混在明朝当书生-第160章
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先前还气势汹汹的倭寇,在他手里那根简单的棍子下居然没有什么反抗余地,先前的情况现在好像重演了一下,唯一的区别就是相互调换了一下
至于梁三,这个时候则越打越顺,眼前的这个倭寇现在简直就如绵羊一样,自己则趁着这个机会好好磨练磨练自己才行,这可和平时兄弟们过招不一样,实打实,不小心可要丢命的
正文 第一百七十四章 进军福州
其实这也源于梁三和慧明的关系
论包篆手下的小头目中,由数梁三和慧明的关系最好,除了平时的研习佛法之外,当然,梁三有时候也醉翁之意不在酒,也请教一下功夫上面的事情,难得有人和自己如此的投缘,慧明自然也没有忘记好好的指教一番。
于是,从功夫小白道起家,梁三算得上功夫里面的佼佼者,和兄弟们过招的确没有现在这样刺激,毕竟对手可是自己兄弟,可不能下什么重手的,也就点到为止,而人不身临其境的话,可不容易发挥出自己的潜力来。
现在的梁三就处于危险境地之中,在危险之中反败为胜,占得先机,这收获可颇大的。
砰的一下敲在了倭寇的手腕,把他手中的长刀给打掉了地上,看倭寇正要去捡,棍子一挑,长刀顿时飞了出去,远远的离开了这个倭寇,接着又是噼里啪啦的一顿狠打,这倭寇在没有反抗之力。
梁三也没有立即干掉他,反正这个时候他已经没有了反抗的力道,朝后退了一步,手中的棍子朝地上一杵,喝道:“谁再来”
现在的梁三顿时有种一夫当关万夫莫开的气势。
一个倭寇冲着这个失败的倭寇叽叽咕咕了几句,然后拔出了自己刀来。
梁三还以为他要上,做好的准备,可没有想到他居然把刀递给了刚才那个失败者,而那个失败者接过了武器之后,也没有向前,而是恭恭敬敬的朝着那个人一磕头,然后脱下了自己武器,跪得笔直,接着,拿着一个东西咬在嘴上,然后把刀对准了自己,一用力,扑哧一声,这刀顿时贯穿了他的身子,接着他慢慢的倒下去,而旁边的另外一人则立即一刀上去,砍掉了他脑袋。由于这嘴上含着东西,至始至终都没有发出一句惨叫来
梁三等人顿时有些莫名其妙,这倭寇怎么自杀了,难道说比试输了就要自杀,这算什么规矩,不过这也好,死了一个敌人也就少了一个敌人
其实这是切腹,是日本武士道所谓的精神的一种。他们认为这是光荣赴义。切腹虽然是很痛苦的,事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上,切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕,所以切腹的方式最后做了修改,变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后,由朋友或可信赖的家臣立即补上慈悲的一刀,砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错,担任介错的人是非常的荣幸的。
剖腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法,一般认为源为朝是最初进行剖腹的人。日本封建时期武士如被主君赐死,相比起纯粹的斩首,剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。在日本战国时代至江户时代初期,剖腹者并没有介错人协助,会直接于腹部割开十字形状,内脏爆裂流出,直至失血过多死亡。这种剖腹方法称为「十文字切」。
自动切腹的动机较复杂,除了为主报仇,切腹而死外,有引咎切腹的,有尸谏切腹的;有战败不屈切腹的,有有志不遂、生不如死而切腹的等等。
切腹的来源传说在永祚元年(西元989年),权倾一世的藤原家突然出现了一个恶棍。此人名叫藤原义,他白天过着优雅的贵族生活,夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗,骚扰京都的大街小巷。他武功高强,诡计多端。京都的捕快用了好久的时间才摸清他的真实面目。这天晚上,藤原义作恶归来。在自家院外巡视一番,见无异况,闪身越墙而入。他不知道,不远处的三个武士终于确定了他的身份。 后半夜,官兵包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是,藤原家灯火通明,院宅大开,官兵狐疑的涌入。只见藤原义坦胸露腹,盘坐于堂上,膝上横着一柄雪亮的太刀,正悠闲的吹着一只萧。萧声凄凉,但无人知道是什么曲子。官兵们围在堂下,但没有任何人敢贸然上前捉拿。 一曲吹罢,堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀,只不过他的刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视,不知道他要做些什么。 藤原义把刀用力的插入腹部,将腹部一字切开,然后用刀尖挑出内脏扔向官兵,倒地而死。官兵们吓的无人赶上前一步。 藤原义当时设计的这一死亡方式,可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是,这种切腹自杀,在他死后几百年,居然成武士道最崇高的典范,从而成为每个武士的必修科目,也就是说,每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士
不过梁三等人可不知道这些,反而有些莫名其妙的,这倒好,打败了自己人看自己人的脑袋,还真的省事多了
梁三也有些搞不明白,不过不要紧,喝道:“谁再来?”
