白道-第42章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骸氨鹂茨愦髯拍担乙踩系媚恪Ｄ闶窃勖嵌菔械母改腹倭问谐ぐ桑俊绷翁毂奔险呷铣隽俗约海衩驳卣履等惹榈厮担骸澳虾醚哿Π。 崩险哂靡藕兜目谖撬担骸拔已剑赐砹艘徊剑蝗唬凳裁次乙膊荒苋媚忝浅杂驼ǔ舳垢！彼苫蟮匚剩骸霸趺矗先思遥颐浅缘某舳垢晃郎俊崩险甙Α∩酒厮担骸昂沃共晃郎。业牧诰邮且患疑舳垢笠档男±习澹幸淮蜗辛氖彼蛭彝嘎读怂堑男幸得孛堋！绷翁毂本醯匚剩骸笆裁葱幸得孛埽俊薄鞍Γ祷案忝撬盗税桑崩险弑砬榫厮担凹蛑笔堑赖侣偕グ。鞘怯梅啾愀舳垢龀舻摹！被盎姑凰低辏土翁毂币黄鹜铝似鹄矗ㄖ伎焱鲁隼戳耍攘礁鋈送碌貌荒茉偻铝艘院螅吩僬依险撸险咭丫恢ハ颉Ｔ倏凑ǔ舳垢闹心昴腥耍⑿ψ庞糜秃鹾醯氖种柑蜃磐履亲邮Ａ翁毂北沟靥镜溃骸肮植坏玫赖侣偕ツ兀词撬璧亩寂皆诜嗬锪恕！�
一个星期后，廖天北在市长办公会上作出了…个决定，将市府广场改造成孔子广场，在孔子广场正中央雕塑孔子塑像，为东州市民树万世师表，以儒家思想教化市民，誓将东州建成道德的天下。消息一出，舆论哗然。尽管诸多媒体批评廖天北“罢黜百家，独尊儒术”，但廖天北置若罔闻，大有主办秧歌节时的劲头，顶住压力，一意孤行。。电子书下载
海小妹最近闹着让马杰离婚，马杰为此大伤脑筋。自从在小刘屯押了一块地后，马杰私下里在金牛花园买了两套别墅，本来是想等王冠路竣工后出手赚一笔，为了稳住海小妹，马杰决定送一套给她。星期天是海小妹的生日，昨天晚上马杰就告诉海小妹要给她一个惊喜，海小妹一宿都盼着这个惊喜，因此，她早早地就打扮好，站在自家楼道口等着马杰。此时一只花斑猫懒洋洋地在她脚边蹭着，更衬出她袅袅身姿，妩媚动人。海小妹不愧是服装设计师，打扮起来总是摩登而不流俗，柳叶弯眉下长着一双会说话的眼睛，撒起娇来楚楚动人，伤心起来更是让人怜爱有加。马杰一看到海小妹总有一种死定了的感觉。“杰哥，请我去哪儿过生日呀？”海小妹一上车就柔情似水地问。“到了你就知道了。”马杰一边开车一边卖关子地说。海小妹发现车上有一本看了一半的《论语》，便好奇地问：“什么时候想当老夫子了？”马杰笑眯眯地说：“你不知道，自从孔子广场开建以来，官场上最流行看的书就是《论语》，我听商政说，廖市长现在是《论语》不离手，廖市长如果《论语》不离手的话，商政就会像读红宝书似的攻读《论语》，我总不能落在商政的后面吧？”海小妹娇滴滴地说：“杰哥，我发现你越来越像商政的影子了，像得简直可以交换人生。”马杰淡然一笑说：“你不觉得商政像另一个我吗？我一直怀疑，我们的灵魂是一对双胞胎。”海小妹咯咯笑道：“让我看，你们是一个灵魂投到了两个肉体上了。”马杰深情地看了着海小妹说：“你这个比喻打得好，其实人生看似巧合的事情都是不可避免的。”海小妹娇柔地问：“难道读《论语》也是不可避免的吗？”马杰若有所思地说：“如果把廖市长比作孔子的话，商政就是孟子，我就是荀子。我们为什么钟爱《论语》，说白了就是书中的思想、文句中有着我们所害怕失去的所有过往人生。”海小妹语出惊人地说：“让我说呀，《论语》中的思想、文句不仅有着你们所害怕失去的所有过往人生，而且有着所有中国人所害怕失去的所有过往人生。”马杰听后，惊讶地看了海小妹一眼说；“小妹，你越来越让人刮目相看了！”
