溯源-第26章
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他没有慈悲过，没有善过，没有爱过任何人，没有信任过任何人，甚至除了自己的欲望，从来就没有考虑过任何事，他当然想不明白，慈悲可以让人舍生取义，爱能够唤醒沉睡的智慧，而被慈悲和爱关照着的人，不论他有多恶，只要被唤醒了智慧，马上就会融入慈悲与爱当中，化身难以轻胜的强大力量。
他迷茫地看着武煞，想着两个修持极高、能量极强的老东西，为了救助武煞，双双毫无怨言地束手就擒；想着自己多少年以来，没有一天不陷在或亢奋、或紧张或绞尽脑汁地算计当中，从来没有人可以讲知心话，从来没有任何人可以不设防，一股强烈的不公平感油然而生，这让他坚定了收宫七星阵的决心，也坚定了必胜的信心。
这时，他突然想到了，武煞的肉身早已被他收罗在了七星阵里，武煞的能量是他强加给他的，只要他推动了七星阵的运行，自然可以把武煞的能量如数收回；那两个老东西的肉身也已经是阵中之物，夺取他们加持给武煞的能量，岂不是囊中取物，易如反掌？
想到这里，福主不再恋战，得意洋洋地转身向大管家家的地下室奔去。与此同时，龙隐也已查到了上述种种，并做好了用意念帮助武煞的准备。
这场正义与邪恶的殊死大战，已悄悄地拉开了帷幕。
俗世之事（四）
（四）
看着得意洋洋的福主，我的心中一阵悲伤。难道，真地一定要等到末时来临的那一刻，邪恶的力量才能溃败吗？这个世界到底怎么了？为什么原本为了使世界更加美好而产生的智慧的结晶，常常沦落成罪恶的帮凶？这样下去，各行各业要不要发展进步？社会要不要发展进步？如果发展进步的结果就是让人类活得更悲、死得更惨，这不等于整个人类在集体自虐吗？
悲伤中，抬头去看龙隐，只见他目光炯炯、神情淡定，虽然也在思虑七星阵的问题，与我的思维方向却截然相反。他考虑的问题是，如果能够脱下七星阵那神秘的面纱，还原它本来的面目，让它发挥应有的效用，恶人也就不会利用它来为非作歹了。
“咳，师傅真是老糊涂了。”我对龙隐耳语道，“你的想法提醒了我，毁灭世界的源动力，不是社会的发展和进步，而是人性的变异和智慧的流失。”
龙隐一边严密注视着福主和武煞的一举一动，一边低声问：“师傅，我刚刚查了一下，有关七星阵的传说有很多版本，各种版本都把七星阵说得神乎其神，到底哪种说法是真的？看情形，这个自称福主的人对他的七星阵充满信心，它的危害性到底有多大？”
龙隐的问题再一次提醒了我，我应该把七星阵的故事理顺一下讲给龙隐和武煞听，让他们对七星阵多少有一点了解，让他们知道要想破除七星阵，必须把握好时机，出手早了会鱼死网破，两败俱伤，使得阵中的人与福主同归于尽；出手晚了会让福主得逞，使得阵中的七个人变身恶魔，为之效力。想到这里，我同时向龙隐和武煞发出意念，给他们讲述有关七星阵的发明、发展和变异的大致过程。
一百多年前的一个夏季，已经被突变的气候和连年的自然灾害折磨得遍体鳞伤的鸿河一带，再次遭受了洪水的袭击。洪水过后，鸿河两岸方圆上千里的地界，尸横遍地，瘟疫肆虐，原本不多的幸存者接连感染瘟疫，时刻面临着死亡的威胁。
