大唐自在行-第2章

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　　上乘先天气功，最重心法，有为而作，均易沦于下乘至乎走火入魔。而元越泽这种怪异的练功法门恰恰最是顺乎天然，反合乎无为之道。只要长久坚持下去，那将来必定无可限量。
　　但单单凭借体内的真气是不够的，真正的武道修为是要身，心，神，技四样皆通。
　　‘身’是指体能的进修，包括体质强弱，真气精纯等等，‘心’则是更为高深的层次，比如心境的控制，心志的把握，情绪的掌控等等，再说白了点，就是指精神修为。‘神’则是指对天地万物的了解，进而达到与之融汇。‘技’则是指招式，修为逐渐高深后，就是指招意了。
　　元越泽此时只有身，神这两方面修为还是不错。心，技则要差很多。他的心性是一柄双刃剑，单纯率性的他，更容易与天地沟通，这是优点。缺点却也明显，那就是几乎没有入世经验，不经过锻炼的‘心’，又如何称得上是一颗完整的‘心’？
　　云机子似是也对元越泽的‘身’之历练很满意，是以提醒他继续锻炼其他几方面。
　　时近六月。
　　元越泽独自一人坐在白皑皑的天山之巅，身影缥缥缈缈，似是已经与整个背景同化。
　　已经端坐了两个月的他，反复尝试各种方式，以心去感悟天地。
　　时间不知过去了多久，元越泽早已进入物我两忘的境界，只觉心神越来越静，越潜越深，突然，他的上丹田中开始闪过一丝若隐若现的怪异白光。宛如吹醒朽木的吹风一般的灵光并未被元越泽察觉，但却是在滋养着他的全身。
　　所谓万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。元越泽将浩瀚真气凝聚成溪流，逐渐与外界万物融合，正符合了道家的修炼之理。
　　在此情况下，整个人的魂魄亦好似是出窍一般神游太虚。
　　随着心神与真气的融合及自然化，元越泽缓缓清醒过来。
　　一切皆在静中求。
　　心头猛然泛起一股寂然清湛的味道，此刻，元越泽端坐在那里，仿佛山岳一样稳固，真气却像雷鸣一般，而且心神所至，便急如闪电。这种动中藏静，静中含动的感觉可以说是表里上下全无参差牵挂之意，前后左右更是没有抽扯粘滞的味道。
　　元越泽呼吸逐渐变得平和而悠长，并且伴随着每一次呼吸吐纳与吸取天地灵气，他的心都更加的澄明，对天地万物的理解也更加透彻，上丹田中的怪异白光亦是越来越明显。
　　静胜躁，寒胜热。
　　元越泽的精神似是已进入了一个玄奥无比的清静境界，这种境界是一种滤尽了一切渣滓的透明情怀，是一种十分淡然平静的纯和状态。身，心，意愈发协调，元越泽周身意识仿佛长出了灵魂触角一般，能清晰的透过心眼感受周遭十数丈内的一切事物运行轨迹，连自己的真气行进路线亦可以看得十分清晰。
　　一阵凛冽的风吹过，元越泽的整个精神随着风四处延伸刮起，似是与天地万物彻底地合为一体。
　　此时的元越泽，俨然成为一个拥有了与天地互相沟通能力之人。他脑海中不期然升起一种说不出的舒爽感，可以真切地感觉到万事万物生存运行之道。若此时场景转换，他同样自信会感受到田地里更加开阔明朗亮丽空灵，名山大川小桥流水自悦人目，蝉吟虫唱风声雨声，自动人心。
　　甚至连涛走云飞潮涌星移，都会感到触动自己的心绪。
　　这是一种纯净若水，超然无我的情感，更是一种从容流畅，平和宽厚的风格。它会像一股青春与温热的暖流，始终都滋润着自己努力地营造至善至美至纯至真的心境。
　　似乎察觉到了自己窥得‘修心’的门路，元越泽兴奋得大叫一声，跳了起来。瞬间，上丹田中的怪异白光消失不见，刚刚的心境与周遭一切变化亦同时化去。
　　元越泽无奈一声苦笑，这才发觉自己的‘修心’之路还是太漫长了。心境如何自由自在控制与把守，似乎成了个中关键。
　　与云机子所说的一年之期终于到了，元越泽很是不舍，毕竟一起生活了十六年，而且云机子也是他现在唯一的亲人，亦师亦父的形象也早早刻在元越泽的内心深处。
　　看着元越泽的表情，即便是以云机子这样的活过数十万年的洪荒之神也难免有些伤感。云机子破例陪元越泽多呆了一天，师徒二人最后喝得酩酊大醉，不省人事。
　　翌日，元越泽醒来时发现云机子早已不知去向。
　　“师傅现在应该已经回到混沌神界了吧？”
　　元越泽想到。略微活动一下，发现床头的小几上放着一封信，上书“小泽亲启”元越泽缓缓打开纸张：“小泽，天下无不散的筵席，何况为师并不是死去，为师期待数百年后可以在上界云机仙府看到你和你的家人们。你现在心性单纯，为师不忍看你不舍分别的样子，所以在你醉后为师便离开了，勿挂念。另有几件事，为师还没来得及和你细说。其一是关于你的身体问题，因为为师这十几年来强行帮你以混沌之气炼化用来达到别人需要花费上千年才能达到的境界，所以也使你付出了一些代价，为师一直不好当面对你说明。那就是为师的强行炼化，使得你已经失去了使女子受孕的能力，同样，与你有夫妻之缘的女子也将不会再有生育能力。虽然你现在已是是非凡之躯，而你的妻子们将来也会成神，但你们现在始终都是从普通人走过来的，可能你们中会有人对能否繁衍后代看得很重，所以为师不敢和你说明。至于你以后的妻子们那里，就看你自己如何的摆平了。其实这也没有什么关系的，你和你的妻子们可以登上界，不代表你们的后代也可以，所以即便你们仍然有生育能力，那你想想，看着后代慢慢老去，死掉是多么悲惨的事情！”
　　“另外，在为师送你的《云机录》上记载许多知识，最后一页上更有关于穿梭空间之力的控制使用之法，以你现在的能力，在下界是可以使用的。但是穿梭上界的力量你还需要继续的修习。”
　　“为师走前没有什么东西送你，只送你为师花费百年，用九天玄铁所炼化的空间手镯一副。手镯与你心思相通，内里放满了师傅为你准备的东西，生活用品，武器，钱财书籍，药物等等。其中还有一把为师仿造的轩辕剑，虽然不是真品，但威力也绝不简单，异一定要为它找寻到与之有缘的主人。”

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　　“为师观你曾经很喜欢看为师收藏的那些小说，你也可以穿梭至小说的时代，你也不必担心你的所作所为改变历史，因为小说中的时代大都是虚拟的，即便你回到宋朝，使蒙古人入侵中原计划失败，也不会对后世历史造成任何影响。就是这个道理。”
　　“另外小泽你品性纯良，外面的世界里你很容易受伤，或者被骗，甚至被人影响走上歪路，虽然你已年满二十，但是你接触外界的事物太少了，为师也难免有这样的担心。这些年来大部分时间你都在炼化身体，其他方面师傅教你的并不多，但观你平时总爱独自读书，相信书中会教给你很多东西。”
　　“你只要记得，一念为善，一念为恶，世间没有绝对的善恶，惟心之选择耳。”
　　“为师最后再叮嘱你一句话：不要让任何一个爱你的女子伤心难过。”——师，云机子留字。
　　“吁——”
　　元越泽长长呼了一口气。师傅终于走了，自己以后全靠自己了。心里有些苦涩的感觉。唯一的亲人也不知道什么时候能再见了。
　　元越泽这小子心性单纯，在悲伤地缅怀过去。另一边云机子呢，只见上界云机府内，云机子独自一人站立门前，脸上无任何表情。实际上老头儿心里正乐翻了天：“女娲啊女娲，老子回来了，终于完成了对小泽的栽培，这次一定要好好偷窥一下你沐浴了……”
　　画面再回到主角身上，悲痛的缅怀了一下过去，收拾起情怀，元越泽开始为以后开始了打算：武艺方面还没完美，只剩下慢慢领悟了，并不着急，以现在的本事，在下界也算高手了，具体算几流高手，他也不知道。何况还有这似是刀枪不入的不灭金身呢！
　　一低头，元越泽发现原来自己手腕处已经有了一对纯白色的，宽约两寸的手镯，按照师傅的说法，此物乃是神物，先看看里面有什么东西。闭上眼以心眼扫视一下右手手腕上的手镯。元越泽不由得抽了一口冷气：好家伙，里面简直是一个小地球般的仓库，各种东西应有尽有。钱财，书籍，衣物，食品，武器，以及一小罐云机子炼制的丹药等等。
　　心眼再一扫左手手腕的手镯，元越泽发现和右手手腕上的手镯完全不同；左手这个手镯内只有一层广阔无垠的空间，原来是生命空间。生命空间可以存放活物。而且里面自成一界，有山有水，房舍田地，灵兽飞禽；风景优美，如诗如画。如同人间仙境一般。元越泽顿时高兴得又蹦又跳。
　　突然想起师傅信中所提到的赝品轩辕剑，意识扫过右手的储物手镯，终于发现了一把通体泛着神圣光芒的长剑。
　　想起师傅说过要将这剑送给有缘之人，那不知道自己是否与它有缘呢？到底怎么样才叫有缘呢？想着这些，元越泽随手就要拿轩辕剑来把玩，哪知任他用尽全身力气，就是无法触摸到剑身。幽幽的叹了口气，元越泽自言自语道：“难道这就是所谓的没缘吗？”
　　这剑应该是帝王之剑，以自己的性子，当然不可能是帝王。元越泽想明白后，一笑置之，干脆忘掉这把剑。
　　随后又在其中找到一把以混沌精铁为材料，样子还算新颖，通体透明，剑鼻处并无两翼，而是一精美圆盘充作剑锷，连接剑柄与剑身，圆盘两面各印有一象征道家的太极图像的四尺长剑作为自己将来的武器。
　　心眼扫视完手镯后，元越泽从手镯中找出云机子留给他的《云机录》里面分门别类记载了太多的东西，比如其中有一种叫《凝神诀》的口诀，元越泽觉得这几十字的口诀虽不是武功，却奇妙异常，对于平复心境有极好的效果，至于有没有其他效果，那就得日后再摸索了。翻到最后一页，只花半天时间，就掌握了穿梭于下界空间的力量法门。至于穿梭混沌神界的章节文字，还是无法看得很明白。
　　元越泽想到：现在什么都有了，该去哪里呢？师傅说我桃花劫天生深重。要不先穿梭一下小说的时空？去领略一下历史，游历一下传说中的江湖！
　　但是，先去哪里好呢，仔细想想，自己最喜欢的几个女子都是黄易大师在二十世纪末的几部作品里的人物：《覆雨翻云》中的靳冰云和虚夜月，《大唐双龙传》中的婠婠和祝玉妍，《寻秦记》中的善柔和纪嫣然。
　　头疼了，到底该先去哪里呢？
　　“抓阄吧”想来想去也想不出结果的元越泽这样对自己说。
　　抓阄结果顺序为：《大唐双龙传》《寻秦记》《覆雨翻云》于是乎，“元呆瓜”的大唐之旅也即将展开。


第002章　误入东溟
　　中原隋朝境内，长江下游入海口。
　　一豪华无比的巨船之上，船头前后俏丽着三位女子。虽然从身后看去就用‘俏丽’来形容女子有些孟浪，不过以三女背后的身姿来推断，三女正面即便不是国色天香的佳人也断然不会是样貌平凡或丑陋的女子。三女分前后站立，