车驶入金牛花园，一栋一栋红顶别墅映入海小妹的眼帘，小楼一栋比一栋漂亮，绿林、花坛、喷泉，建筑风格完全是欧式的，颇具古典美。徜徉在金牛花园，让人体会到一个温情脉脉的人性空间。马杰心想，这些老农民请了什么高人，花园建设得像是身处欧洲似的。车停在一栋带有车库的小楼前。小楼分上下两层，看样子足有三百多平方米。“小妹，咱们下车吧。”马杰得意地说。两个人下了车，马杰先拿出钥匙打开别墅的门，然后又打开了车的后备厢，从里面拿出一束玫瑰花送给海小妹，颇为绅士地说：“生日快乐！”海小妹接过玫瑰花幸福地嗅着花香。马杰又从后备厢里拿出事先订好的生日蛋糕和一瓶红酒，然后拥着海小妹一起走进了别墅。别墅是装修好的，只是没有家具。一楼是一间五十平方米的大客厅，意大利米黄色的大理石铺地，水晶吊灯，沿半圆形楼梯缓缓而上是卧室，楼上有大小四个房间，铺的是实术地板，卫生间配有名贵马桶和高档桑拿房。海小妹一边看一边露出惊异的目光。“小妹，这套钥匙归你了，这是我送给你的生日礼物。”马杰潇洒地望着眼前的美人说。“杰哥，这是真的吗？”海小妹又惊 又喜地问。“喜欢吗？”马杰一副大款的派头问。“杰哥，我好爱好爱你呀！”海小妹用一双红酥手捧着马杰的脸，忽闪着动人的大眼睛说。马杰打开红酒，从西服口袋里拿出两个高脚杯，这是专门为小妹过生日事先准备好的。“亲爱的，祝你一年比一年漂亮！”海小妹有些激动，手有些颤抖，不小心酒洒到了身上，刚好她穿了件白色短袖杉，鲜红的酒液在胸前染了几朵花，宛若玫瑰。马杰赶紧用手去擦，无意中碰到她丰满的乳房。“杰哥，你真坏！”海小妹说完，风情万种地扑到了马杰怀里。
夜幕在无风的宁静中降临了，他忙了一天感觉很累，送廖天北回家后，想找一家洗浴中心泡个澡，刚走出廖天北家的楼道，手机就响了，他一看号码，原来是毕卓然打来的，心想，毕卓然很少给自己打电话，突然来电话必有要事，本来不想接，但是想到《论语》里讲，“君子义以为质”，便佯装惊喜地开玩笑说：“卓然，有朋自远方来不亦乐乎！”毕卓然苦笑道：“商政，你别挑我，我是无事不打贵手机，哥们儿遇上麻烦了，只有你能救我！”毕卓然在市建行科技处当处长，是他的中学同学，见毕卓然如此紧张，他心想，八成是东窗事发了，便仍然用开玩笑的语气试探地问：“哥们儿，瞧你紧张兮兮的，是不是腐败了？”“哥们儿，银行也是官场，人在官场，身不由己啊，”毕卓然满腹苦衷地说，“我们处现任副处长，原来是处长，行里实行竞聘上岗，你知道我这个人的最大理想是实现自我，这种机会我怎么能放过呢，结果我这个原来的副处长当上了处长，他成了副处长，这小子一直不服，这两年到处告我，原来行里老行长跟我关系特别好，现在老行长退休了，来了一位新行长，一直找我麻烦，这不，中山区检察院刚找我谈完话。商政，你是廖市长的秘书，快帮我想想办法吧。”他不解地问：“你小子不是有什么把柄吧，不然他们为什么没完没了地找你麻烦呀？”“唉，”毕卓然长叹一声，“我们为什么往上爬，不都是梦想做自己吗？当上处长我才明白，爬得再高也做不了自己的，只能做领导想让做的人，领导让你做什么样的人，你就得做什么样的人，因为你的一切都攥在领导手里。这不，老行长在时，我们处下属有一个电脑公司，全行及各分行的电脑都由我们处配备，我任总经理，这几年行里乱七八糟的费用都从电脑公司走，我们处的副处长抓住这点事不放，到处告我。”他诧异地问：“有账可查怕什么？”毕卓然心急火燎地说：“哥们儿，有账我就不愁了，当时老行长不让记账。”他心里一紧，脱口问道：“费用大不大？”毕卓然胆怯地说：“哥们儿，费用不大，我能急成这样吗？”他听罢顿时想起自己给老大当秘书时，老大东窗事发，自己犹如丧家之犬的情景，便同情地说：“卓然，你先别急，我替你想想办法。”挂断手机，他心想，这事只好找秘书长崔岩东说说话了。
第二天上午，廖天北亲自在自己的小会议室主持了一个简短的仪式，聘请清江大学哲学系教授、儒学大师王道仁为东州市政府儒学顾问。参加仪式的只有他和崔岩东。廖天北将大红聘书颁发给王道仁时，他用照相机记录下了这令人难忘的时刻。之后，廖天北将王教授请到自己的办公室，并让他沏了一壶极品龙井，在崔岩东的作陪下，谦逊地向王教授请教起了儒学。廖天北亲自为王教授倒了一杯茶，敬重地问：“王教授，您是清江大儒，关于孔子广场我很想听一听您的高见。”王道仁身体微胖，大块头，花白头发，身穿青灰色中式对襟上衣，气度儒雅，很有些让人一见面就肃然起敬的派头，老教授轻呷了一口茶，若有所思地说：“廖市长将市府广场改建为孔子广场实乃重塑孔子、复兴儒学之举，对挽救信仰危机，实现道德复苏善莫大焉。老朽只有一个建议仅供参考，就是在圣人塑像周围种上七十二棵绿树。”崔岩东满脸堆笑地插嘴问：“王老，种七十二棵绿树一定有什么深刻的寓意吧？”王老淡然一笑说：“圣人弟子三千有七十二贤人，种七十二棵绿树环绕其间，寓意孔子及其弟子思想古朴源远、生命长青啊。”廖天北和崔岩东觉得颇有道理，频频点头。廖天北感叹道：“王老不愧是清江大儒，一出口就让人豁然开朗啊！”崔岩东用请教的口吻问：“王老，从儒家的观点看，东州最大的需要是什么？”王老毋庸置疑地说：“当然是道德的复兴，只有复兴道德才能应对现代化生存的精神困境，也就是廖市长所担忧的道德沦丧的困境。我一向认为，没有良好道德基础的政治不是好的政治，仁政就是以良好的道德系统为基础的政治。那么什么是良好的道德基础呢？就是儒家思想的核心‘仁义礼智信’，‘仁义礼智信’的内涵极其丰厚，最有利于百姓养成良好的社会道德风尚，建立良好的社会秩序，从而使人人有安身立命之处，只可惜当今社会已经不像古代社会那样从道德、良知、天理的角度来思考评判事物了，还有很多中国人认为儒学已经没有用了，还不如马王堆汉墓的西汉古尸有价值，着实令人心寒啊！在西风日盛的今天，欲望横流，声色犬马，导致人的劣根性如毒疮并发，社会风气败坏，这都是丢掉了‘礼义廉耻’传统道德的结果。好在还有廖市长这样有远见卓识的父母官，没有忘记儒家思想安顿心灵、教化道德的作用，以重整信仰的决心推行儒教，拳拳‘克己复礼’之心着实令人感佩啊！”廖天北谦虚地说：“王老过奖了，您知道我是一向强调做自己的，那么在经济全球化的大背景下，如何才能坚持《论语》所强调的‘和而不同，不同而和’呢？”王道仁深思熟虑地说：“要在经济全球化的潮流中不被同化，首先要弄清楚自己是谁，一个人连自己是谁都不清楚，怎么可能不随波逐流呢。那么怎么才能弄清楚我是谁呢？只能靠儒学，因为儒学是每个中国人的精神家园。丢掉了儒学，不仅西方人不认识我们，就连我们自己也无法认清自己，这是很可悲的。绝不能让西方人告诉我们，我们是谁，那我们就丧失了主动权。我们需要自己明确我是谁。这样我们就完全可以在‘和而不同，
