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第61章

天龙八部-第61章

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我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,
无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,是以一
听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克
远迎。明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得
见庄严宝相,大是欢喜。”
本因方丈道:“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。


段誉心想:“这位大轮明王不知是何模样?”悄悄侧过头
来,从枯荣大师身畔瞧了出去,只见西首蒲团上坐着一个僧
人,身穿黄|色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采
飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。段
誉向他只瞧得几眼,便心生钦仰亲近之意。再从板门中望出
去,只见门外站着八九个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中
土人士,自是大轮明王从吐蕾国带来的随从了。
鸠摩智双手合十,说道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。
小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是
大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与
彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,
无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得
慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大
英雄天不假年,慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请,还
望众长老慈悲。”
本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘
分即尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间
武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”
鸠摩智道:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,
闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天
下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨
未得见,引为平生最大憾事。”
本因道:“敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。
但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”
鸠摩智长叹一声,惨然色变,默然半晌,才道:“慕容先
生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大
理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,
他也不便出之于偷盗强取。”本因谢道:“多承慕容先生夸奖。
既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他的好友,须当体
念慕容先生的遗意。”


鸠摩智道:“只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国
师,于大理段氏无亲无故,吐蕾大理两国,亦无亲厚邦交。慕
容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生
死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”说着双
手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放
在地下。鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只
灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱,托在手中。
本因心道:“我等方外之人,难道还贪图甚么奇珍异宝?
再说,段氏为大理一国之主,一百五十余年的积蓄,还怕少
了金银器玩?”却见鸠摩智揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本
旧册。他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都
是朱墨所书。鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,
溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。本因等无不大为诧异。
枯荣大师道:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高
僧’两字?”
大轮明王垂首道:“大师具大智慧,大神通,非小僧所及。
这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝
技的要旨、练法,以及破解之道。”
众人听了,都是一惊:“少林派七十二门绝技名震天下,
据说少林自创派以来,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门
绝技之外,从未有第二人曾练到第二十门以上。这位慕容先
生能知悉少林七十二门绝技的要旨,已然令人难信,至于连
破解之道也尽皆通晓,那更是不可思议了。”
只听鸠摩智续道:“慕容先生将此三卷奇书赐赠,小僧披
阅钻研之下,获益良多。现愿将这三卷奇书,与贵寺交换六
脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允,令小僧得完昔年信诺,实
是感激不尽。”
本因方丈默然不语,心想:“这三卷书中所记,倘若真是
少林寺七十二绝技,那么本寺得此书后,武学上不但可与少
林并驾齐驱,抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技,本寺

()
的绝技少林却无法知晓。”
鸠摩智道:“贵寺赐予宝经之时,尽可自留副本,众大师
嘉惠小僧,泽及白骨,自身并无所损,一也。小僧拜领宝经
后立即固封,决不致私窥,亲自送至慕容先生墓前焚化,贵
寺高艺决不致因此而流传于外,二也。贵寺众大师武学渊深,
原已不假外求,但他山之石,可以攻玉,少林寺七十二绝技
确有独到之秘,其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三
项指法,与贵派一阳指颇有相互印证之功,三也。”
本因等最初见到他那通金叶书信之时,觉得他强索天龙
寺的镇寺之宝,太也强横无理,但这时听他娓娓道来,颇为
入情入理,似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损,反倒是
他亲身送上一份厚礼。本相大师极愿与人方便,心下已有允
意,只是论尊则有师叔,论位则有方丈,自己不便随口说话。
鸠摩智道:“小僧年轻识浅,所言未必能取信于众位大师。
少林七十二绝技中的三门指法,不妨先在众位之前献丑。”说
着站起身来,说道:“小僧当年不过是兴之所至,随意涉猎,
手习甚是粗疏,还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见
他右手拇指和食指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,脸
露微笑,左手五指向右轻弹。
牟尼堂中除段誉之外,个个是毕生研习指法的大行家,但
见他出指轻柔无比,左手每一次弹出,都像是要弹去右手鲜
花上的露珠,却又生怕震落了花瓣,脸上则始终慈和微笑,显
得深有会心。据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手
拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微
笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅
槃法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱
摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事,少林寺属于禅宗,
对这“拈花指”当是别有精研。
可是鸠摩智弹指之间却不见得具何神通,他连弹数十下
后,举起右手衣袖,张口向袖子一吹,霎时间袖子上飘下一


片片棋子大的圆布,衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十
下拈花指,都凌空点在自己衣袖之上,柔力损衣,初看完好
无损,一经风吹,功力才露了出来。本因与本观、本相、本
参、保定帝等互望了几眼,都是暗暗惊异:“凭咱们的功力,
以一阳指虚点,破衣穿孔,原亦不难,但出指如此轻柔,温
颜微笑间神功已运,却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然
不同,其阴柔内力,确是颇有足以借镜之处。”
鸠摩智微笑道:“献丑了。小僧的拈花指指力,不及少林
寺的玄渡大师远了。那‘多罗叶指’,只怕造诣更差。”当下
身形转动,绕着地下木箱快步而行,十指快速连点,但见木
箱上木屑纷飞,不住跳动,顷刻间一只木箱已成为一片片碎
片。
保定帝等见他指裂木箱,倒亦不奇,但见木箱的铰链、钢
片、铁扣、搭钮等金属附件,俱在他指力下纷纷碎裂,这才
不由得心惊。
鸠摩智笑道:“小僧使这多罗叶指,一味霸气,功夫浅陋
得紧。”说着将双手拢在衣袖之中。突然之间,那一堆碎木片
忽然飞舞跳跃起来,便似有人以一根无形的细棒,不住去挑
动搅拨一般。看鸠摩智时,他脸上始终带着温和笑容,僧袖
连下摆也不飘动半分,原来他指力从衣袖中暗暗发出,全无
形迹。本相忍不住脱口赞道:“无相劫指,名不虚传,佩服,
佩服!”鸠摩智躬身道:“大师夸奖了。木片跃动,便是有相。
当真要名副其实,练至无形无相,纵穷毕生之力,也不易有
成。”本相大师道:“慕容先生所遗奇书之中,可有破解‘无
相劫指’的法门?”鸠摩智道:“有的。破解之法,便从大师
的法名上着想。”本相沉吟半晌,说道:“嗯,以本相破无相,
高明之至。”
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力,
都不禁怦然心动,知道三卷奇书中所载,确是名闻天下的少
林寺七十二门绝技,是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本


与之交换,确是大费踌躇。
本因道:“师叔,明王远来,其意甚诚。咱们该当如何应
接,请师叔见示。”
枯荣大师道:“本因,咱们练功习艺,所为何来?”
本因方丈没料到师叔竟会如此询问,微微一愕,答道:
“为的是弘法护国。”枯荣大师道:“外魔来时,若是吾等道浅,
难用佛法点化,非得出手降魔不可,该用何种功夫?”本因道:
“若不得已而出手,当用一阳指。”枯荣大师问道:“你在一阳
指上的修为,已到第几品境界?”本因额头出汗,答道:“弟
子根钝,又兼未能精进,只修得到第四品。”枯荣大师再问:
“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无
相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功
力有高下。”枯荣大师道:“不错。咱们的一阳指若能练到第
一品,那便如何?”本因道:“渊深难测,弟子不敢妄说。”枯
荣道:“倘若你再活一百岁,能练到第几品?”本因额上汗水
涔涔而下,颤声道:“弟子不知。”枯荣道:“能修到第一品吗?”
本因道:“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
本因道:“师叔指点甚是,咱们自己的一阳指尚自修习不
得周全,要旁人的武学奇经作甚?明王远来辛苦,待敝寺设
斋接风。”这么说,自是拒绝了大轮明王的所求了。
鸠摩智长叹一声,说道:“都是小僧当年多这一句嘴的不
好,否则慕容先生人都死了,这六脉神剑经求不求得到手,又
有何分别?小僧今日狂妄,说一句不知天高地厚的言语,这
六脉神剑的剑法,要是真如慕容先生所说的那么精奥,只怕
贵寺虽有图谱,却也无人得能练成。倘若有人练成,那么这
路剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯荣大师道:“老衲心有疑窦,要向明王请教。”鸠摩智
道:“不敢。”枯荣大师道:“敝寺藏有六脉神剑经一事,纵是
我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生却从何处听来?”鸠摩
智道:“慕容先生于天下武学,所知十分渊博。各门各派的秘


技武功,往往连本派掌门人亦所不知的,慕容先生却了如指
掌。姑苏慕容那‘以彼之道,还施彼身’八字,便由此而来。
但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的奥秘,却使终未
能得窥门径,生平耿耿,遗恨而终。”
枯荣大师“嗯”了一声,不再言语。保定帝等均想:

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