炎黄蚩尤情仇记仓颉密码-第15章
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的肌肉，四只粗壮的臂膀相互抓扯着对方腰上粗大的皮绳，两颗头顶在一起，他俩躬着腰，都想摔倒对方。众人狂烈的喝彩声、助威声刺激着犬腾和犬格。仓颉和石娃靠在萨满身旁，也跟着吼叫。这时，巴英向仓颉挤来。犬腾和犬格仍在挪动脚步，扭缠着……
仓颉问身旁的萨满：“喏，萨满大师，白狼部落的男人都常摔跤么？”
萨满：“仓颉啊，不光是我们白狼部落的男人，只要是在草原上生活的游牧部落男人，都要经常摔跤。”
仓颉有些不解：“为啥？过去，我们部落的男人就极少摔跤。”
萨满：“摔跤是为了增强体质，锻炼男人们的拼杀意志。你想想，要在草原生活，不光要猎获凶猛的野兽作为食物，部落间经常为争抢地盘还要发生流血战争。这摔跤不就是最好的战前训练么？”
仓颉似乎明白了什么：“喏，这摔跤不是闹着玩的，原是生存的需要……”萨满听后，点了点头。仓颉想了想，又对萨满说：“萨满大师，我有个问题一直想请教您，不知能不能说。”
萨满看着仓颉：“啥事，说吧。”巴英笑道：“仓颉哥，我们部落的萨满大叔，啥事都知道，你随便问，绝对难不到他。”仓颉想了想，说：“萨满大师，这白狼部落的名称，是咋来的？你们崇拜的是狼图腾，为啥在狩猎时，又要射杀狼呢？”萨满惊异地看着仓颉，没有立即作答。
第四卷 泣血逃亡 第六章
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仓颉见状，忙说：“萨满大师，我只是随便问问，若不便回答，就算了。”巴英和石娃也怔怔地看着萨满。萨满将仓颉拉出仍在喊叫的人群，低声说：“仓颉啊，你为啥要问这个问题？”
仓颉小心而诚恳地：“萨满大师，这个问题憋在我心里好久了，因为，在我过去的部落，我们从没见过什么白色的狼，族人也从不伤害自己的图腾物。我们只是爱护、祭祀自己的图腾。”
萨满点了点头，说：“你们部落做得不错，对自己所崇拜的图腾理应尊崇，这是应该的。几百年前，我们部落确实拥有过一群白狼，但不知何时，一场瘟疫下来，那群白狼和我们部分先祖就死掉了。狼是凶猛而又聪明的食肉动物，为纪念那批与我们先祖朝夕相处的白狼，我们先祖首领就将部落的名称改为白狼部落了。仓颉啊，我们之所以敬奉狼图腾，狩猎时又要捕杀一些狼，这是由我们生存环境所决定的。”
仓颉好奇地继续问道：“为啥您们敬狼又杀狼呢？”
萨满：“狼是草原上的猛兽，它们聪明、狡猾，具有非常强的协作精神。只要它想扑食的猎物，就没捕食不成的，连猛虎、凶豹、野牛、野马等大型动物，也惧怕它。你说，像狼这样的猛兽，应不应该让我们草原人敬佩啊？”
仓颉和石娃连连点头：“应该，应该。”仓颉仍有些不解，继续问道：“萨满大师，你们对狼崇敬就是了，为啥又要杀狼呢？”
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萨满理了理额前的长发：“仓颉啊，你想想，这么凶狠厉害的猛兽，要是这草原上遍地都是它们的影子，我们人和其它动物还能活命吗？所以啊，猎杀一部分狼是为保持草原生命的平衡，让更多生命都有各自的生存空间。”
仓颉恍然大悟：“喏，原是这样啊，这敬狼又杀狼的道理我懂了。游牧部落的生存法则很有道理。”
萨满看着仓颉，说：“仓颉，我也有个问题想问问你，可以吗？”
