人欲 徐公子胜治-第586章
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拉住前面的黄亚苏理论，风君子阻止了他说道：“算了，他也不是故意的，就是有这个臭毛病。”
胡洋问：“他是谁呀？走路这么不讲究？”
张先生在一旁说：“他就是乌由实业家黄泰之子黄亚苏，现在是洛水寒的继子。”黄泰就是黄亚苏的亲生父亲，祖上几代人都是乌由有名的实业家。
风君子一边掸着裤子一边说道：“这个人怎么会是黄泰的儿子？我怎么越看他越像个冒牌货！……他虽然也不是什么好东西，但不应该这样啊，一行而知人。这种身份还是这种心性举止，真他妈不正常。”
这便是风君子“断黄亚苏行止“的经过，张荣道简单转述，小白听了却大吃一惊。辛伟平夺黄亚苏之舍，洪和全、罗兵、洛水寒、小白等人知道，但是并没有告诉任何人，也没对风君子讲过这件事。时隔一年后这个黄亚苏几乎看不出任何破绽，却就是那么一个简单地动作，让风君子无意中一语就道破了。
小白心中一动，赶紧追问：“怎么不正常了？风先生为什么说黄亚苏是冒牌货？据我所知。这人一直就是那种心性。”
张先生：“事虽小，话也简单。但要解释明白就不是三言两语了。”
梅野石微微笑道：“张先生，你既然已经开口了。就解释明白吧，就算指点小白庄主一番。论修为，我和三位神僧可能各有所长，但论人间世故，还是您最老道。”
张先生点了点头，问小白道：“你上阶梯的时候，会那样走路吗？”
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小白摇头道：“我不会。也没有那个习惯，其实那样很无礼而且显得没有修养。”
张先生：“没人教过你，你能自觉自知，也许心性如此。……我再问你，你曾经是洛兮的保镖，洛兮出门你紧随其后。她有这个习惯吗？”
白少流：“没有，从来没有。”洛兮活泼调皮，还踩着小白的肩膀翻过墙。上楼梯时还经常颠着脚尖蹦蹦跳跳，但是从来都没有扬起后脚跟碰到小白，一次也没有。
张先生又道：“相术精深，不在于仅仅看面相手相，而是要有观人的眼力，西方有一门行为心理学也专门研究此道，但是知其理不一定就会用，能达到随心而窥的境界不容易。……所谓的心性从习惯而来，成为性格，化为立身处事之风，如此几成一人之宿命，此宿命非天决而是自成。……那个简单的动作说明一个人的习惯而已，有人如此习惯的人大多心气未平，失意时多激愤，得志时好欺人。……若是幼年如此可能无意，成年之后仍然如此行止就是有失于身言之教了，不应该出现在黄亚苏这种人身上。”
张先生说了很长一番话，小白听得直眨眼，过了片刻才问道：“据我所知，过去地黄亚苏和现在的黄亚苏都是张先生您说地那种人，我只想请教为什么风先生会说那个黄亚苏是冒牌货呢？”
张先生：“方才所言只是表象，有那样行止者大略心气未平并非绝对，也不是说心气未平一定会那样走路，但是，此人失于身言之教是肯定的。你想想洛兮就明白了，她是个好孩子，但假如她就有那种心性，也不会那样行止。”
这么一说，小白完全明白了。顾影是洛兮地家庭教师，所教功课其中就有一门礼仪，所谓礼仪教育不是简单的如何讲礼貌，包括了日常行止中很多细节习惯。假如洛兮从小那么上楼梯，一定会有人指正，就算她没有那个习惯也会有人特意告诉她这种讲究，成年后自然而然也就没有那种习惯。
其实无论是志虚国的传统教育还是当代西方的贵族教育，都很注重礼仪，这是一种潜移默化的修养。但恰恰当代志虚国的基础教育中没有这一项，思想政治教育倒是一直强调，但是内容太虚太高调太空泛，用餐、走路、排队、说话等最简单基础的东西没人教，全凭各人自觉自知或者家教弥补。
辛伟平大学堂毕业，受过高等教育，就算他再拿几个博士学位情况也是一样地，他的出身就没有受过系统的礼仪教育形成行为习惯，他的举止就是他的心性，虽然刻意掩饰还是一眼让风君子看出破绽。但是真正的黄亚苏情况不同，假如在上流社会地社交场合，那样上台阶显然是很失礼很没有教养与身份的举动，在这种环境下长大的黄亚苏不论心地善恶如何，举止习惯上不会那般。俗话说三代方成世家，并非歧视，确实有很多东西是慢慢形成地。
听明白之后小白笑道：“以前刘佩风在黑龙帮搞统一着装，让一帮混混穿上正装，衣服倒是挺好挺合身的，可看上去怎么也不像白领还是一帮混混。……其实风先生说的没错，那黄亚苏确实是个冒牌货，此事听来离奇，但诸位高人一定可以理解的……”他将辛伟平在洪和全无意的帮助下夺舍的事情说了出来。
听完之后，梅野石叹道：“事情果真如此，唉，我师父的那张嘴啊，不说也罢！……张先生，你说约格的面相与黄亚苏类似，又是什么意思？”
张先生：“说的倒不是行止，风君子所言是辛伟平的行止，我看见的是黄亚苏的面相，指的就是相中命数相似，此非绝对，究竟是什么意思我也不能擅言。”
明明在谈约格的面相，却扯到了八竿子打不着的七叶与黄亚苏身上，小白似乎想到了什么但是又想不透其中的玄机，有一种感觉朦朦胧胧说不出来。这时梅野石道：“我似有所悟，但不敢开口妄言，此话暂且不提了吧。……言归正事，小白，您见过宣一笑临终场景，今日又看见了那凶手伏诛一幕，可发现了什么不对的地方？有任何疑点，不论有没有道理都不妨说出来。”
白少流：“此事前因后果看来毫无破绽，我虽然感觉约格可能言有不实，但又不知不实在何处，当日所见凶手确实就是那个人。……如果说可疑之处，倒有两点，就是法器与法术。”
小白正传 216、惹动杀机罪有应
当日小白所见的凶手，手中的法器是一柄短矛，就像半截没有红缨的长枪，而在青冥镜中所见，那人被围攻时手执的法器是一柄双股叉。他可能有不同的法器，这也说明不了什么问题，但是击杀宣一笑这种高手或者遇险时，通常情况下都会选择最强的法器，所以这是一个疑点。
另外，将宣一笑从空中击下的法术是凌厉无匹的闪电，在青冥镜中所见，将那凶手击落的法术也几乎是一模一样的闪电，这是一个疑点，但也不能确定什么，因为同样的法术完全可以有不同的人使用，威力与巧妙不同而已。只有一点可以肯定，那人确实与鲁兹一样会黑魔法，教廷的人杀他有理由。
梅野石听完后沉吟道：“关于法术，是最大的疑点，却不能成为证据，关于法器，是一条线索，值得留意。……三位大师，志虚有句俗话叫‘外来的和尚好念经，，不知到了西方，是否也是如此？”
法海微微一笑：“不会如此！在彼处，异类者供赏玩、猎奇、采用之众而已，有采用之处可存之，有借利之处可尊之，无利于己则攻之。……我去打坐念经，观者惟赏打坐念经，不问所传何经。”
梅野石：“大师是否过谦了？常言道佛法无边，众生中总有可染化之人。”
张先生笑道：“梅盟主要做善事，也算我一份，马罗城中我早年买了一块地皮。”
小白被梅野石说得有点糊涂。听见张先生的话突然明白了，问道：“梅盟主是想在马罗城中捐造一座寺院吗？”
梅野石看着小白点点头：“是禅院，我正有此意！乌由既然有教堂，马罗城中为何不能有禅院？我在马罗城开了一家知味楼，知味楼旁还在筹建一座百家书院，再添一处禅院有何不可？我虽非禅宗弟子，但也多得几位大师教诲，在海外捐建一座九林禅院马罗城下院亦无不可，只是有名寺不可无高僧。”
法源道：“梅盟主与张先生如此善举，禅门之幸。且此时如此大有深意，您看我们这三个谁去合适呢？”
梅盟主没说话。法海道：“此去以世间弘法为要，神通降魔其次。法源师弟是九林禅院住持，不必远离，我与法澄前去即可。贫僧禅坐于堂，法澄游足四方。”
法澄眼睛瞪得溜圆道：“这么热闹的事情，三少一定会抢着去地。”
法海摇头：“三少习法开悟尚未无碍，九林禅院亦需后继有人，留守芜城不必涉险。此去僧众可从世俗中延请。法源师弟可向志虚各大禅门寺院发牒，邀集高第同往弘法，有无神通皆可。”
梅野石：“如果法源大师请一批禅师出国，肯定有不少高僧欣然而从，和佛教协会打声招呼，就立一个宗教文化交流的项目。罗巴联盟列国中志虚侨民不少。无论信不信佛都希望有游足供香许愿之地，立寺之后香火是不用愁的。”
昆仑盟主梅野石这个想法很有意思，要在马罗城中捐建九林禅院下院。通过这种方式将昆仑修行人的地盘延伸到教廷的面前。但这也是一种世俗的手段，虽然法海等人是修行高手，但同时和尚就是和尚庙就是庙，寺中还有不少纯粹的佛门弟子，引有缘者进空门而已，不违反世俗间的任何法律。
可能会有人捣乱，包括教廷也可能暗中使绊子，但是不能公开阻止。作为法海、法澄来说，暗中可能要处理很多麻烦，也会有危险，但对于他们这种已经生死无碍的高僧来说，并不以此为虑，只是留下三少与法源护持自家根基。
梅野石不仅仅要捐建一座寺院，他在马罗城中已经开了一座知味楼，表面上与昆仑修行界毫无关系，经营最地道的志虚美食而已，但酒楼里不少伙计都是深藏不露地修行高手。知味楼是个暗中的基地，而九林别院是个公开地道场，就像乌由城中的乌由大教堂一样。梅野石还想开设一家“百家书院”，这书院看起来与昆仑修行界关系就不大了，但是深究起来用心深远，这是一种思想上地反渗透与传播——任何交流都不应该是单向接受的。
白少流道：“既然张先生捐助九林别院，我就代表河洛集团捐助百家书院，也算尽一份力量。”
梅野石：“你？那可是洛兮的钱，你能替她当家吗？”
白少流：“河洛集团与洛先生本人每年都要捐一大笔钱给各种慈善与公益事业，其中给教会机构的钱就有不少，洛兮也会这么做，捐给谁不是一样捐呢？”
张先生道：“百家书院不可无百家之师，有一个人做院长是最合适的，就不知你能不能请动了？”
梅野石一笑：“你说的人是唐卿吧？唐老头自幼家学森严，年轻时游学世界，精通东西古今之学，他来做这个院长最合适。老先生退休后身子骨一直很硬朗，我已经把他请动了。……如果这次请不动他，我还打算请张先生您去呢。”
张先生：“梅盟主做事从容善断，我倒是多虑了。”
今天坐怀丘密室大厅中的一番谈话，似乎有些散漫随意，但主旨一直很明确，其意义相当于昆仑一次重要地高层会议，新立派的坐怀山庄庄主白少流也有幸参加了这次会议。梅野石最后道：“白庄主，我有一个请求，想借坐怀山庄一用，不知白庄主是否方便？”
白少流：“不知道梅盟主想怎么借？只要我能尽力，一定不会推辞。”
梅野石：“也简单，不是要借走你的道场。而是要托大任于你。……�
