易道宗师-第220章
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至于马隆景么，他对周扬也是恼恨不起来，虽然自己花了数百万元，当了个冤大头，但那一切确实是自己动手在先，只不过是技不如人而已。
更何况周扬不但最后根治了他的怪病，而且在众多新闻媒体们面前，并没有把他马隆景给抖出去，这也算是保全了他的脸面否则的话，纵使构不成伤害罪，至少龙景公司算是完了！
〃李叔，现在问题已经全部解决掉了，我想明天就回深南市，因为公司的柳总已经给我打过电话，说是有很多事情要我处理呢，〃周扬说，〃那条大黑，还有那坛‘活太岁没法登机，所以还得麻烦李叔派辆车，我坐车回去。〃
〃急什么嘛，小周，在这儿多玩几天呗。回去时还让老赵开车送你，老赵那人沉稳老练，开车不冒失，让人比较放心些！〃李嘉豪说，〃大黑是条灵犬，你带回去有用；但那坛活太岁似的怪东西，留它干什么？不如烧掉它以绝后患的好！〃
周扬笑了笑：〃哈哈，世根本没有无用的东西，那个活太岁对我来说，可能还会有神秘妙用呢。。。。。。〃未完待续。。
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第0340章奇物赛过山海经
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今天下午得知，天海祥云兄台已驾临许昌市，茶凉非常激动，今晚哪怕通宵也会将明天要码的赶出来，采用自动发布确保不断更，明天就可前往许昌见见海云兄了！
对于周扬来说，这个世根本就没有无用或者只有害处没有益处的东西，不过是人类对其放错地方、用之不当罢了。
俗话说砒霜用之得当，犹如灵丹可救人命；参茸用之失法，如同毒药可要人命。
这也正是正统医典中所说的：〃病之当服，附子、大黄、砒霜皆是至宝；病之不当服，参、芪、鹿茸、枸杞都是砒霜〃！
而那块密封在瓷坛中的古奇物，形似太岁肉灵芝，却又呈暗紫色十分诡异甚毒，肯定会有不易被人所知的妙用之处。
蛇毒、蝎毒可要人命，但用之得法，却可入药为宝，更何况这种极为罕见的东西呢自古以来就是奇人自有奇技、奇物必有妙用！
所以周扬让司机老赵驾驶着李嘉豪的座驾，把灵犬大黑与那坛奇物一块带，回到了深南市雁湖美邸的家里。
大黑懂人性、知人言，周扬把全家人一个个给大黑介绍了一番，大黑立即明白这些都是〃自己人〃而无敌意；关键是那坛奇物，周扬要尽快弄明白它到底是什么东西、有何妙用。
周扬将这次出去的情况向爷爷镜若山人汇报报了一番，然后就提到了那块暗紫色、呈肉状的奇物。
镜若山人听周扬介绍了那块奇物以后。立即坐直了身体，认真地问周扬说：〃小扬，你把那东西拿来我瞧瞧。〃
周扬就将那个瓷坛抱回到桌，小心翼翼地打开了盖子。自己先看了一眼，就惊奇地说道：〃爷爷，这个东西和那肉灵芝很有些相似之处呢，前几天我在它面割下了葡萄大小的一块，现在再看，它竟然又长好了。〃
〃呵呵，这说明它和肉灵芝一样是个活物嘛！〃镜若山人戴镜子，认真地看了看、并用手摸了下那坛中如同肉球一样的东西。然后就挥手示意周扬合盖子。
〃爷爷，这个到底是什么东西啊，我小时候只听你讲过，说是神农尝百草时烧死过一些怪物。！。就化成了这种肉球状的东西。〃周扬说。
〃咳，这个奇物在古籍称之为‘归虚，比太岁肉灵芝更为罕见呐！〃镜若山人说，〃据《史记。秦始皇本纪》记载，那秦始皇统一中国以后啊。就下令让著名方士徐福到蓬莱仙岛去寻求长生不老药。那所谓的长生不老仙药指的就是太岁肉灵芝。而这个归虚么，呵呵，则是佛道两家的修行至宝。说起来还与女儿国的传说有些牵连呢！〃
〃爷爷，我以前就曾听说过。方士徐福所寻求的不老仙药据说就是太岁，但这个归虚怎么会与女儿国扯什么关系呢？它与肉灵芝到底有什么关系啊？〃周扬表示不解。
〃呵呵。当年吴承恩老先生在写《西游记》的时候，也并非全是胡扯乱吹。一般也都有当年真实事件的基础；或者取材于民间传说、轶事奇闻，或者在历史史实适度演绎夸张而成的，〃镜若山人笑道，〃很多传说中的东西，随着时间的推移，也慢慢地显露出它的背景渊源！〃
周扬知道爷爷一生博览群、学富五车，特别是对历史典故、轶事奇闻，那更是多得数不胜数，自己小时候就是在爷爷所讲的各种民间怪谈趣事中长大的。
今天见爷爷由于这个归虚的缘故而钩起了往日的回忆，于是就赶快再奉一杯茶，请爷爷不妨好好讲讲。
镜若山人也是好久未见周扬这个小孙子了，今天见周扬像小时候那样对民间传说奇闻仍然是兴趣不减当年，也就端起茶杯润了润喉咙，慢慢地讲了起来：
要是说起这个归虚的来历啊，还得必须从神农尝百草时讲起。
据说，在古之时，花草植物种类甚多，一些奇花异草可是比《山海经》里面记载的奇兽怪物还要离奇古怪百倍而有余。
很多人在看了《山海经》以后，对里面的蛊雕、虎蛟、数斯、穷奇等等一类的怪异动物非常好奇，感到不可思议，其实那个时候的植物一样如此，千奇百怪、匪夷所思，比那些怪物不遑多让。
在流传于三国两晋时期的志物奇《录异记》中曾有记载，说是古时代，有些花草植物极为怪异有灵性，甚是诡奇离异，它们当中有的能够捕鸟捉兽、有的能够修成人形、有的能够迷人心智、有的能够让人乱情等等，不一而足。。。。。。
在那些千奇百怪的草木之中，曾有一种名叫〃诱欢〃的树木，长得十分稀奇古怪它不是像现在的草木一样，根是根、叶似叶的，而是长得如同人形，而且还是女性的样子。
据奇《录异记》描述，说是那种名叫〃诱欢〃的草木，长得树干如同女体一样细腻洁白、婀娜多姿，枝条犹如秀发一般乌黑细细。而且树高方面更是不高不低，恰好与人等高。
那〃诱欢〃长得与妙龄女子十分逼真、惟妙惟肖，而且五官四肢俱全，眉目极为类人，除了不会说话以外，还真是与成年女人没有太大的差别用现在的话来说，那真是比用汉白玉雕成的塑像还要神似逼真。
那种奇异草木虽然不会说话，但它却能散发出一种诡异的香气，用现在的话来说，可能是类似于催情致幻一类的气体。
那种神秘的气体一旦让成年男人闻到以后，就会朦朦胧胧地产生迷情幻境，会误把那种人形草木当成异性一般。
古时候嘛，古人还没有什么婚配的观念，更是没有一夫一妻的制度，所以野合的情况自然是十分普遍就连千年后的孔子、刘邦之流，据说还都是野合的产物呢。
古成年男子一旦中了那〃诱欢〃的迷香，再加它长得十分奇特，外形极似女体，所以那男子就会误把它当成异性进行野合。
要说这种事情在古时代并不算什么，但令人不安的是，那种〃诱欢〃极为贪心残忍，呵呵，当然，它本为草木，哪里会有人性人情啊，不过是本性本能而已。
只是那种异木一旦与人交合以后，不把那人的精血吸干榨尽就不肯罢休，会一直大量释放那种能够催情乱性且有迷幻作用的香气，让被吸附者神志不情，变成了一个机器木偶一般任其摆布，直至精尽而死亡。。。。。。
而那〃诱欢〃得到男人的精华以后，就会长得愈加水润神似，分泌的香气也就更多更浓，从而吸引诱惑的人会越来越多，陷入了一个更大的循环当中。。。。。。
若是那〃诱欢〃接触的男人多了以后，它就灵性大增、更加诡异。据说可以离开树身修行，进而化为树妖！
当然，那个时候花妖草精、蛇灵狐怪的东西一直就有很多横行于世的，这也不足为奇。。。。。。
后来到了神农尝百草，想要把人类由狩猎捡野果的生活转为定居的农耕生活时，正好遇到了那种诡奇危险的〃诱欢〃，与是神农与那种异木之间有发生了很多故事。
神农氏毕竟不是凡人，他远远地看到那中形态诡异的东西，就预感到奇物必有奇害。所以他就先远远地观察着那种十分奇异的草木，并没有冒然接近于它。
不巧的是那株〃诱欢〃正好已经接触过人类，长得是更加逼真神似、栩栩如生，那简直与真人并没有太大的差别就是不会说话、不会行走而已。
那株〃诱欢〃感觉到了神农的气息以后，本能地就更加猛烈地释放那种奇异的香气，想要以此来引诱神农近前钩。
神农虽然已经见识过不少拥有奇技异能的怪异草木，但对这种酷似女体的草木还是第一次见到，一时不知如何是好、有用没用。
再加那种催情迷性的致幻香气越来越强烈，神农很快就迷失了心智、出现了幻觉，慢慢地身不由己，向那株人形〃诱欢〃逐渐靠近。。。。。。
神农先圣毕竟不是凡人，自有造化之力庇佑于他，使他免于祸害。
正当他迷失心智、将为异木所掳的时候，突然天惊雷滚滚、电闪雷鸣，并且眨眼间乌云压顶、狂风大作。。。。。。
闪电惊雷使神农恍然大悟、清醒过来；漫天狂风又在刹那间吹散了〃诱欢〃所散发出来的奇异气体，这让神农在关键之时恰好幸免于难！
清醒过来的神农立即掉头就跑，只怕自己再被那株异木所诱惑。。。。。。
但是，神农并未远去，而是站在远处打量着那株形态诡奇的异木，决心为同类除害，像往常遇到邪木那样，一把火焚烧掉它。
可惜的是，纵使神农不畏百毒、见多识广，但他仍然不敢接近那株奇异的〃诱欢〃之树，因为只要稍稍走近一点，神农就感到心旌摇荡、恐难自持，惊得神农只怕有个什么闪失，赶快回头就跑。
没有办法接近那种奇异诡树，就没有办法去烧毁它，更谈不斩草除根，灭树体、断其种。
但神农知道这种异木的诡异与危害，自然是决心要除掉它以绝后患。。。。。。未完待续。。
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第0341章道长妙用归虚物
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不过，神农虽有除害之心，却苦于没有除害之计。因为他这次所遇到的异木，能够散发出迷人心智、催情致幻的香气，根本就没有办法可以接近于它，自然也就谈不上为民除害。
神农在那株〃诱欢〃异木周围徘徊良久，仍是没有找到能够破解于它的办法☆后神农实在无奈，也只好记清位置，留待改日再来——不能因为这株异木耽误神农的大事啊。
因为当时的先民们，根本不知道那些草木花果能吃、哪些就连碰也不敢碰上一下的，经常会有族人因为误食有毒的东西而备受折磨、甚至丢命。
所以神农的主要目的就是能够亲自品尝各种草木果实，以自身的实际经验来指导族人采集食物、避免中毒。
好在天地生创万物，都是阴阳协调、相生相克的，除了异木之外，更有奇树存在。所以神农氏很快就遇到了另外一种与之相克的奇树。
而那种奇树虽非人形，而且开着鲜艳的花、结有硕实的果，但人类若是靠近于它，就会莫明其妙地感到下�
