宫本武藏-第110章
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〃应该不会错！神官一定先到那里守灵了。〃
〃你是要去守灵的吗？〃
〃我是鸟部山制造棺木的商人。我到吉田山找松尾先生，却听说他已在两个月前搬到此地……在这三更半夜里，没有能问路的人家，这地方的路真不容易辨识呀！〃
〃吉田山的松尾？原本住在元吉田山，最近才搬到这附近吗？〃
〃可能是，我也不清楚。我不能再逗留了，多谢您！〃
〃等一下！〃
武藏向前走两三步：
〃是曾在近卫家工作的松尾要人吗？〃
〃是的，那位松尾先生大概十天前病逝了！〃
〃过世了？〃
〃是啊！〃
〃……〃
是吗？武藏喃喃自语地继续向前走，棺木店的人则往相反的方向走去。而那只小狗则紧跟在主人后面。
〃死了啊？〃
武藏口中不断喃喃自语。
但是，除此之外，他并没有特别的感伤。死了啊？真的仅有这样的想法，别无其他。对自己的死都没有感伤，更何况他人！尤其是对这位刻薄一生却只存点小钱的吝啬姨丈。
他想起正月初一的早上，自己饥寒交迫地在冰冻的加茂川河边烤年糕吃的情景。想起那香味，他情不自禁地暗叫：
〃真好吃啊！〃
武藏想起姨妈在丈夫过世后，必须独自生活。
他加快脚步来到上加茂河岸。隔着河流，黑色的三十六峰高高地耸立在眼前。
每座山好像都对武藏表露敌意。
武藏一直站在那里，过了不久，独自点头说道：
第58节：寡不敌众
第58节：寡不敌众
〃嗯！〃
他走下河堤朝河岸方向走去。那里有一座由小船结成的舟桥。
如果要从上京到睿山，也就是要越过志贺山的话，都得取道这条路。
〃喂！〃
当武藏走到加茂川的舟桥中央时，听到背后传来喊叫声。
桥下淙淙的流水，映着冷冽的月光，悠然地流着。奥丹波的山风从加茂川的上游直贯到下游，使得夜风透着寒气。在这么辽阔的天地间，根本分不清是什么人在哪里喊话？
〃喂！〃
又听到一次叫喊声。
武藏再次停住脚步，但这回他已不加理会，径自跳过沙滩到对岸了。
有个人朝他挥手，并沿着河岸往这边跑来。等到看清那人的脸孔之后，他觉得可能自己眼花看错了，对方竟然是佐佐木小次郎。
〃嘿！〃
小次郎走过来，亲切的向武藏打招呼，并且猛盯着武藏看，然后再看看舟桥的方向，问道：
〃你一个人来？〃
〃就我一个人。〃
武藏点点头，一副理所当然的样子。
小次郎恭恭敬敬行过礼之后说道：
〃那天晚上，实在很失礼。你若能接受我的道歉，不胜感激。〃
〃啊！那时候，实在很感谢你！〃
〃你现在就要去赴约吗？〃
〃没错！〃
〃就你一个人？〃
小次郎明明知道，却还要啰嗦一次。
〃就我一个人。〃
武藏的回答和先前一样。这一次，小次郎听得清清楚楚。
〃嗯……这样啊！但是，武藏先生，前几天我小次郎在六条立的布告栏，你是否看清楚内容了？〃
〃应该不会弄错！〃
〃上头并没有注明是和清十郎比武时一样为一对一的比赛呀！〃
〃我知道。〃
〃吉冈门的掌门人是位有名无实的少年。实际上，所有的事情都操在全门遗弟子手中。而遗弟子可以是十人，也可以是百人、千人……你想过这点吗？〃
〃为什么？〃
〃吉冈的遗弟子当中，贪生怕死的人早就逃之夭夭，不会到比武场。但是大部分都是有骨气的男子汉，他们早就聚集在薮之乡准备应战。并且以下松为中心，蓄势待发，正等着对你展开复仇呢！〃
〃小次郎，你先去看过了吗？〃
〃为了以防万一………而且刚才我想到这对你很重要，才急忙从一乘寺赶过来。我猜想你会经舟桥到比武地点，所以才在这里等你………这也是立告示牌的见证人应尽的义务呀！〃
〃辛苦你了！〃
〃你还是坚持单独赴约吗？还是已经找到帮手，由其他路径前往了呢？〃
〃除我之外，还有一人相随呢！〃
〃咦！在哪里？〃
武藏指着地上自己的影子回答道：
〃这里！〃
他嘲弄地笑着，牙齿映着月光，看起来更加雪白。
武藏平常不太开玩笑，却不经意地开了个玩笑，使得小次郎有点受窘。
〃武藏，现在可不是开玩笑的时候啊！〃
他更加一本正经地说。
〃我也不是开玩笑！〃
〃但是，你说你和影子两人去赴约，这分明是在嘲弄我嘛！〃
〃这么说的话………〃
武藏比小次郎更认真。
〃亲鸾圣人说过………念佛修行者经常是两人相随，那就是自己和弥陀佛两人。我还记得这句话，难道这也是玩笑吗？〃
〃……〃
〃表面看来，吉冈门徒人多势众，而武藏我只有单独一人而已。想必小次郎你也认为我会寡不敌众，但是，请你不必为我担心。〃
从武藏的语气中，可察知他的意志非常坚强。
〃如果，对方有十个人的话，我也以十个人对抗，对方一定会再找二十个人来攻打我；对方有二十个人，我也以二十人应对的话，对方又会聚集三十人、四十人来。这样一来，只会引起社会骚动，造成更多人伤亡而扰乱太平盛世，且对剑道毫无裨益，可说是百害而无一利啊！〃
〃原来如此！但是武藏，兵法上可没有明知会输而仍赴战场的战法呀！〃
〃在某些情况下还是有的。〃
〃没有！那并不是兵法，而是毫无章法，乱七八糟。〃
〃兵法上虽然没有，但是，对我而言是有的。〃
〃没道理！〃
〃哈哈！哈哈！〃
武藏没有再回答。
但是，小次郎却无法就此打住。
〃为什么你要用这种不合道理的战术呢？为什么不为自己留活路呢？〃
〃我现在正走在活路上。这条道路对我来说就是活路。〃
〃这条道路如果不通往阴间，就是不幸中的大幸了。〃
〃我已经渡过三条河川，现在我的双脚踏在一里冢的道路上。也许我要前去的山坡是一座针山。但是这条路是惟一让自己生存下去的活路。〃
〃你说成这样，好像你已被死神缠住了。〃
〃随你怎么说都行。有些人活得像个死人，而有些人虽死犹生。〃
〃真可怜！〃
小次郎喃喃嘲笑之后，武藏也驻足问道：
〃小次郎，这条路通到哪里？〃
〃从花之木村到一乘寺薮之乡………换句话说，经过你死亡之地的下松………从这里直走，可以通到睿山云母坡，所以也称为云母坡路，是一条近道。〃
〃到下松还有多少里程？〃
〃从这里到下松，大概还有半里多。即使你慢慢走也还来得及。〃
〃那么，后会有期！〃
武藏说完，立即转到旁边的道路。
小次郎看到武藏转弯，急忙叫道：
〃喂！你走错了！武藏，你弄错方向了！〃
武藏点头表示听到小次郎的叫喊。
小次郎见他仍然继续走同一条路，再次叫道：
〃你走错路了！〃
远远传来武藏的回答：
〃我知道。〃
在一排行道树后面，沿着倾斜的洼地，是一片田地和几幢茅草屋。武藏走到最下面。小次郎只能从杂木的缝隙看到他的背影。武藏正仰望月空，伫立在那里。
小次郎独自苦笑：
〃什么啊？原来是去小解。〃
说完，他也仰望月空。
由于好奇心的驱使，令他做了种种的猜想：
〃月亮西斜了！等到月亮完全隐没之后，不知道会死多少人呢！〃
武藏肯定是必死无疑。而在这个男人倒下去之前，会砍杀多少敌人呢？
他心想：
〃这才是值得观看的地方。〃
