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第65章

鲁迅-第65章

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九年(214)令有司取士毋废“偏短”,每次都强调以才能为用人的标准。
《魏书·
武帝纪》载建安十五年令说:“今天下尚未定,此特求贤之急时也。
……若必廉士
而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗
嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。
”又裴
注引王沈《魏书》所载二十二年令说:“今天下得无有至德之人,放在民间?及果
勇不顾,临敌力战,若文俗之吏,高才异质,或堪为将守;负汙辱之名,见笑之行,
或不仁不孝,而有治国用兵之术:其各举所知,勿有所遗。

  〔14〕“郑康成行酒伏地气绝” 见《三国志·魏书·袁绍传》裴注引《英雄
记》载曹操《董卓歌》:“德行不亏缺,变故自难常。
郑康成行酒伏地气绝,郭景
图命尽于园桑。
”按郑康成(127—200),名玄,北海高密(今山东高密)人,东
汉经学家,其生存时代较曹操约早二十余年。

  〔15〕曹操的遗令,散见于《三国志·魏书·武帝纪》及其他古书中,严可均
缀合为一篇,收入《全三国文》卷三,其中有这样的话:
  “吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。
……余香可分与诸夫人……诸
舍中(按指诸妾)无所为,可学作履组卖也。
吾历宫所得绶(印绶),皆著藏中,
吾余衣裘,可别为一藏,不能者兄弟可共分之。

  〔16〕陆机(261—303) 字士衡,吴郡华亭(今上海松江)人,晋代诗人。

他评曹操的话,见萧统《文选》卷六十《吊魏武帝文》:
  “彼裘绂于何有,贻尘谤于后王。
”唐代李善注:“言裘绂轻微何所有,而空
贻尘谤而及后王。

  〔17〕曹丕(187—226) 字子桓,曹操的次子(按操长子名昂字子修,随操
征张绣阵亡,故一般都以曹丕为操的长子)。
建安二十五年(220)废汉献帝自立为
帝,即魏文帝。
他爱好文学,创作之外,兼擅批评,所著《典论》,《隋书·经籍
志》著录五卷,已佚,严可均《全三国文》内有辑佚一卷。
其中《论文》篇论各种
文体的特征说:
  “奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。
”又论文气说:“文以气为主,
气之清浊有体,不可力强而致。

  〔18〕曹植(192—232) 字子建,曹操的第三子。
曾封东阿王,后封陈王,
死谥思,后世称陈思王。
他是建安时代重要诗人之一,流传下来的著作,以清代丁
晏所编的《曹集诠评》搜罗较为完备。

  〔19〕曹叡(204—239) 字元仲,曹丕的儿子,即魏明帝。

  〔20〕《文选》 南朝梁昭明太子箫统编选。
内选秦汉至齐梁间的诗文,共三
十卷,是我国最早的一部诗文总集。
唐代李善为之作注,分为六十卷。
曹丕《典论
·论文》,见该书第五十二卷。

  〔21〕“为艺术而艺术” 十九世纪法国作家戈蒂叶(T.Gautier)提出的一
种资产阶级文艺观点(见小说《莫班小姐》序)。
它认为艺术可以超越一切功利而
存在,创作的目的就在于艺术作品的本身,与社会政治无关。

  〔22〕文章事可以留名声于千载 曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,
不朽之盛事;年寿有时而尽,荣乐止乎其身:二者必至之常期,未若文章之无穷。

是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名
自传于后。

  〔23〕文章小道 曹植《与杨德祖(修)书》:“辞赋小道,固未足以揄扬大
义,彰示来世也。
昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也;吾虽德薄,位为藩
侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,留金石之功;岂徒以翰墨为勋绩,
辞赋为君子哉!”
  〔24〕曹植早年以文才为曹操所爱,屡次想立他为太子;他也结纳杨修、丁仪、
丁廙等为羽翼,在曹操面前和曹丕争宠。
但他后来因为任性骄纵,失去了曹操的欢
心,终于未得嗣立。
到了曹丕即位以后,他常被猜忌,更觉雄才无所施展。
明帝时
又一再上表求“自试”,希望能够用他带兵去征吴伐蜀,建功立业,但他的要求也
未实现。

  〔25〕“建安七子” 这个名称始于曹丕的《典论·论文》:“今之文人,鲁
国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南
应络觯搅蹊骞桑核蛊咦诱撸谘匏牛诖俏匏伲桃宰猿益髀砺
于千里,仰齐足而并驰。
”后人据此便称孔融等为“建安七子”。
按孔融(153—2
08),鲁国(今山东曲阜)人,汉献帝时为北海相,太中大夫。
陈琳(?—217),
广陵(今江苏江都)人,曾任司空(曹操)军谋祭酒。
王粲(177—217),山阳高
平(今山东邹县)人,曾任丞相(曹操)军谋祭酒、侍中。
徐干(171—217),北
海(今山东潍坊西南)人,曾任司空军谋祭酒、五官将(曹丕)文学。
阮瑀(?—
212),陈留尉氏(今河南尉氏)人,曾任司空军谋祭酒。
应瑒(?—217),汝南
(今河南汝南)人,曾任丞相掾属、五官将文学。
刘桢(?—217),东平(今山东
东平)人,曾任丞相掾属。

  〔26〕曹丕在《典论·论文》中评论孔融的文章说:
  “孔融体气高妙,有过人者。
然不能持论,理不胜词,以至乎杂以嘲戏;及其
所善,扬、班俦也。
”按“建安七子”中,陈琳等都是曹操门下的属官,只有孔融
例外;在年龄上,他比其余六人约长十余岁而又最先逝世,年辈也不相同。
他没有
应酬和颂扬曹氏父子的作品,而且还常常讽刺曹操。
《后汉书·孔融传》载:‘曹
操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子不私纳袁熙(按为袁绍子)妻甄氏。
融乃
与操书,称‘武王伐纣,以妲己赐周公’。
操不悟,后问出何经典。
对曰:‘以今
度之,想当然耳。
’……时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。