仓颉笑道：“您问吧，萨满大师，是不是关于象形字的事？”
萨满摇摇头：“不是。我想问的是，你和石娃以前到底是哪个部落的，到如今你俩也没告诉我们。”巴英也追问道：“仓颉哥，你都是白狼部落的人了，你应该告诉我们，你和石娃哥从前是哪个部落的。”仓颉看了看萨满和巴英，又看看还在喊叫吆喝的人群，低声说：“我和石娃是洛河边神鹿部落的。”
萨满点了点头，笑了起来：“呵呵，难怪如此。你俩过去一直不吃鹿肉，一吃鹿肉就装肚子疼，这下我可找到原因了。”仓颉和石娃不好意思笑了笑。这时，巴英却跳着拍起手来：“哦，仓颉哥原是神鹿部落的，神鹿可美了，我也喜欢神鹿，今后我也不吃鹿肉喽……”
残雪化去。春草的气息撞击着草原性感而敏锐的神经。黄昏就要来临。巴江酋长和萨满巫师率领白狼部落族人，向一处崖壁前的草滩走去。身背皮囊的仓颉和石娃，还有黑虎，跟着巴英和羊蕉姑娘，也走在人群中。仓颉向巴英问道：“口歪，巴英，今晚有啥祭祀活动？”
巴英：“谁知道。我没来得及问阿爸和萨满，管他哩，我们跟着来就行了。”
崖壁前，数堆篝火已熊熊燃烧起来。火光中，仓颉和石娃惊奇地望着崖壁上的石像：
一群Ru房丰满，臀部肥大、腰身细长的女人像，好似在火光的晃动中扭动；一群方脸男人手持石斧、石刀，阳根显露，紧贴在女人身旁；有的男人仿佛还手握阳物，对着鱼形的女阴｜｜穴。
仓颉低声对石娃说：“这是生殖崇拜图嘛。我们咋不知这地方？”
“你没听萨满说么，白狼部落的地盘宽着哩，还有好多地方我们都不知道。” 石娃说。仓颉叹道：“唉，今后，就再没机会来看这些岩画了。”石娃忙环顾四周，低声问仓颉：“仓颉哥，今晚，我们……”仓颉忙用手指示意，石娃会意的点点头。
巴江呼喝安排去了。萨满、巴英、羊蕉向仓颉和石娃走来。仓颉装着若无其事向萨满问道：“萨满大师，今晚有啥祭祀活动啊？”萨满：“仓颉，前晚狼群又抓走部落里十几只羊，这个冬天，又病死一些族人，这已影响到我们白狼部落的兴盛。所以，今夜部落要在这祭祀生殖神灵，祈求神灵保佑我白狼部落牛羊成群、人丁兴旺。”
仓颉高兴地：“好！我和石娃也要参加祭祀活动，也要祝白狼部落牛羊成群、人丁兴旺。”巴英听后，用手拉了拉仓颉，低声说：“参加生殖祭祀的人都是成｜人，活动完后，男女要在一起干那事的。”仓颉听后，大吃一惊，忙摆手对萨满说：“喏喏，算了，我们来看看，就不正式参加祭祀活动了。”石娃也摆着手：“我也不参加，不正式参加祭祀活动。”
萨满摸着银须哈哈大笑起来：“酋长让你们来见识见识。你们不愿参加也行，随其自愿。”
牛角号音骤然响起，猛烈的皮鼓声也响了起来。腰系皮裙身穿皮褂的男女在崖壁前吆喝着，扭动着，跳起了原始而野性的生殖崇拜舞。头戴狼头图腾冠虎背熊腰的巴江酋长在崖壁前领舞。
女人们摇动手臂，抖动肥硕的Ru房，大幅度的扭腰、摆胯、甩臀的动作充满性感。动作粗犷的游牧汉子们挥动双臂，双脚踩踏激烈的节奏，不时将女人们举过头顶，或不时将女人们拦腰抱起，左右甩动。仓颉和石娃惊异地看着这陌生而又刺激的场面。巴英却不时偷偷地看着仓颉。自巴英喜欢上仓颉后，她就一直留意仓颉的一举一动。在巴英看来，聪明英俊的仓颉可是少有的能人，他有好的箭法，还能发明象形字，对许多东西一学就会。她曾听萨满对她父亲说，要是仓颉从小在白狼部落长大就好了，将来一定能成为像样的祭司或酋长。
头戴孔雀羽毛神帽的萨满也加入到跳祭祀舞的行列中。皮鼓仍激烈响着。萨满将牦牛长尾一扬，大声呼道：“祈求神灵，保佑我白狼部落，牛羊成群、人丁兴旺！”巴江和跳舞的男女也齐声喊道：“祈求神灵，保佑我白狼部落，牛羊成群、人丁兴旺！”生殖崇拜舞仍在呼叫中疯狂进行。有些没跳舞的老少族人，开始烧烤牛羊肉来。仓颉和巴英几人围在一处篝火旁，仓颉和石娃情绪有些暗暗激动，用颤抖的手为篝火添加树棒和干牛粪。仓颉还不时顾四周。txt电子书分享平台
第四卷 泣血逃亡 第七章
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火光映着仓颉几人红朴朴的脸。巴英看看四处燃着的篝火，向身后不远的白马走去。巴英从仓颉的马背取下一只已剥了皮的全羊，向仓颉喊道：“口歪，仓颉哥，快来，拿全羊烤去。”仓颉起身，走到白马旁，仓颉用手拍了拍白马的头，意味深长地说：“白马崽，今天辛苦你喽。”说完，仓颉接过并不太大的全羊，向篝火走来。仓颉和石娃将羊放在篝火上的木架烤了起来。黑虎蹲在仓颉身旁，伸着舌头，望着吱吱冒油的烤羊。
生殖祭祀舞仍在疯狂进行。仓颉、石娃、巴英和羊蕉分别用铜刀和骨匕割着烤羊肉，美美吃起来。仓颉和石娃相互看看，又会意地狼吞虎咽嚼吞烤羊肉。仓颉没忘黑虎，也切了一大块羊肉给它。过了一阵，当石娃大口喝了几口水后，仓颉给石娃支个眼色。石娃起身，装着撒尿的模样向两匹马走去。仓颉又忙起身撕扯羊肉，用身子挡着巴英和羊蕉的视线。石娃在夜色掩护下，牵着两匹马悄悄向东南方向走去。
仓颉见石娃将马牵走后，一颗心猛烈狂跳起来。他不愿等到巴江定下的三年期限再离开这里，他是神鹿部落的族人，白狼部落的人现在对他和石娃虽好，他也开始喜欢巴英起来。但神鹿部落才是他的家，那里有他的亲人和水莲…… 今晚能否成功逃走，成败在此一举。要是被抓回来…… 仓颉不敢再想下去，听天由命吧。仓颉清醒起来，现在唯一要做的是不让巴英和羊蕉察觉他要逃走，一定要设法稳住并瞒过她俩。
一切已想好的仓颉，撕扯下两块羊排分别递给巴英和羊蕉：“口歪，你俩好好吃吃这块羊排，可鲜嫩哩。”巴英推让着：“仓颉哥，你吃，吃吧……”仓颉扬了扬手中羊肉，说：“喏，我吃着哩。”说完，仓颉偷偷望望在远处等他的石娃。仓颉将身旁剩下的树棒丢进篝火，然后把小铜刀往烤着的羊肉上一插：“巴英，你俩好好吃吃这烤全羊，我再去找点柴禾来。”巴英笑了笑：“去吧，仓颉哥，小心草原狼。”
仓颉笑道：“喏呀，我都快成草原狼了，那些狼不敢吃我。”说完，仓颉吹着口哨，装着轻松自然的样子向远处走去。在仓颉的手势下，黑虎立即跟了过去。仓颉不紧不慢走了一阵，回头看看吃得正香的巴英和羊蕉，撒腿便跑。石娃紧张而低声催促仓颉：“快！快！”
仓颉冲到马前，倏地跃上马背。仓颉和石娃骑着马，朝东南方狂奔起来。黑虎也紧随其后。崖壁前，人们仍疯狂地跳着生殖祭祀舞。此时，萨满面朝崖壁石像，闭目吟唱起来。萨满充满神韵的咏唱时而平缓，时而激昂；时而舒放，时而啸叫…… 面对众多的舞者和皮鼓声，萨满的灵魂仿佛完全沉浸在通神的境地中。在这神圣的祭祀时刻，好像只有萨满才是与神灵相通的人。
啃吃羊排的巴英取下插在羊肉上的小铜刀，仔细看了看，然后用刀剔着羊排上的精肉，不时往嘴里送着。此刻，激烈的皮鼓声嘎然而停，一阵尖利的口哨响过，吆喝声中，跳祭祀舞的汉子们各自抱起一个女人，就在靠壁前的草地上肆意交合起来……
月辉，朦胧得就像雾中时隐时现的欲望，驱使着在春草上扭动，翻