对方又少了几个人,可不能这样轻易的就放他们回去,有句话说得好,放虎归山,这种事亲自己可不能做的,放他们回去的话,只可能引来更多的敌人。
所以梁三已经是铁了心的要把这些人留在这里
剩余的几个倭寇你看看我,我看看你,突然间,齐齐的冲了上来,而且全部冲着梁三而来。现在他们已经确定了梁三就是这些村民的带头人,所以他们已经打定了主意,无论如何都不能让梁三活下来,即便自己可能也活不的下来,区区一个梁三可比这里其他人更加危险得多了
即便先前的一幕让在场的梁三等人有些莫名其妙的,不过一个可都在紧紧的关注着倭寇的动静,看到倭寇几人突然冲着梁三冲了上来, 林汉一声大喝,迎了上去。
梁三自己也不是完全没有防备,手中的棍子挥了出去。
“梁大哥,接刀”
林青立即喝道,把手中的刀了递了过去。
梁三左手接刀,手中的棍子超前一扔,冲着倭寇的脸砸去,然后这刀交到了右手,身子一矮,朝着倭寇就刺了过去。
金铁交击声顿时又响了起来,那些村民也没有犹豫,管他什么刀法不刀法,冲着那些倭寇就是一通乱刀砍去。
所谓武功再高,也怕菜刀,而且这个时候他们拿的可不是什么菜刀,很快,几个倭寇顿时也就横尸于此,不过村民中也又受伤的,好在伤得不重,也仅仅都是一些皮外伤而已。
一抹自己脸上的血水,梁三看看眼前倒下的这些倭寇,这才问道:“我们伤亡情况怎么样?”
林青立即道:“我们没有什么伤亡,不过几个人受伤了,已经包扎好了,梁大哥,你的伤?”
先前被划破的地方现在衣服已经被染红了一大片,而且还有血水渗出来。
先前还不觉得,现在一提,梁三这才感觉自己腹部有些火辣辣的疼,不过也没有在意,道:“没事,包扎一下就好了”
“赶快拿东西过来,给梁大哥包扎”
林青连忙喊道,便有村民拿着一些纱布之类的过来。
梁三并没有拒绝他们的包扎,同时道:“让人把那些倭寇的尸体埋了,这仅仅是第一次,在我家大人没有到来之前,我们还要面对无数次这样的仗”
这次倭寇仅仅一个小规模的攻击而已,要是这些人没有回去,那么一定会有更多的人来到这里,所以自己等人要面对的倭寇其实还不知道又多少,或者说很多
而包篆等人,现在则正在朝福州方向赶去
福州是历史名城,秦置闽中郡。福州历史悠久,夏代属扬州地域,殷商为七闽之地,战国时归越国,秦时为闽中郡,汉高祖封闽越王,福州,自南朝陈朝开始的1000多年时间内,大部分是福建地方的行政中心。南朝陈朝年间,在今福建设置闽州,后改名作为丰州。隋开皇九年589改名为泉州,大业三年泉州废,改为建安郡,领闽、建安、南安、龙溪4县,闽县,郡治在今天的福州。唐武德元年618改郡为建州,六年623复称名为泉州,八年625又改名丰州,置都督府,贞观元年627再改名为称泉州,属岭南道,景云二年改为闽州。唐玄宗时设福州都督府,为出现“福州”之名之始。天宝元年742属江南东道,乾元元年758复称福州,领闽、侯官、长乐、福唐、连江、长溪、古田、尤溪8县。五代汉乾佑元年948,地划入吴越,分出尤溪、德化2县。宋太平兴国三年属两浙西南路,六年981由闽县分立怀安县,雍熙二年985属福建路,为治所。元朝设置福建行中书省,省治在福州,称福州路,领闽侯、侯官、怀安、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福9县及福清、福宁2州,属福建行中书省。明洪武元年1368改福州路为福州府,属福建布政使司,领闽、侯官、怀、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清10县。
5000~7000年前原始社会的新石器时代早期,福州地区就有氏族部落长期定居。“闽人”就是当时的土著居民。约4000年前,即公元前21世纪末至公元前16世纪初的夏朝时期,这里的闽族居民已和中原地区的华夏族有了联系。至周代,这里与中原的关系更加密切。它不仅向周朝进行朝贡,而且也进入了奴隶社会。战国中期(公元前334年),越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死,越国开始瓦解,王族南奔,部份越人入闽,与闽族融合成为闽越族。公元前221年,秦始皇统一六国后,向福建进军。公元前220年,秦始皇废闽越王无诸为君长,在福建地区设闽中郡。秦末,群雄并起,逐鹿中原,无诸率闽越族人先是反秦,继而佐刘邦攻项羽。汉高祖五年(前202年),汉复封无诸为闽越王,“王闽中故地,都东冶”,福州成为闽越国的都城。无诸依冶山建城,人称“冶城”。晋武帝太康三年(282年),析建安郡今建瓯市侯官、东安二县设晋安郡,福州为晋安郡的郡城,第一任郡守严高改建郡城,时称“子城”。唐武德六年623,析建州闽县等地复设泉州即今福州市。 唐开元十三年(725年),改设福州都督府,从此,福州就定了名。唐末,河南光州固始人王审知随其兄王潮率兵南下,占领福建全境,创立闽国,定都福州。王审知安置中原移民,选用贤能,兴文重教,浚湖拓城,减税 撤卡,发展海外贸易。唐天复元年(901年),王审知在子城外环建大城,设八城门、九便门、三水门,称“罗城”,全部用印有“钱纹”图案的城砖砌城。罗城内除官吏居住外,还让百姓按规定地段修建住宅,分段围以高墙,称之为坊,这便是“三坊七巷”的雏型。开平元年(907年),在大城南北增筑月城,大城夹在其中,人称“夹城”。因南门外一带地势低洼,又建城墙以防洪。是时全城略呈圆形,越王山(屏山)、九仙山(于山)、乌山均被圈入城中,福州因而别称三山。后来,王审知的儿子王延钧立国号“大闽”,避乱者渐次而来,典章人物,极一时之盛。南宋末,益王赵昰登基于福州,升福州为福安府,作为行都。元至元十五年(1278年),设福建行中书省于泉州,三年后迁返福州。明代,统治者轻徭薄