最原始的欲望-第686章
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阿伟中学毕业后,她送他到美国哈佛大学学习管理。在他入大学后,母子通信从不间断,慕容洁琼继续刻意地塑造他。这样,在司马伟大学毕业的时候,已成为一个学贯中西、才通古今的博学之士了。
现在,阿伟已成了一个典型的男子汉了,一米八十的个子,体魄健壮,面貌英俊,微黑的肤色、端庄的面孔、乌黑的头发、炯炯的目光和甘美的嘴唇,是一个很标准的美男子。
不知何故,慕容洁琼觉得,自从阿伟从美国回来以后,每次站在他的面前,她总是不由自主地在内心深处産生一种爱恋之情,两眼悄悄盯着他看个不够,心头暗暗发颤,甚至産生一种渴望扑在他怀里被抚爱的冲动。
她想,「既然连我这样一个向来不被任何男人所动的‘冷艳’女人都能动心,所以,我相信任何女人见了我的小阿伟,都会被迷得神魂颠倒的。」
她常常想:不知哪个女子有福份,将来能嫁给他。
第二回抱孙切坦心迹劝子择偶经沧海难为水非母不视
阿伟大学毕业后,慕容洁琼便安排他担任自己的副手。这样做的目的是先让他在实际工作中得到锻炼,培养他的组织能力、熟悉业务,以便将来在适当的时候,由他来继承这一片産业。
每天,母子一起去上班。在开始的一段时间里,她基本是手把手地教导。
阿伟的人也极其聪明,很快便适应了环境,并且在许多方面有了自己的独到见解。慕容洁琼看到阿伟的进步,心中十分高兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度,加上遇事有独到见解和谦虚的态度,很受同事们的尊敬和喜爱。人们都说,阿伟的气质与风度极象慕容洁琼,只是在处事的成熟程度上还相差很远。
确实,阿伟的一切,都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。她是按照自己心目中的理想男性在塑造他,自然与她在很多方面是一致的。
至于他的不成熟,对初涉世事的年轻人来说,当然是难免的了。对这些,慕容洁琼心里是有数的。
阿伟回国半年以后,工作逐渐适应,才华也开始得到发挥。这时慕容洁琼便提拔他当上了常务副总经理,公司的许多日常事务,都由阿伟处理,而她自己,除主持重要会议和大型谈判外,一般不去上班。
这样,她终于有暇在家休闲了!
一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的女强人,准备「退休」了!
她想在后半生用主要精力做个好母亲!
于是,她想到了阿伟的终身大事:应该让阿伟找女朋友、结婚、成家了!
这时,有许多女孩子追求司马伟,并时常到家中来玩,主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。
但是阿伟对他们却都不热心,只是把她们当作一般的朋友看待。
有一次慕容洁琼在闲谈中问他:「阿伟,在你上学时,我嘱咐你不要过早地交女朋友,那是为了让你安心学习,尽快成才。现在你已经大学毕业,年龄也不小了,应该选择一个品貌俱佳的女朋友,处一个时期,如果满意,可以结婚了。妈咪好想抱孙子呀!」
阿伟不解地问:「好的。妈咪,我有一事不明:为什么结了婚就可以生小孩,男女在一起相处,怎么就不能生孩子呢?」
慕容洁琼一听,简直有些哭笑不得:这孩子,怎么连基本的性知识都不知道呢!不过这也难怪,因为他一直在学校念书,接触的也都是正派的朋友,怎么会谈论到这个问题。而且,自己对他的教育,也从未涉及性问题。看来,现在是该补课的时候了。
于是,她对阿伟说:「孩子,你的年龄也不小了,应该了解一些性知识。我先给你说一个大概,以后你还可以自己找一点有关性学的书读读,好吗?」
「妈咪,什么是性?」
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「性从字面上是指性别,即男性与女性。男人和女人,在生理结构上有差别,主要有两个地方。一是胸部有差别:女性的**膨胀得象个大馒头,**也大;而男性的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男性的生殖器是突出的条状物,被称作**,在性书中又叫玉柱;而女性的生殖器是洞状的,称作**,在性书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外,内生殖器也不同,女性有卵巢,是産生卵的地方,还有子宫,是胎儿生长的地方。男性的内生殖器有精巢即阴囊,可以産生并贮备精子。」
阿伟问:「妈咪,为什么男女的生殖器结构不同,男的是突出的条状物而女的是洞状呢?」
「这就是造物的伟大。听了我下面的介绍,你就会明白的。现在我再给你说说性的另一个含义,即男女之间的**接,又叫交媾,简称**。正因为男女之间生殖器官的差别,所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。凸凹相接为之合,成为一个新的整体,所以又把**称作‘合。男子在性冲动之下便会排出精子,射进女子的**中去,继而进入子宫,如果能与早已存贮在那里的卵结合,就形成受精卵。受精卵便在子宫中发育长大,渐成|人形,到满九个月时,发育成熟,是为婴儿,便离开子宫再由**而出,叫做分娩。这样你就可以明白为什么男女相处未必会生小孩的道理了。」
阿伟晃然大悟,连连点头:「妈咪,我知道了,如果男女之间不进行**,便不能産生受精卵,也不能生育。那么,是不是任何两个男女都可以通过**而生小孩呢?」
她点点头,继续说:「是的。从生理上讲,是这样的。凡是有生育能力的男女,只要发生性的交合,就有怀孕生孩子的可能。但是,究竟什么样的男女才可以发生**,古今原则不同。在远古,是乱交,不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。后来,随着人类文明的发展,婚姻形式也在不断地变化,起初是禁止长幼之间的交媾,继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚,再下去是主夫主妻制,即每个男子有一个主妻,每个女子有一个主夫,相对稳定,仍可有多夫多妻;最后发展到一夫一妻制。从此,也就有了**的伦理,即并不是任何一对男女都可以随意发生**的,而只能在夫妻之间,其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生**,否则称之为‘**’。」
「为什么要禁止呢?」
「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代,往往会有极其严重的畸形,或生理缺陷,或先天智力不足,等等。」
「妈咪,夫妻之间任何时候都可以**而生子吗?」
「原则上是这样的。但是未必任何时候**都能成功,因为成功的**须得双方都有性冲动。否则,男性的**不会勃起,怎么能插进女子的**中;女性的**也会很干燥而使**无法活动,**便不能进行。即使是一方强迫另一方进行交媾,双方也都会感到痛苦,那样,还有何情趣可言呢。」
「那怎么才能使大家都冲动呢?」
「首先是双方互相爱悦,喜欢对方,在一定条件下就会有性冲动了。」
「那就是说,必须两个人同时有性冲动才能**。否则,若一个人冲动而另一个人不冲动,也是不能**的了?」
「那是自然的。」她回答。
「那怎么才能使两人同时有性冲动呢?」
「这便需要‘**’,即当一方有了**的**,而另一方尚无时,一方便要千方百计地引起对方的兴奋,也发生冲动,这就是所谓‘前戏’。前戏得法,便可以双双进入佳境,之后便可以交合。」
「那么,怎样进行**呢?」阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。
她微笑着看了他一眼,用一只手抚着他的头发,回答道:「**方法自然很多:一是用言语,比如向对方说动听的话语,表达自己的爱慕之心,使对方感动、兴奋,也可以说些与性有关的言词,以挑起对方的冲动;二是可以用动作表达自己的亲切之情,比如,拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻,等等。知道了吗?」
「哦,我知道了,要想引起对方的**,必须主动地说动听话,或是抚摸接吻。但我不知道,应该抚摸什么地方呢?」
「只要是两情相悦,身上的任何一个地方的被抚弄,都会引起**。但男女身上都有几个地方是性敏感区。在这几个地方,只要稍加抚弄,便会立即挑起对方的冲动,并産生性的**。」
「妈咪,身上的哪几个地方才是性敏感区呢?」
她说:「男女有别,而且每一个人也不一样的。一般来说,男性的性敏感区主要是**、嘴唇;女性除嘴唇、**外,象耳垂、大腿跟的内侧、腋下也比较敏感,其中,**和阴Di可以说是女人身上最敏感的两个地方,几乎所有的女人都是这样的。」
「什么叫阴Di?」
慕容洁琼不知怎样回答,想了想,便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔。她于是在纸上画了一张女性的外阴图。然后说道:「你看,这就是女性的外生殖器的图形。」她用笔指着一个地方说:「这里是**口,**时,男性的生殖器就从这里插入。**口外面有这个两头尖的部分叫**,内面的一圈叫小**,外面这一圈叫大**。在大小**之间,你看,这里有一个洞是尿道口,女子小便的地方。再下面的这个地方有一个小小的肉球,就是阴Di。你别看它这么小,就某种意义上说,这是女子身上最的敏感的地方了。」
阿伟听得津津有味,不停地点头。
慕容洁琼说:「好了,今天就讲到这里。性知识的内容很多的,所以有一门学问就叫做性科学,又称作‘性学’。你不妨找一本看看。」说到这里,她伸了伸腰,抬起头来,说:「不如这样,我手头正有一本小书,叫《裸猿》,里面对男女交媾的过程作了生理与心理的分析。我找出来给你念念。」
说着,她进房,一会儿便拿着一本小册子出来。念道:「性行为通常要经历三个各具特色阶段:结偶、媾前活动和交媾本身。
「㈠结偶阶段(求爱阶段--运用视觉器官及发声器官进行互相接触」通常称为求爱阶段。这往往延续几周甚至几个月。这一阶段的行为带有试探性质,而且前后矛盾,时而担惊受怕,时而跃跃欲试,时而又搔首弄姿。如果双方的性信号十分强烈,不安和犹豫便会减弱。这些性信号包括复杂的面部表情、身体的姿态和嗓音的变化。后者包括语言中高度专门化、象征化的语音信号,但同样重要的是,这些语音信号对异性能发出与众不同的声调。人们常说热恋中的情人总是「喃喃低语些甜蜜而又不知所云的悄悄话」,这句话清楚地表明,说些什么其实无关紧要,重要的是语调本身的含义。
「㈡媾前阶段(**阶--身体之间的接触」这时,情侣常一起外出游玩,身体接触随之增加,先是手拉手、臂挽臂之类的接触,继之以嘴对脸、嘴对嘴的接触,互相在静态或动态中进行拥抱。突如其来的奔跑、追逐、跳跃、舞蹈等,都十分常见,儿童游戏的模式也会重新显现。
「结偶阶段的活动大部分在公开场合进行,而一旦进入媾前阶段后,就得避人耳目了,尽量地远离别人。
「在媾前阶段中,采取平躺体位的次数急剧上升,身体之间的接触更为频繁,延续时间更长。不那么强烈的肩并肩的姿势不断地让位于更为亲热的脸对