作也。后更始遂
为赤眉所杀，是更始之不谐在赤眉也。世祖自河北兴。
世祖建武六年，蜀童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”是时，公孙述僣号于
蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白；五铢，汉家货，明当复也。述遂诛
灭。
王莽末，天水童谣曰：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，
地上安得民！”时，隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭，嚣少病
蹇。吴门，冀郭门名也。缇群，山名也。
顺帝之末，京都童谣曰：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”案顺帝即
世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡其私。太尉李
固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白
太后，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广
封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
桓帝之初，天下童谣曰：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈人何在西
击胡，吏买马，君具车，请为诸君鼓咙胡。”案元嘉中凉州诸羌一时俱反，南入
蜀、汉，东抄三辅，延及并、冀，大为民害。命将出众，每战常负，中国益发甲
卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。吏买马，君具车者，言调发重及有秩者也。
请为诸君鼓咙胡者，不敢公言，私咽语。
桓帝之初，京都童谣曰：“城上乌，尾毕逋，公为吏，子为徒。一徒死，百
乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。
梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高
利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。公为吏，子为徒者，言蛮夷将叛逆，父既
为军吏，其子又为卒徒往击之也。一徒死，百乘车者，言前一人往讨胡既死矣，
后又遣百乘车往。车班班，入河间者，言上将崩，乘舆班班入河间迎灵帝也。河
间姹女工数钱，以钱为室金为堂者，灵帝既立，其母永乐太后好聚金以为堂也。
石上慊慊舂黄粱者，言永乐虽积金钱，慊慊常苦不足，使人舂黄粱而食之也。梁
下有悬鼓，我欲击之丞卿怒者，言永乐主教灵帝，使卖官受钱，所禄非其人，天
下忠笃之士怨望，欲击悬鼓以求见，丞卿主鼓者，亦复谄顺，怒而止我也。
桓帝之初，京都童谣曰：“游平卖印自有平，不辟豪贤及大姓。”案到延熹
之末，邓皇后以谴自杀，乃以窦贵人代之，其父名武字游平，拜城门校尉。及太
后摄政，为大将军，与太傅陈蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，咸得其人，豪
贤大姓，皆绝望矣。
桓帝之末，京都童谣曰：“茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今
年尚可后年铙。”案《易》曰：“拔茅茹以其汇，征吉。”茅喻群贤也。井者，
法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲，与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书
柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等，代作唇齿。河内牢川诣阙上书：“汝、颍、南
阳，上采虚誉，专作威福；甘陵有南北二部，三辅尤甚。”由是传考黄门北寺，
始见废阁。茅田一顷者，言群贤众多也。中有井者，言虽厄穷，不失其法度也。
四方纤纤不可整者，言奸慝大炽，不可整理。嚼复嚼者，京都饮酒相强之辞也。
言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者，言但禁锢也。后年
铙者，陈、窦被诛，天下大坏。
桓帝之末，京都童谣曰：“白盖小车何延延。河间来合谐，河间来合谐！”
案解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩，使者与解犊侯皆白盖车从河间来。
延延，众貌也。是时御史刘儵建议立灵帝，以儵为侍中，中常侍侯览畏其亲近，
必当间己，白拜儵泰山太守，因令司隶迫促杀之。朝廷少长，思其功效，乃拔用
其弟郃，致位司徒，此为合谐也。
灵帝之末，京都童谣曰：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”案到中平
六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等数十人所执，公卿百官皆
随其后，到河上，乃得来还。此为非侯非王上北芒者也。
灵帝中平中，京都歌曰：“承乐世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，带金紫
董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，垂欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫
殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心摧伤董逃。”案“董”谓董卓也，言虽跋
扈，纵其残暴，终归逃窜，至于灭族也。
献帝践祚之初，京都童谣曰：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”案千
里草为董，十日卜为卓。凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。
今二字如此者，天意若曰：卓自下摩上，以臣陵君也。青青者，暴盛之貌也。不
得生者，亦旋破亡。
建安初，荆州童谣曰：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”言自中兴以
来，荆州无破乱，及刘表为牧，民又丰乐，至此逮八九年。当始衰者，谓刘表妻
当死，诸将并零落也。十三年无孑遗者，言十三年表又当死，民当移诣冀州也。
顺帝阳嘉元年十月中，望都蒲阴狼杀童儿九十七人。时，李固对策，引京房
《易传》曰“君将无道，害将及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。陛下觉寤，
比求隐滞，故狼灾息。
灵帝建宁中，群狼数十头入晋阳南城门啮人。

志第十四　五行二

灾火　草妖　羽虫孽　羊祸
《五行传》曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”谓
火失其性而为灾也。又曰：“视之不明，是谓不悊。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾，
时则有草妖，时则有