唐代章怀太子(李贤)注引孔融与曹操论酒禁书,其中有“夏商亦以妇人失天下,
今令不断婚姻。
而将酒独急者,疑但惜谷耳”等语。

  〔27〕“何以解忧?惟有杜康” 见曹操的《短歌行》。
杜康,相传为周代人,
善造酒。

  〔28〕关于曹操杀孔融的经过,《后汉书·孔融传》说:“曹操既积嫌忌,而
郗虑复搆成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:
  ‘……(融)前与白衣祢衡跌荡放言,云:“父之于子,当有何亲?论其本意,
实为情欲发耳。
子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣。
”……大逆不道,
宜极重诛。
’书奏,下狱弃市。
”又《三国志·魏书·崔琰传》注引孙盛《魏氏春
秋》,内载曹操宣布孔融罪状的令文说:“平原祢衡受传融论,以为父母与人无亲,
譬若缶瓦器,寄盛其中。

  又言若遭饿馑,而父不肖,宁赡活余人。
融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,
犹恨其晚。

  〔29〕祢衡(173—198) 字正平,平原般(今山东临邑)人,汉末文学家。

他很有文才,与孔融、杨修友善,曾屡次辱骂曹操;因为他文名很大,曹操虽想杀
他而又有所顾忌,便将他送到刘表处去,后因侮慢刘表,又被送给江夏太守黄祖,
终于为黄祖所杀,死时年二十六。

  〔30〕何晏(?—249) 字平叔,南阳宛(今河南南阳)人。
曹操的女婿。

王曹芳时,曹爽执政,用他为吏部尚书,后与曹爽同时被司马懿所杀。
《三国志·
魏书·曹爽传》说他“少以才秀知名,好老庄言,作《道德论》及诸文赋著述凡数
十篇”。

  〔31〕关于何晏搽粉的事,《三国志·魏书·曹爽传》注引鱼豢《魏略》说:
“晏性自喜,动静粉白不去手,行步顾影。
”但晋代人裴启所著《语林》则说:
“(晏)美姿仪,面绝白,魏文帝疑其著粉;后正夏月,唤来,与热汤饼,既炎,
大汗出,随以朱衣自拭,色转皎洁,帝始信之。

  〔32〕关于何晏服药的事,《世说新语·言语》载:“何平叔云:
  服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。
”刘孝标注引秦丞相(按当作秦承祖)
《寒食散论》说:“寒食散之方,虽出汉代,而用之者寡,靡有传焉。
魏尚书何晏
首获神效,由是大行于世,服者相寻。
”又隋代巢元方《诗病源候论》卷六《寒食
散发候》篇说:“皇甫(谧)云:寒食药者,世莫知焉,或言华佗,或曰仲景(张
机)。
……近世尚书何晏,耽声好色,始服此药。
心加开朗,体力转强。
京师翕然,
传以相授。
……
  晏死之后,服者弥繁,于时不辍。

  〔33〕巢元方 隋炀帝大业中,为太医博士,奉诏撰《诸病源候论》五十卷。

关于寒食散的服法与解法,详见该书卷六《寒食散发候》篇。

  〔34〕“扪虱而谈” 这是王猛的故事。
王猛(325—375),字景略,北海剧
(今山东寿光)人。
《晋书·王猛传》说:“桓温入关,猛被褐而诣之,一面谈当
世之事,扪虱而言,旁若无人。

  〔35〕葛洪(约283—363) 字稚川,句容(今江苏句容)人。

  《晋书·葛洪传》说他“为人木讷,不好荣利,……究览典籍,尤好神仙导养
之法。
”所著《抱朴子》,共八卷,分内外二篇,内篇论神仙方药,外篇论时政人
事。
关于服散的记载,见该书内篇。

  〔36〕关于服散作假的事,《太平广记》卷二四七引侯白《启颜录》载:“后
魏孝文帝时,诸王及贵臣多服石药,皆称石发。
乃有热者,非富贵者,亦云服石发
热,时人多嫌其诈作富贵体。
有一人于市门前卧,宛转称热,要人竞看,同伴怪之,
报曰:‘我石发。
’同伴人曰:
  ‘君何时服石,今得石发?’曰:‘我昨市米中有石,食之今发。
’众人大笑。

自后少有人称患石发者。

  〔37〕关于闻讳而哭的事,《世说新语·任诞》载:“桓南郡(桓玄)被召作
太子洗马,船泊荻渚。
王大(王忱)服散后已小醉,往看桓,桓为设酒,不能冷饮,
频语左右,令温酒来。
桓乃流涕呜咽,王便欲去。
桓以手巾掩泪,因谓王曰:‘犯
我家讳,何预卿事。
’王叹曰:
  ‘灵宝(桓玄小名)故自达。
’”按桓玄的父亲名温,所以他听见王忱叫人温
酒便哭泣起来。

  〔38〕王弼(226—249) 字辅嗣,魏国山阳(今河南焦作)人。

  王粲的族孙。
《三国志·魏书·钟会传》说:“弼好论儒道,辞才逸辩,注易
及老子,为尚书郎。
”夏侯玄(209—254),字太初,沛国谯(今安徽亳县)人。

《三国志·魏书·夏侯尚传》说:“(玄)少知名,弱冠为散骑黄门侍郎……正始
初,曹爽辅政。
玄,爽之姑子也。
累迁散骑常侍、中护军。
……顷之,为征西

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