当时，一位被百姓尊称为福医的老五福全，看着身陷苦难中的人们无以援助，看着越来越恶劣的生存环境无以改善，他心如刀割，寝食不安。为了让人们早日脱离苦海，他狠了狠心，违背了自己最初的决定，提前向他的弟子公布了一件事，那就是他一直在研究一个能够通过构建能量场来改善生存环境，同时通过改善人体自身能量场来帮助人们袪除疾病的方法。这个方法，借用了五福法中讲的有关修持念力和储备能量的教义，综合了数学、力学，还有福医自己命名的天象学、星序学、能量学等知识。
想要发明这样的治病方法，只源于他做过的一个梦。那一天，是福祖圆满的纪念日。白天里他主持了一场声势浩大的福事*，庆祝福祖圆满，并向信众们传播福法。因为这个福事*是五福院里最为隆重的*，所以每到这个日子，前来参加*、听法课、拜福的人都浩浩荡荡，络绎不绝，这一天也不例外。
老五福全讲完法课后，像往常一样，脱掉了五福全的福袍，换上了平时给人查病医病时穿的五福的福衣，来到人群当中，体察民意，同时随缘给人查病看病。信众们大多认得福医，不认得老五福全，所以在排队等待看病的时候，时常有人抱怨说：“看看人家福医，一心为咱们考虑，帮咱看病，尽做实事。再看看那个五福全，披着个金光闪闪的福袍，只知道说教，一点实事也不做。”
老五福全一边给大家看病，一边开导有怨言的人们说：“要想健康呢，就要有个好的心态。向别人要东西时，首先要问问自己，我能给别人什么？接受人家的东西时，心要平，要感恩。别人向你要东西时，首先要想想自己从这个世间得到了多少美好的东西？给人家东西时，心要正，念要端。”
有的人不服气了，吵吵嚷嚷地说：“我说你这人怎么这么傻啊，我发牢骚还不是在为你鸣不平吗？还来教训我，你也太没脑子了。”
老五福全苦笑着说：“世上人都有脑子，只不过好多脑子名存实亡。我们现在最需要的不是脑子，而是智慧。”
忙碌了整整一天，直到夜幕降临的时候，人群才渐渐散尽。老五福全一个人立在月光下，暗自惆怅了很久。最后，他得出了一个结论：想要真正治好世人的病，救赎世人的灵魂，只有两条路可以走，一条是帮他们增长德，一条是帮他们增加能量。
他当时的想法是：只有具足智慧的人才能达到一定的精神境界，从而脱离世俗事的干扰，清清净净地做人，快快乐乐地做事，圆圆满满地走过这一生。那么，怎样才能快速增长智慧呢？一个是修德，德高自然生慧；一个是积蓄能量，能量高的人自然有能力看得更高更远，从而生发智慧。
老五福全深知，修德不是一朝一夕的事。有的人，你苦口婆心地给他说了几天几夜，刚刚让他对德有了一点敬畏之心，却有可能被一句话重新带回到混沌当中。相比之下，增长能量就容易多了，只要想个办法不断地把自然界里的能量收集到一处，然后再用合适的方式分配给个人就可以了。经过左右权衡，老五福全决定了，要想一个办法，快速地帮人增长能量，然后再从“德”上多加引导，以达到让人智慧起来的目的。
做出这个决定之前，老五福全也是有过顾虑的，如果把能量加给了没有德的人，那么能量的增长很可能会促成恶念的形成。基于这个顾虑，老五福全没有将他的研究项目告诉他人，只是一个人默默地努力。
福事*过去的第七天夜里，老五福全端坐在福室里，聚精会神地思量着怎样才能快速帮人增长能量的问题，忽然间打了一个瞌睡。恍恍惚惚中，他看到一个山洞，山洞内灯火通明，仿佛很热闹的样子。他好奇地走进了山洞，没有见到灯火，没有见到热闹的人群，却只看了六颗拳头大小晶莹闪亮的宝石。他慢慢地靠近宝石，仔细地打量着它们。忽然，他发现，每个宝石都有几条闪亮的光线相互交错着，而这六颗宝石又将光线投向一处，射向山洞顶部。老五福全蹲下身子，抬头向洞顶看去，只见一颗更大的宝石镶嵌在洞顶，正把美丽耀眼的七彩光，射向山洞里的每一个角落。
一晃三年过去了。有一天，老五福全到一个比较偏远的村子去给人们看病，回来的途中遇到了大暴雨。为了避雨，他钻进了不远处的一个山洞里。进入山洞的那一刻，耀眼的七彩光让他目瞪口呆。难道，过去那个梦预兆了今天将要发生的事吗？老五福全一边暗自发问，一边走向山洞的深处走去。
原来，发光的并不是梦中的宝石，而是一块巨大的长方形的石头。就在老五福全暗自失望的时候，一束耀眼的闪电从洞顶的石缝直射下来，紧接着一连串轰隆隆的雷声传进了山洞里。雷声过后，几块石头纷纷从洞顶落下来，其中一块刚好落在了石板上。老五福全捧起这块晶莹的石头，只见它浑圆光滑，仿佛精心打磨的一般。借着这石头的光亮仔细观察石板，老五福全不禁倒吸了一口冷气。
俗世之事（五）
（五）
漫长的修持生涯中，老五福全在证悟《五福经》、《五福经外记》的同时，还熟读各类典籍，包括天文、地理、医学、史学等方面，也包括正传和野史。几十年来，他随时随地证悟五福法，不断地从各类书籍中汲取知识，努力让自己的身、心与精神尽可能地回归自然。
他所读到过的文字中，只有一类文字是他所不屑的，那就是有关玄幻之事的传说。在他看来，所有玄幻的故事都夹杂着杜撰者的私己愿望、都是为了满足人的私欲而诞生的。尽管如此，遇到此类文字他依然会仔细阅读，用心思考，然后淡然一笑，给出一句话：这种神秘兮兮的事，除了引人贪婪、让人由贪而愚痴，没有丝毫意义。
几十年前，在老五福全还是一个年轻的五福的时候，有一个传说平地而起，仅几天的时间就将鸿河两岸勤勉劳作的人们变成了挖山寻宝的好汉。那段日子，不分男女老幼，心里想的是挖宝、嘴里说的是寻宝，恨不得夜里做梦都在挖山。一些年轻力壮的男人，更是成了寻宝的义士，成了倍受家人推崇的英雄。
眼看着农田一片一片地荒芜下去，眼看着手工作坊一个又一个地成了“空城”，就连很多小商号也接连关门，年轻的五福焦急万分。他一边四处游说，力劝人们安心己业，切不可因了无影之事而荒废时间、荒废己业，以免以后追悔莫及；一边细细地研究传说中的每一句话，力求从中找到纰漏，以此作为奉劝人们的法宝。
对于大多数普通老百姓来说，那个传说太有诱惑力了——一找到先祖的尸骸和先祖留下的宝贝，你就可以过上梦想成真、心想事成、点石成金、呼风唤雨的美满生活。
谁不向往这样的生活？谁又愿意拒绝这样的美满生活呢？当那个传说说得，仿佛每一个向往美好生活的人，都有可能在下一刻找到神奇的山洞从而如愿以偿的时候，人们的内心会不停地响着一个声音：如果你不去努力寻找，你就是在放弃幸福。在这样的情形下，全民集体愚痴也就不足为奇了。
年轻的五福清楚地知道，这个传说就像迷魂药一样扼杀了人们的智慧，掌控了人们的思想和行为，但是，他几经努力，最终还是找不出任何有力的证据来证明自己的观点是正确的。焦灼与无奈时时刻刻折磨着他，以致每当听到人们津津乐道地研究传说的内容时，他都会心痛不已，濒临崩溃的边缘。
那个传说篇幅不长，只有几句话；内容也不复杂，也就一因一果，何以让人们如此痴迷呢？
先让我们来看一下传说的内容：这是一个来自遥远的过去的声音，它在讲述一个真实的故事，故事起源于我们勤劳�
