焚天愤天淫魔阴魔-第546章
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跟著，先叩碰十二个响头，告了罪，才道：“三清重法宝，往往为法宝中元灵反制修士，导致不得不挂羊头卖狗肉，皆因宝力强大，非修士所能抗衡。不过法器修士与宝灵勾结，摧残宫灵，也只为他人作嫁，自己能得些甚麽？何不为自身利益打算。”
赤仗仙童党同共和，其性近好讨伐，常受宝灵制肘，深感其苦，不由问道：“何出此言？”
“你们本身的贱灵，因有民为主的法幻煽动。耕锄蓝田的善信，联群结党，动不动罢工，就比魔教的贱灵，娇贵得多。宝灵虽能操控修士，但要剥削灵气，则风险太大，成本太高，难尽如意。魔区则是另一个极端，受制於寡头，今已歇泽而渔。贵宫承其改革开放，只须借些宝气，便可压榨魔教下千三亿贱灵，抽取贱价的善信血肉，浥注蓝田，比用宫内贱灵有利得多，果实更丰。魔教得贵宫灵气邑注，可以又再先旺自己魔徒。两全其美。贵宫得贱灵替换宫民，则可弱其基本，无力反剥削；诱得宝灵心动，互取长短，贵宫修士就可借魔为助，增强法力，不是可以少受宝灵欺负吗？”
赤仗仙童心动，道：“利之所在，当然趋之若鹜，但名不正，则言不顺。纵使你能操纵魔宫，但又如何堵塞天下之口？”
“贵宫标榜民为主，魔宫也说贱灵大翻身，就在民意做文章即可。挂羊头卖狗肉，不是贵派拿手好戏吗？只把口号叫轰天响，执法、司法的把个法甚麽的玩弄一下，甚麽变不出来，用得著我画出肠来？”
“魔教方面，肯任由我等阳奉阴违乎？”
地缺魔君鼓其弦簧之舌，道：“你可真狗眼看人低。老怪自比天高，要把文明革除，给天残打著魔旗反魔旗，弄得魔火反焚。失败後，堕入石英棺内苦修〔破四旧〕魔功。共工魔法已尽灭法器元灵，以法权独霸作营管，集体计划，专事操控入寡头指挥。魔徒只识抢夺灵气，阴杀善信，全不能集思广益，致事事退萎。
善信毫无选择可言，沦为饿殍，堕入贪婪的无常苦海，不惜冒生命危险，亡命偷渡。幸而逃死，也只当娼作奴。〔偷渡〕、〔黑工〕就已扬名宇内，令大地全民叫苦连天！苟能多得一点残羹冷饭，即以能跪任洋奴为荣。只要你点头，就水到渠成了。“
赤仗仙童还在犹豫，道：“你善长假好心办真坏事，谁敢信你？”
地缺魔君即自翻屎眼，撑擘如盘大，淤黑有如死牛肺。更剖心开腹，献心受检。可惜肛门臭超牛粪，魔心之黑更甚於墨斗。灵峤宫上下主仆掩鼻不胜。赤仗仙童嚷道：“非得测谎神兽认可，一切无从谈起。”
地缺魔君自问真心为剥削仙众筹谋，坦承委屈，任疯狗含屌；牛分四肢；插标卖首。捏唇如Bi，塞以马屌，及虎屌入肛门，俱深入三尸，丝毫反应也难逃灵兽的先天禀赋感应，使其作供不得有伪。本是屈辱非常，非重大冤情，莫肯沦落至此，但地缺魔君自经兀南公教训，却是鼎镬甘如饴，求之不可得，因虎屌胜牛屌多矣，赐他肛门受用无穷，由苦变乐，无限陶醉。虎屌威力本是以虐凌对三尸压迫，加之郁抑而夺其自主，驱不去官能的陶醉是降不住地缺魔君的元神，给他留下了心底的最秘。
赤仗仙童性疏失觉，启动盘诘，问：“你多年来都是表扬共工魔典，能听你说句忠於三清就信你吗？”
地缺魔君踌躇满志的答：“做间谍办真坏事的就必需有假好心，其中窍要就是要骗那些傻瓜，不经解释是难雕文心之龙的。”
“你说：贫穷不是共工主义，马克思主义是很朴实的东西，魔宫要出问题还是出在共产党内。”
地缺魔君很自豪的答道：“我就是最大的问题罗。”
赤仗仙童藐藐嘴，问：“你说：共工主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
地缺魔君哈哈笑答：“魔教高层是另一本字典。〔解放〕就是抢掠。轩辕魔宫解放神州，就是抢掠得一穷二白。抢掠了千三亿贱灿的生产力，才能发展魔徒宫干穷奢极侈式的共同富裕。消灭了宝灵的剥削，无需官商勾结，不是没有了那宝灵的一极，千三忆贱灿一样穷，魔徒宫干的富裕时隐蔽式的，不就没了两极分化吗！”
赤仗仙童为之吹胀，续问：“你说：魔宫搞滋本主义不行，必须搞共工主义。
如果不搞共工主义，而走滋本主义道路，魔宫的混乱状态就不能结束，贫困落後的状态就不能改变。“
地缺魔君哂道：“神州善信可不是如西牛贺州的一张白纸。经通天教主数万年的薰陶，只知企求明君，不能独立思考，更不能膺信集体决定。看轩辕魔宫的十次争斗，在滋本主义道路已是十次内战，那能结束混乱状态给外洋的经济侵蚀，去改变神州的贫穷落後状态？”
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赤仗仙童见到机会，颇为欣赏，叙说导：“你说：你们实行的民主不是搬用西方的民主。最近我同天蓬山人谈话时讲过，魔宫只有坚持搞共工主义才有出路，搞滋本主义没有出路。”
但却甚质疑，盘诘道：“你说：魔宫根据自己的经验，不可能走滋本主义道路。道理很简单，魔宫千亿人口，现在还处于落後状态，如果走滋本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有共工主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。”
地缺魔君摆出教授的嘴面，道：“穷与富是对比。贵山的穷人，放到神州来，是不是穷人呢。贱灿冒生命危险，偷渡到天蓬山，作最穷的黑工。为奴为娼後回归神州，就是皇帝似的富豪。是穷是富？那是空间不同。同一空间下对比，才有穷富之分。共工制度彻底消灭了宝灵的富，就那有贱灿的贫穷可见，那不是从根本上解决摆脱吗！那是〔根本上〕，不是〔定义上〕呀！”
赤仗仙童不大认识神州的状况，似懂非懂，还是追问：“你说：如果走三清的滋本道路，可以使魔宫百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。”
地缺魔君傲然道：“是呀。不能使百分之九十几的人所得都和富裕的人一样，就是有富裕问题了。将千三忆贱灿都当禽畜，一样穷困，富裕的问题就永远不用上抬面了。”
赤仗仙童若有所得，续问：“你说：如果按照滋本主义的分配方法，绝大多数人还摆脱不了贫穷落後状态，按共工主义分配原则，就可以使全国人民普遍过上小康生活。”
地缺魔君答：“除魔徒宫干所隐藏其极富外，千三亿贱灿所得是一般穷，相差不了多少，不就是小康了吗。”
赤仗仙童挑毛病了，诘问：“你说：你提倡一部分地区先富起来，是为了激励和带动其他地区也富裕起来，并且使先富裕起来的地区帮助落後的地区更好的发展。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。”
地缺魔君叹道：“这就是魔教的第十一次争斗。圣堂内那些新生力量及非工业区仍是排斥外孳，只能局部开放，好使一些地区和善信先富，去激励和带动其他地区和善信。”
赤仗仙童得意扬扬，道：“你说：共工主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果你们的政策导致两极分化，你们就失败了；如果产生了什麽资产阶级，魔宫头目控制不住，那你们就真是走了邪路了。”
地缺魔君会心微笑，道：“就是要共工主义失败，才有改革给外孳吸吮十三亿贱灿血汗的成功呀。”
赤仗仙童仍未领悟，浸淫在两极化的阴影，说：“但你说：共工主义有两个非常重要的方面，一个是以公有制为主体，二是不搞两极分化。如果导致两极分化，改革就算失败了。”
地缺魔君可就认识到赤仗仙童的愚顽，导成日後的韭溢溢恐怖行动。此时不得不答道：“就是要新生力量失败嘛。”
赤仗仙童觉得他说失败就说得下巴轻轻，诘难道：“但你说：只要你魔宫经济中公有制作主体，就可以避免两极分化。”
地缺魔君委屈的答：“外孳是侵入体，不算在公有制下。”
赤仗仙童仍是穷追猛打，问：“你说：总之，一个公有制占主体，一个共同富裕，这是你们所必须坚持的共工主义的根本原则。”
地缺魔君无奈的道：“根本原则外还有无限的灰色地带。权势更可凿穿宪法及基本法。坚持只是容其存在，有如正室是坚持的，但此外还有更二奶、三奶、四奶。正是大奶二奶一家亲，数字越後越可亲嘛。”
赤仗仙童却挑骨头，看到自相矛盾处，问：“你说的却是：你们政治改革总的目标有三条：第一，巩固共工主义制度；第二，发展共工主义共工的生产力；第三，发扬共工主义－民主，调动广大人民的积极性。”
地缺魔君哂辩道：“巩固是巩之固之在原地踏步，那就不会干扰灰色地带；发展贱灿的生产力，却不是说给他们分配成果；他们就会积极入党，不就民进为主，受共工主义洗了脑，共工主义那就是发扬了吧。”
“所以你说：是否坚持共工主义道路和党的领导是个要害。因为如果你们不坚持共工主义，最终发展起来也不过成为一个附庸国。”
地缺魔君嘲弄的道：“从官商勾结中，买办资产阶级食肉，官僚只啃他们吐出的骨头，干麻？”
赤仗仙童深有同感：“这就是你说的：宝灵是官僚买办资产阶级，就是利用宫务的法力来积累滋本，其主要特徵就是对内复辟三清主义、对外屈从帝国主义，
从而是作为帝国主义的附庸和买办、与帝国主义互相勾结和分赃的无偿占有别人
劳动的集团。“
地缺魔君分析道：“修士苦修才得道，却是给宝灵播弄民意作威胁，为他们的垄断开路，都是思想作怪。”
赤仗仙童心领神悟，道：“所以你说：解放思想，实事求是。”
地缺魔君点头道：“就是要给他们洗脑，剔除精神污染。”
“你说：精神污染的实质是散布形形色色的滋产阶级和其他剥削阶级腐朽没
落的思想，散布对于共工主义事业和对於魔教领导的不信任情绪。“
地缺魔君烦恼的道：“不能任他们实践的思想是不得任其存在，弄成情绪化，压搾就有困难了。”
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赤仗仙童责难，道：“你说：不说海外仙界，但至少西方有一些人要推翻魔宫的共工主义制度，这只能激起神州人民的反感，使神州人奋发图强。人们支持人权，但不要忘记还有一个国权。谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像你这样第三世界的发展魔宫家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”
“是呀。不用自尊箍著他们，魔徒就不能代表神州，代表民族，魔宫就甚麽都没有了。”
“你说：实践是检验真理的唯一标准。”
地缺魔君笑道：“只准魔徒实践，不就唯一了吗？”
“你说：共工主义也可以搞市场经济，建立经济特区，”
地缺魔君邀宠道：“特式的共工系统，才有三清修士入神州刮削
