圣医菩提-第26章
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也就在这时，他感觉自己虽然是闭着眼睛，可是仍然是能看到东西。仿佛是睁着眼睛一样。
“靠！我真的有神目呀！那我是不是也有了第三只眼呀！”
沈元一边想，一边就闭着眼睛用神目向墙上挂着一个小镜子看去。
“靠！我－－－我怎么成这样子。这多可怕呀！我的眉心竟然是真的又长了一只眼睛。”
沈元现在用那一只神目，他就看到自己的眉心之中又长了一只眼睛。这眼睛没有他原来的眼睛大。可是看上去却十分明亮，象是会发光一样。
朱向军看着自己这一个突然出现的眼睛，他是有些莫名其妙，不知道自己怎么就又长了一只眼睛。
当时在海灵寺，师父也就是在他眉心处点了一指头，当时他也没有出现什么眼睛呀，现在怎么就突然出现了呀！
第四十五章 九莲心经
沈元现在是闭着自己原来的眼睛。可是却可以看到自己这一个特别的神目。
当沈元看到自己这一个特别的眼睛。他就想，难道自己是二郎神重生了不成。他是三只眼，我怎么也是三只眼呀！
可是师父可没有说我是什么二郎神重生，他只是说我是菩提子转世。说我拥有菩提真身。
难道这菩提子也是在只眼睛。沈元现在用那一只神目仔细在镜子中查看。
他看到他这一只神目虽然也是第三只眼，虽然也在眉心之中。可是这一只神目，和二郎神的有些不同。
那二郎神的第三只眼是竖着长在眉心的，可是他这一只神目，却是横着长在眉心的，这和二郎神的却是不大一样。
看来那菩提子应该是第三只眼睛也是横着长的了。
沈元一边看着自己这个与众不同的神目。一边就有些担心。要是这样自己上到大街上，那不就成了怪物了。谁看到一个长着三只眼睛的人，那还不吓一大跳呀！
沈元一边想着，一边就睁开自己原来的眼睛。再看看他的神目是什么样子。
可是让他感觉到奇怪的是。当他睁开自己的眼睛时，那额头上的神目竟然是又消失不见了。只有眉心处有一点红红的手指印。
“哎！我的神目呢！这是怎么回事。”
刚才沈元看到自己的神目，虽然有些害怕。不过他想，这突然出现的神目一定对自己有很大的帮助。一定能让自己成为神医。
即使他觉得这一只眼睛，会让别人把他当成怪物。不过有二郎神这一个天庭战神已经是深入人心了。人们再看到他时，估计也不会有多害怕。
可是现在当沈元再睁开自己的眼睛时，却又看不到自己的神目。这让他又有些失望。
于是沈元就又盘腿坐在床上，然后就象刚才一样闭目养神。
他想自己刚才就是这样让那神目出现的。自己再这样试试。看看那神目还会不会出现。
一切还真如沈元所想的一样。他又象刚才一样闭目养神了之后。那一个奇怪的神目又出现在了眉心之中。
这一下沈元明白了。自己这神目，看来是比二郎神那家伙的厉害。
二郎神的神目只能长在额头上，不会消失。不管愿意不愿意，那都要长着它。可是自己的多好。想让它出现，它就出现，不想让它出现，它又消失。看来还是自己这神目高级呀！
沈元现在是十分高兴。这一下，算是两全其美了。本来还想自己突然变成了三只眼。那就成了一个怪物了。就自己这一张英英俊的脸蛋，如果变成了三只眼，那不就等于是破了相吗！
现在多好。自己想用它时，就让它出现，不想用它时，那就把它藏起来。这一举两得的事，真是求之不得呀！
沈元现在知道这自己的神目，那是可以让自己控制的。但是要想真正随心所欲控制它。那还是要慢慢修炼一下的。
沈元想到这里，就又盘腿坐在床上。然后就慢慢地锻炼自己随心所欲控制那神目的能力。
一切还算是顺利。沈元在训练了一二个小时后。就可以随心所欲控制那神目了。
沈元能控制了这神目后，他又突发奇想，他想，自己是不是可以用这神目再看看自己的医书《菩提心经》看看这医书又会有什么变化。
他想到这就从抽屉里拿出自己的宝贝医书，然后就闭上自己的眼睛，用神目看了起来。
可是这一看，却让他很是吃惊。他发现自己用自己的神目，竟然是看不到这医书上的字迹了。
“靠！这怎么回事，这神目竟然连医书上的字也看不到了。这还不如自己原来的眼睛呢！”
沈元有些失望，他把医书仍到一边。又不想看它了。
可是就在沈元这随手一仍。奇怪的事情发生了。
因为他仍的时候。中间那九页本来是空白的几张，刚好现在是露了出来。
沈元这时不经意地用神目一瞄。可就让他大吃一惊。因为他用神目可以看到那九页空白的纸张上。原来也是有文字的。
现在沈元就赶紧把那医书又拿了起来。然后睁开自己的神目就看了起来。
这时让他吃惊的是原来那九页空白的纸张上竟然一部修行秘笈。
这部修行秘笈的名字叫《九莲心经秘笈》
这里面的内容刚完全和《菩提心经》上的不一样。这里讲的就是如何修炼九莲心功。
这上面不但有文字介绍。还有一些插图。让人看的是十分清楚。
沈元赶紧大致看了一下。这几页修行秘笈的主要意思。
他发现这本《九莲心经秘笈》是讲到如何修炼《九莲心功》的过程。
这秘笈一开始，就说明修行《九莲心功》须要一个特殊的条件。没有这个条件，根本无法修行。
这一个条件就是要想修行《九莲心功》那就必须拥有菩提真身。只有具有菩提真身的人，才能够修行《九莲心经》。其他人不管修仙资质多好。那都没有用。
沈元这一看，他可是乐坏了。想，这《九莲心经》是不是专门为自己设计的。因为他就是真正的菩提真身。
沈元知道自己正是可以修行这《九莲心经》的人。他就十分高兴，这就又继续向下看。
这上面讲的《九莲心功》的修行共分三个层次。
第一层次叫‘三莲聚顶’。是说修行者修炼到一定程度，就可以从丹田之中射出一股元气。这一股白色的元气，会慢慢聚变成三朵白色的莲花。
这三朵白色元气莲花。一开始会在修炼者的身体周盘旋。但随着修行者功力的加强，就可以把这在朵莲花‘逼’到头顶上去。
然后这三朵元气莲花就会慢慢从修行者头顶的天灵穴进入修行者体内。当这三朵元气莲花进入修行者体内时，他就算是修行完成了第一个层次。
修行完第一个层次的修炼者，他就拥有了一定元气积累。有了这些元气的修行者。就可以延年益寿一百年。
第四十六章 三莲聚顶
沈元现在看到这三莲聚顶的说法。他就想，这是不是道家修行学说中的‘三花聚顶，五气朝元’。
可是在道家的修行中，这三花聚顶，那已经是很高的修行境界了。达到三花聚顶，那已经算是成仙得道了。
然而在这《九莲心经》之中三花聚顶只是第一个层次，也是最低的修行层次。
由此可以看出来。这《九莲心功》有多厉害了。在道家修行中很厉害的三花聚顶，到这里。根本算不了什么。
不管按说这也是正常的。因为这《九莲心功。的修行，那对修炼者本身的要求就很高。
在道家修行中，一般对于修行资质并不太看重。而是只看重你有没有恒心决心和毅力。不管是什么样的人，都可以踏上修行之路。
不过由于修行的资质千差万别。那自然修行的效果也是大不一样了。
个别人经过修行能够得道成仙。但是大多数人虽然也经过了艰苦修行，恐怕是不会有任何效果。顶多也就是锻炼了一下身体而已。
所以说，这修行资质决定了一个修行者能达到什么样的修行境界。
一般的修行者那都是很难达到三花聚顶这样的修行境界的。因为达到三花聚顶，那距离成仙得道也就一步之遥了。
从这些情况，我们就可以看出一个人的修行资质对于他的修行是多么重要了。
这也就是我们平常人常说的一句话。‘你要干成一件事，就最主要的是看你是不是那块料。’
这一块‘料’那就是说的你的先天资质。这先天资质，那才是一个人能够取得成功的关键。
只要你是那一块‘料’那你就一定能成功。要是你不是那一块‘料’你就是怎么努力也不会成功。
而现在对于沈元来说，他就是一块修行的极品材料。他这菩提真身的修行仙体。那绝对是‘万年不遇’的修行奇才。
而这《九莲心经》对一个修行者要要求，那就是要他拥有这极品修行材料的菩提真身。
这从对修行者的要求就可以看出来。这《九莲心功》是何等的厉害。如果把上面说得最高境界九莲聚顶修炼成功，那不知道会有多厉害。
这修炼的第一层境界就是三花聚顶。只要达到这个境界，那修行者至少可以比正常人多活一百年。
对于这能多活一百年的事，沈元是并不在意。他想知道的是这三莲聚顶，对于自己成为神医有多大帮助。
沈元现在想，既然这《九莲心经》是在一本医书《菩提心经》存放着的。那这《九莲心经》应该对行医也有帮助呀！要不然，它怎么会和一本医书‘纠缠’在一起呢！
沈元一边想，一边就仔细看那‘九莲心经’的第一层境界的修行说明。
他看了之后，发觉那上面还真对修炼成三花聚顶后，对于医术上的帮助。
那秘笈上说，修炼成三莲聚顶后。就已经有了低级元气。这些元气虽然不是什么高级元气。不能腾云驾雾隔空取物，成为仙人圣人。但是却可以让修炼者成为一名神医。
这时的修炼者可以用这些低级元气，治疗普通人的一切疾病。甚至是比较厉害的疾病也可以很快就治好。
沈元现在看了这三莲聚顶的说明。他就很想修炼到这个境界。他想，自己只要达到这个境界就行了。
自己也从来不想什么得道成仙。自己只是想成为一名神医。那修炼这三莲聚顶不是刚刚好吗。
沈元现在就想，自己用自己的‘仙血’是不能够治好妹妹的哑病。要是自己修炼成功了这《九莲心经》的第一层境界——三莲聚顶，那是不是就可以看好妹妹的哑病了呀。
“靠！看来，这样一定能行了。这三莲聚顶虽然在这《九莲心经’中算不了什么。可是在道家的修行中，这可是顶高的境界了。达到这个境界，那已经是离长仙不远了。
自己现在就要赶紧修炼这个‘三莲聚顶’，不管自己能不能得道成仙。只要自己能把妹妹的哑病治好就足够了。
沈元想开始修炼《九莲心经》第一层境界三莲聚顶了。
可是他再仔细一看这三莲聚顶的文字说明。那可是让他又有些害怕了。让他感觉这修仙真的是一件极难的事情呀！
因为这《九莲心经》中对修行‘三莲聚顶’者开始准备工作的要求就是要‘辟谷’三天。
这‘辟谷’也就是道家修行中的术语。也就是‘绝食’的意思。因为要让一个身体进入到修行状态。那就必须先排除这身体里的许多杂物。
只有身体清净了。那修行起来才会比较容易。因为你的五脏六腑得到了真正的休息。这样这些脏器才会慢慢产生出一些极其宝贵的元气。
这些元气正是维护身体正常新陈代谢所须要的。如果一个人的身体里有食物，有营养