光是想到厮杀的场面就令人毛骨悚然、热血沸腾，难以再等下去。
〃难得一见的比赛被我碰到了，莲台寺以及第二次的决斗，我无法亲眼目睹，这次我可如愿了。咦？武藏小解还没好？〃
他看看洼地的道路，不见人影折回。小次郎觉得站着实在无聊，便坐到一棵树下。
第59节：真正的勇者
第59节：真正的勇者
此时他又沉醉于天马行空的幻想。
〃看他那副异常沉稳的样子，好像已经将生死置之度外，准备奋战到底了吧？砍杀越激烈就越有可看性。可是，吉冈门说过他们准备了弓箭和洋枪。武藏若被枪射到准会必死无疑，这么一来，可就没意思了。对了，最好将这件事偷偷告诉武藏。〃
他等了好一阵子。
夜雾使得小次郎腰部发冷，于是赶紧起身大叫：
〃武藏！〃
奇怪？小次郎这时候开始感到焦虑不安。鞑！鞑！鞑！小次郎急速往低地跑去。
〃武藏！〃
山崖下，只见黑漆漆的竹篱笆围着几户农家。虽然听到水车声，却看不清楚流水在何处。
〃糟了！〃
小次郎立刻淌过河水，攀登到对面的山崖查看，根本看不到半个人影。眼前所见只有白河附近寺院的屋顶以及森林、大文字山、如意岳、一乘寺山、睿山以及广大的白萝卜园。
还有一轮明月。
〃糟了！这胆小鬼！〃
小次郎直觉武藏逃走了。现在他才恍然大悟，难怪武藏会装作不在乎的样子。他有点后悔跟武藏讲太多道理了。
对了！快点去！〃
小次郎转身折回原路。那里也见不到武藏。于是，他放开脚步一路追赶过去。当然，他是朝一乘寺下松的方向直奔而去。
21
武藏目送追赶而去的佐佐木小次郎远离之后，不由得笑了出来。
武藏就站在小次郎刚才所站的地方。为什么刚才小次郎怎么也找不到他呢？因为小次郎离开自己所在的位置向他处寻找武藏，而武藏却一直躲在小次郎背后的树下。
武藏心想，他走了就好。
小次郎对他人的死很感兴趣，喜欢看人流血，喜欢袖手旁观别人的生死决斗………可是却说是为了观摩学习，且不忘施恩于双方，要别人以为他是个大好人，真是狡猾啊！
〃我可不上他的当。〃
武藏觉得好笑。
小次郎频频告诉武藏敌人有多厉害，并探听武藏是否有帮手，目的不外是要武藏向他屈膝低头，请求他看在武士情面上，助一臂之力………他应该是这么想的吧！但是武藏就是不吃他那一套。
〃我要活下去！我要胜利！〃
如果这么想的话，就会想要找帮手。但武藏并不想赢，也不求明天还能活着回去。噢！不！应该说没有这样的自信，而不是不想。
来此之前，他已打听到今早的敌人超过一百多人。且对方不择手段要置自己于死地。因此武藏怎么还有余力担忧存活的方法呢？
武藏曾听泽庵说过：
〃真正爱惜生命的人，才是真正的勇者。〃
他没忘记这话。
生命可贵。
泽庵又说：
〃不会再有第二次的人生！〃
现在他内心仍紧紧抱持这个信念。
热爱生命！
这个信念并非求得饱食终日，也非求得长命百岁。人无法活两次，要如何才能在死亡之前，发挥生命的意义和价值。即使粉身碎骨，也要像玉石掷地有声地留下铿然的余音，并在世上迸出生命的光芒。
问题就在这里。在千万年悠悠岁月中，人类一生的这七八十年，只是瞬间事而已。譬如：二十岁就过世的人，如果他能在历史上留下光辉的一页，这才算得上是真正的长寿，也才是真正的热爱生命。
一般人总以为：凡事创业维艰。且生命在结束前的那一刻是最困难的………因为，一个人的价值全系于此，是化为露水泡沫？还是绽放永恒的光芒？生命的长短就取决于此。
正如商人们有他们自己对生命的看法；武
