高H之家庭类-第265章
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阿伟大学毕业后，慕容洁琼便安排他担任自己的副手。这样做的目的是先让他在实际工作中得到锻炼，培养他的组织能力、熟悉业务，以便将来在适当的时候，由他来继承这一片産业。
每天，母子一起去上班。在开始的一段时间里，她基本是手把手地教导。
阿伟的人也极其聪明，很快便适应了环境，并且在许多方面有了自己的独到见解。慕容洁琼看到阿伟的进步，心中十分高兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度，加上遇事有独到见解和谦虚的态度，很受同事们的尊敬和喜爱。人们都说，阿伟的气质与风度极象慕容洁琼，只是在处事的成熟程度上还相差很远。
确实，阿伟的一切，都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。她是按照自己心目中的理想男性在塑造他，自然与她在很多方面是一致的。
至于他的不成熟，对初涉世事的年轻人来说，当然是难免的了。对这些，慕容洁琼心里是有数的。
阿伟回国半年以后，工作逐渐适应，才华也开始得到发挥。这时慕容洁琼便提拔他当上了常务副总经理，公司的许多日常事务，都由阿伟处理，而她自己，除主持重要会议和大型谈判外，一般不去上班。
这样，她终于有暇在家休闲了！
一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的女强人，准备「退休」了！
她想在后半生用主要精力做个好母亲！
于是，她想到了阿伟的终身大事：应该让阿伟找女朋友、结婚、成家了！
这时，有许多女孩子追求司马伟，并时常到家中来玩，主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。
但是阿伟对他们却都不热心，只是把她们当作一般的朋友看待。
有一次慕容洁琼在闲谈中问他：「阿伟，在你上学时，我嘱咐你不要过早地交女朋友，那是为了让你安心学习，尽快成才。现在你已经大学毕业，年龄也不小了，应该选择一个品貌俱佳的女朋友，处一个时期，如果满意，可以结婚了。妈咪好想抱孙子呀！」
阿伟不解地问：「好的。妈咪，我有一事不明：为什么结了婚就可以生小孩，男女在一起相处，怎么就不能生孩子呢？」
慕容洁琼一听，简直有些哭笑不得：这孩子，怎么连基本的性知识都不知道呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接触的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。而且，自己对他的教育，也从未涉及性问题。看来，现在是该补课的时候了。
于是，她对阿伟说：「孩子，你的年龄也不小了，应该了解一些性知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一点有关性学的书读读，好吗？」
「妈咪，什么是性？」
「性从字面上是指性别，即男性与女性。男人和女人，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是胸部有差别：女性的Ru房膨胀得象个大馒头，｜｜乳头也大；而男性的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男性的生殖器是突出的条状物，被称作荫茎，在性书中又叫玉柱；而女性的生殖器是洞状的，称作荫道，在性书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外，内生殖器也不同，女性有卵巢，是産生卵的地方，还有子宫，是胎儿生长的地方。男性的内生殖器有精巢即阴囊，可以産生并贮备精子。」
阿伟问：「妈咪，为什么男女的生殖器结构不同，男的是突出的条状物而女的是洞状呢？」
「这就是造物的伟大。听了我下面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说性的另一个含义，即男女之间的性茭接，又叫交媾，简称性茭。正因为男女之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把性茭称作‘合。男子在性冲动之下便会排出精子，射进女子的荫道中去，继而进入子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受精卵。受精卵便在子宫中发育长大，渐成｜人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开子宫再由荫道而出，叫做分娩。这样你就可以明白为什么男女相处未必会生小孩的道理了。」
阿伟晃然大悟，连连点头：「妈咪，我知道了，如果男女之间不进行性茭，便不能産生受精卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过性茭而生小孩呢？」
她点点头，继续说：「是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男女，只要发生性的交合，就有怀孕生孩子的可能。但是，究竟什么样的男女才可以发生性茭，古今原则不同。在远古，是乱交，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的交媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每个男子有一个主妻，每个女子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了性茭的伦理，即并不是任何一对男女都可以随意发生性茭的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生性茭，否则称之为‘乱仑’。」
「为什么要禁止呢？」
「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。」
「妈咪，夫妻之间任何时候都可以性茭而生子吗？」
「原则上是这样的。但是未必任何时候性茭都能成功，因为成功的性茭须得双方都有性冲动。否则，男性的荫茎不会勃起，怎么能插进女子的荫道中；女性的荫道也会很乾燥而使荫茎无法活动，性茭便不能进行。即使是一方强迫另一方进行交媾，双方也都会感到痛苦，那样，还有何情趣可言呢。」
「那怎么才能使大家都冲动呢？」
「首先是双方互相爱悦，喜欢对方，在一定条件下就会有性冲动了。」
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「那就是说，必须两个人同时有性冲动才能性茭。否则，若一个人冲动而另一个人不冲动，也是不能性茭的了？」
「那是自然的。」她回答。
「那怎么才能使两人同时有性冲动呢？」
「这便需要‘调情’，即当一方有了性茭的欲望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法，便可以双双进入佳境，之后便可以交合。」
「那么，怎样进行调情呢？」阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。
她微笑着看了他一眼，用一只手抚着他的头发，回答道：「调情方法自然很多：一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的爱慕之心，使对方感动、兴奋，也可以说些与性有关的言词，以挑起对方的冲动；二是可以用动作表达自己的亲切之情，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知道了吗？」
「哦，我知道了，要想引起对方的性欲，必须主动地说动听话，或是抚摸接吻。但我不知道，应该抚摸什么地方呢？」
「只要是两情相悦，身上的任何一个地方的被抚弄，都会引起性欲。但男女身上都有几个地方是性敏感区。在这几个地方，只要稍加抚弄，便会立即挑起对方的冲动，并産生性的欲望。」
「妈咪，身上的哪几个地方才是性敏感区呢？」
她说：「男女有别，而且每一个人也不一样的。一般来说，男性的性敏感区主要是荫茎、嘴唇；女性除嘴唇、荫道外，象耳垂、大腿跟的内侧、腋下也比较敏感，其中，Ru房和阴Di可以说是女人身上最敏感的两个地方，几乎所有的女人都是这样的。」
「什么叫阴Di？」
慕容洁琼不知怎样回答，想了想，便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔。她于是在纸上画了一张女性的外阴图。然后说道：「你看，这就是女性的外生殖器的图形。」她用笔指着一个地方说：「这里是荫道口，性茭时，男性的生殖器就从这里插入。荫道口外面有这个两头尖的部分叫荫唇，内面的一圈叫小荫唇，外面这一圈叫大荫唇。在大小荫唇之间，你看，这里有一个洞是尿道口，女子小便的地方。再下面的这个地方有一个小小的肉球，就是阴Di。你别看它这么小，就某种意义上说，这是女子身上最的敏感的地方了。」
阿伟听得津津有味，不停地点头。
慕容洁琼说：「好了，今天就讲到这里。性知识的内容很多的，所以有一门学问就叫做性科学，又称作‘性学’。你不妨找一本看看。」说到这里，她伸了伸腰，擡起头来，说：「不如这样，我手头正有一本小书，叫《裸猿》，里面对男女交媾的过程作了生理与心理的分析。我找出来给你念念。」
说着，她进房，一会儿便拿着一本小册子出来。念道：「性行为通常要经历三个各具特色阶段：结偶、媾前活动和交媾本身。
「㈠结偶阶段（求爱阶段──运用视觉器官及发声器官进行互相接触」通常称为求爱阶段。这往往延续几周甚至几个月。这一阶段的行为带有试探性质，而且前后矛盾，时而担惊受怕，时而跃跃欲试，时而又搔首弄姿。如果双方的性信号十分强烈，不安和犹豫便会减弱。这些性信号包括复杂的面部表情、身体的姿态和嗓音的变化。后者包括语言中高度专门化、象征化的语音信号，但同样重要的是，这些语音信号对异性能发出与胁煌纳鳌Ｈ嗣浅Ｋ等攘抵械那槿俗苁恰膏陀镄┨鹈鄱植恢频那那幕啊梗饩浠扒宄乇砻鳎敌┦裁雌涫滴薰亟粢匾氖怯锏鞅旧淼暮濉�
「㈡媾前阶段（调情阶──身体之间的接触」这时，情侣常一起外出游玩，身体接触随之增加，先是手拉手、臂挽臂之类的接触，继之以嘴对脸、嘴对嘴的接触，互相在静态或动态中进行拥抱。突如其来的奔跑、追逐、跳跃、舞蹈等，都十分常见，儿童游戏的模式也会重新显现。
「结偶阶段的活动大部分在公开场合进行，而一旦进入媾前阶段后，就得避人耳目了，尽量地远离别人。
「在媾前阶段中，采取平躺体位的次数急剧上升，身体之间的接触更为频繁，延续时间更长。不那么强烈的肩并肩的姿势不断地让位于更为亲热的脸对脸的姿势。这些姿势可保持几分钟乃至几小时。在此期间，嗓音信号及视觉信号逐渐失去其重要性，而触觉信号却愈来愈频繁。这些信号包括身体各部位，尤其是手指、手、嘴唇和舌头等部位的细小动作及其所使出的大小不一的劲儿。衣服半宽或全部脱去，皮肤对皮肤的触觉刺激逐渐遍及全身。
「在这个阶段里，嘴对嘴的接触最为频繁，延续时间也最长，发自嘴唇的力度从轻柔到狂暴，应有尽有。反应达到激烈程度时，舌头的频繁活动被用来刺激口中敏感的皮肤。嘴唇和舌头还常被用于刺激对方身体的其他部位，尤其是耳垂、脖子和生殖器。男子尤其全神贯注于女子的Ru房和｜｜乳头，在这里嘴唇和舌头的接触一变而为小心翼翼的舔吮动作。�
