明末金手指-第134章
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但对于这种能够让黑夜变成白天的东西，百姓们无不高呼“神迹”！
是的，这就是张弘斌带来的神迹，也只有他这个天神下凡，拯救苍生的救世主，才有资格召唤来这样的神迹！
这一刻，张弘斌的声望，在秦地达到了顶点。
神化，想来是在所难免的事情，这不是张弘斌希望看到的，但也并不排斥这样的事情。
更重要的是，这一天之后，张弘斌在华夏的声望也得到了很大的提高。人都是敬畏鬼神的，尤其还不能上天入地的时候更是如此。对于这种无法用自然，或者书本来解释的现象，大家只能当成鬼神法力看待。
如此，张弘斌就算不是神，也得直接‘被造神’了。好处也是显而易见，在之后的攻打过程中，除非遇到君主声望同样很高的势力，否则一切都会变得非常简单。
实际上这点，多多少少出乎了张弘斌的预料之外。
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第22章 称帝与立宪（上）
张弘斌现阶段非常满意，他的计划已经初步达到了自己预想中的目的。
几年前，他宣布建国，然而这个政权并没有得到天下人的认可。在很多人的眼里，所谓的大秦和满人的后金其实没什么区别，不过是伪政权。硬要说的话，不过是一个地方军阀势力。
张弘斌没什么威望，再加上他贯彻的是军工立国，故而不被文人欢喜，文人不喜欢舆论就不喜欢，自然会悲催。
的确，他可以不介意任何人的看法，毕竟一个国家的强大，是靠自己去争取的。依靠别人的施舍，只能是弱者的无奈之举。然而哪怕是弱者，都会有一颗强者之心，更何况已经当了秦王的他。
天下人不认可，那么就要让天下人认可。
神迹出现，张弘斌让白昼在黑夜之中出现，这可不是随便能够隐瞒的事情。实际上不管是商人还是来到长安的学子，在夜晚看到主干道仿如白昼的情况之后，心中都有种‘莫非张弘斌真的是天命之人’的想法。而这个想法一旦壮大，商人会故意把这件事散播出去，文人墨客也会帮忙，目的很简单，不过是应了那句‘锦上添花不如雪中送炭’。
在秦王张弘斌还没有称帝以前，率先讨好，甚至为他效力，那将来秦王真的得到了天下，自己这些从龙功臣岂非封侯拜相？甚至对于商人来说，赌天命在这个时期也是他们经营的项目之一，当他们看好张弘斌的情况下，他们会适当花费一些代价，帮助张弘斌称王称霸，最后换取一个红顶商人的身份。
经过这些‘有心人’的宣传，如今就算大明依然不承认，但可以说上至各地的士绅，下至各地的商人士子，都已经承认了大秦并非一个军阀势力，而是一个货真价实的王国。或许此刻，还有不少人都在期待着，秦王张弘斌称帝。
其实事实上也的确是这样，自从开启了电力之后下面的臣子们也开始纷纷上书劝进。
内容千篇一律，不过是表示张弘斌乃是天选之人，当取明而代之。秦王殿下恩泽众生，大秦国的百姓已经受惠，是否也该展望天下，去拯救一下那些生活在苦难之中的黎民百姓了？
张弘斌比较喜欢李定国他们写的劝进文，他们说得很直白，直说若是不称帝，那么辛苦打天下为了什么？
相对而言，那些取了一大堆理由的劝进文，一看都是留用的那些大明官员们。他们不少因为有才华的关系，也逐步崭露头角，成为了自‘家丁派’、‘科举派’之后的第三股势力。对于这帮家伙拉帮结派的行为，张弘斌不予承认，但也不反对什么的。人都是群居动物，互相抱团只为了不受欺负，尤其是那些大明旧官，他们心中一直都害怕张弘斌会对他们进行清算，同时心里也希望能够拉近和张弘斌的关系。
公元1636年三月初，由张弘斌提议，议会审核通过后，张弘斌正式在议会上宣布：“大秦将进入帝国时代！”
这个宣布，不仅使得所有参与会议的议员和旁听的官员集体欢呼起来，随后在《周刊》上公布出来之后，大秦的百姓们也开始沸腾了起来。所有人自发的组织起来，载歌载舞庆贺这一天的到来。在若干年后，这一天成为了固定的狂欢节，虽然它并不是张弘斌正式称帝的日子。
既然要称帝，那么国号、国旗、国徽也要开始进入议程。但这不是张弘斌关注的问题，他告诉所有的议员，新朝成立的同时，其配套的《宪法》必须也要被制定出来。至于政体问题，他也把自己的想法说了出来，议员们都只是在思考，并没有第一时间把自己的想法说出来。但看得出来，不少人还是赞成这个想法的，最多是如何完善。
说难听一些，就是如何为自己争取更大的权力……
关于修订宪法的事情，张弘斌把已经基本上不出门的徐光启请了出来。
自从开始默默接受现状之后，徐光启都在家里研究儒家经典，争取让大秦的儒家学风恢复起来。他的确接受过基督教的洗礼，但是他本身是一个明代的文人。身为一个文人他就有义务，也必须要让儒家在大秦也能够开枝散叶。
也多亏了张弘斌给了他不少的保健措施，使得他如今是老而弥坚，身子骨还算硬朗，否则若是按照以前的生活水平，外加低劣的医疗水平，只怕早两年就没了。
如今他的身子骨还算健朗，和一般的六十岁老人没什么区别。头脑也清晰，至少老年痴呆没有在他这里发现过。
无论是他的辈分，还是他的学识，尤其是他对新鲜事物的敏感程度，都决定了他有这个资格参与到《宪法》的编写之中。老人家对于这种可以名垂青史的事情也挺感兴趣，甚至还打趣道：“我给你修订《宪法》，但你要把天下给我打下来，我老了，我可不希望我死了你的势力也被大明夺了回来，到时候大明挖开我的棺材鞭打我的尸体，那我就算死了，也要和您没完了。”
老人家其实心里通透着，大明不是大秦的对手，就算所谓的改革，就算所谓的进步，也只是减缓毁灭的速度。大秦有一个看不见的怪物，在背后默默的扶植着张弘斌。谁也没有见过那怪物到底是什么样的，只知道在那怪物的扶持下，张弘斌可以弄到最先进的机器，最先进的技术，最先进的一切东西。
按照张弘斌的话来说，就是开了挂。别人已经超越了规则范围，这要让那些只能遵守规则才能够存活下去的势力，怎么活下去？所以他这句话只能是打趣，最多是对张弘斌多多少少的一丝不满的表现。
《宪法》的修订，足足调动了三百多人，进行了为期一个月的讨论，然后才确定初稿。在这个初稿里面，确定了三权并立的局势。即君王、执政党、监督党三大势力并存的基本原则。同时，君王的权力依然很高，毕竟谁也没办法想象，君王的权利被限定的局面，担心会因此得罪张弘斌。
于是，又是十多天的讨论，第二稿才确定下来。
张弘斌的权利被限定，但执政党也不能够肆意妄为，否则君王有权与监督党联名制止。君王也不是完全没有特权，每年可以享有一两次的乾纲独断权利。换言之就算是错误的决定，国会都得履行，然后想办法给君王的这个决定擦屁股。实际上若没有这个权利，君王给人的感觉就不像君王了。
同时君王一年也具备一定的赦免权，对于一些犯有罪的人或者事情，每年享有特赦他们的权利。在这个特权下，就算是对方必死的罪名，也必须要无罪释放。当然，若下次继续犯，而且君王已经没有特赦权，那只能抱歉了。
二稿之后是三稿，也是终稿。
《宪法》确定执政党负责开展全面的政治工作，除非是重大的政治事件必须要经过君王的许可，否则一般情况下可以自行处理政务；监督党只具备监督执政党党员的工作情况，对于有贪污**现象的要予以依法处置，否则就是失职，失职的监督党在三次警告未改的情况下，将被遣散，更换别的监督党。
同时，执政党若是贪污**现象严重，而且有明显打压异己，独断独行罔顾帝国利益的，监督党可以拿着证据向君王申请更换执政党，证据被确认的情况下，执政党就要下台，由监督党担任下一届的执政党。
换言之，监督党属于备胎，在执政党出现严重过失的情况下，迅速取而代之，确保国家的行政机构的清廉。同时执政党下台后会获得一次警告，同时允许执政党成为新的监督党，除非违反了监督党的职业操守，必须撤换的情况。若是新的监督党能够重新变回执政党，却被监督党再次揪出存在严重的违法违纪情况，该党派必须要解散。同时，主要的党领导者，不允许重新组建党派，或者扶植党派，否则最严重者可以经过审理之后处决。
其他还有基本上公民权利，确定道教为国教，儒家为国家学派的主体构成等等主要组成部分内容。
终于，在公元1636年，始皇历1856年五月一号，张弘斌登上了政务中心的天台。
这是五层高的建筑，在上面完全可以俯瞰整个长安城。而此刻，几乎所有的长安百姓，都围在了中心的周围。在百姓和中心之间，则被警察划开了一个区域，谁也不知道是干什么的。
“奏乐！”天台上，传来了张弘斌的声音，显然是使用了麦克风。
一阵介于打击乐和古典音乐的曲子被奏响，不知道为什么，所有人都听出了曲子里面的金戈铁马，却不失侠骨柔情。一时间大家都好奇，这好听的音乐是什么曲子，又为什么会播放出来。
刚想着这个，却不想一阵齐唱的声音却是传了出来：
五千年的华夏，五千年的荣耀。
华夏人勿忘记，血脉中的自豪。
我们曾被压迫，脊梁无法压弯。
我们曾被侮辱，气节无法抹消。
团结起来，我们傲立于天地之间，无人可敌。
团结起来，我们纵横于四海之间，遍地朋友。
……………………
《华夏人》就是这首歌的名字，当然不是现代某个歌曲，而是集合了大秦不少的音乐高手共同创造的歌曲。歌曲表达的意思也很明确，新的政权代表的是华夏，是不屈的意志和坚挺的脊梁骨。我们欢迎朋友，但不会惧怕敌人。华夏人民一起团结起来，我们可以屹立在世界之巅！
说真的，曲种不是常见的模式，其中稍微加入了一些打击乐。故而有些人听得不习惯，但更多是听得热血澎湃。
“各位长安城的百姓，各位大秦的国民，各位华夏的子民们！今天，是一个值得庆贺的日子！今天，是一个值得高兴，值得纪念的日子！过去的岁月里，我们华夏人分分合合，或强大，或被异族欺凌……我最后宣布的是：华夏人民共和国，在今天成立了！”张弘斌浑厚而激昂的声音，传遍了长安城。
那一刻，整个天地仿佛都沸腾了起来。百姓们都激动了起来，大家都纷纷看向天台，看向站在那里的张弘斌和议会的一干成员们。他们要记住这一刻，记住这一天张弘斌的那一番话……
第23章 称帝与立宪（下）
华夏人民共和国，这就是新朝的名字，或许就华夏以前的朝代名讳来看，是有点不伦不类。
很多人不太习惯，尤其是那些文人墨客。只是谁也不知道，就如同奴隶制进步到封建制一样，华夏人民共和国的建立，意味着封建�
