问道九重-第107章
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而在戴添一身前，整齐地排着一块块钰玉，这些原本空白的钰玉里，现在都是他用法力凝画出的各个部件的名称和绘制在部件上的法阵，而在旁边的空白处，则是他对这些法阵和部件的注释。这种钰玉记事符的好处就是，当人将神识浸入里面时，所感受到的图像部件都是立体的，就像是我们现代人在电脑上做的三维动画。
戴添一在钰玉中，将各个部件不断地组合，然后推断这些部件上的法阵运行。
他不时地停下来，思考法阵运行中的一些变化需要。
在他的手边最近的地方，有三块红色的钰玉，里面是他将自己感觉运行通过的部件，复制过来后进行的完全组装。为什么需要三块钰玉，是因为他现在不得不将法宝上的法阵设计成三重，因为一重法阵根本无法实现他所需要的功能。
而且，更重要的是，一些法阵需要镶嵌在材料的里面，需要保护起来。
最外面的一层，戴添一主要设计了汲灵法阵和防护法阵。
多宝船外面的法阵，戴添一终于研究清楚了，那些法阵原本是嵌套在一起的，戴添一经过仔细分解后，发现里面的法阵分为汲灵法阵和防护法阵两个部分，但又有第三种法阵，将这两种法阵巧妙地联结在一起。而且，在这中间，还有第四种法阵，是一个空间衍生法阵，这也是多宝船外面防护大阵的灵魂。
这个空间衍生法阵，起的作用自然是衍生空间，但它所衍生的并不是传统意义上的空间，而是一种树状分叉的次空间。在多宝船主人的记载中，这种法阵是在得到一件天然具有威能吞噬作用的法宝后，将那件法宝拆解研究后，终于在灵光一现的情况下，无意中绘得的一个法阵雏形的基础上，完善而成的。
那个具有吞噬性作用的法阵，是用深海异兽吞天兽的一粒骨丹炼制的。
戴添一看了这个法阵后，不由地非常叹服于多宝船主人的智慧！这种炼器方法，和大世界里的仿生学差不多。
而且，戴添一仔细地分析了这个法阵，发现有点像数学中的无限次嵌套矩阵。
就是一股能量被吞噬进来后，如果能量太大，就进行一次分拆，成为两股能量，这样就将能量要化在两个不同的次元空间里。然后在两个次元空间中，如果还不足以消弥能量的威能，就将两股能量再分成两个次元空间，这样一直分解下去，就形成一个树状的分杈状结构。这个法阵中最难的就是如何将能量引向次元空间。
在这点上，界中界主人其实并没有解决这个问题，但也可以说解决了这个问题。
说他没解决，是因为他并没有设计出创造次元空间进行这种能量分解的法阵。说他解决这个问题，是因为他是直接用吞天兽的骨丹绘制法阵，利用吞天兽骨丹里的天然玄奥，而使法阵具有了这种能力。
而且，他又设计出法阵，从吞天兽骨丹中抽取这些被分解得已经不具备破坏力的威能就会被汲收进汲灵法阵里，最终转化为雷力，在化雷池里化为雷水。
所以这个防护大阵的好处，不但能化解敌人的法术进攻，而且能化对方进攻的威能为我所用。当然，这个法阵的能力也是有一定限度的，如果对方的攻击威能太大时，法阵不能完全分解攻击威能时，就会损害法阵，不能完全化解的威能，也会损害法宝本身。
所以，最终实现的是部分威能吸收。
吸收过威能之后，其余的无法分解的威能，就要靠纯粹的防护法阵来阻隔，这也就是多宝船上那些密密麻麻的防护法阵所起的作用。
戴添一在看到这里，就想起物理上学的压力和压强的关系来。
其实以多宝船上的法阵，完全可以将任何法力的能量分解开来，但不能分解，就是因为这些能量过于集中。只要有办法，将这些能量分解开去，那就有办法将这些能量完全吸收，而不破坏法宝本身。
第二重阵法，就主要是那个四象发雷大阵了。
戴添一将多宝船上的缺玉化雷池装在了自己背部的雷金晶里，那块雷金晶是身体上最大最完整的一块，戴添一将汲灵阵法汲取的灵力雷力都聚集到这里，然后传贮入缺玉中，通过篆刻在缺玉中的化雷法阵，将其转化为雷水。
雷水会通过法阵，传送入他四肢上的雷金晶护手护腿中，通过护手和护腿上的四象发雷阵，发出雷罡。当然，他四肢上的四象发雷阵已经是缩小化的，而且每条手臂都只有九个法阵，合四九为三十六个法阵，形成一个完整的四象发雷大阵。
四象发雷阵用九为数，一次性能发出三十六枚天雷。
戴添一现在将三十六个法阵分别布于四肢，就将四象发雷阵按青龙、白虎、朱雀、玄武分布于四肢，每一肢体一次性能打出九颗不同性质的雷罡。这些雷罡由雷水化成，威力虽然比多宝船上的天雷有所降低，但因为雷力精纯，所以对于一般修士来说，锐不可挡。
对于这一重阵法，戴添一最为重视，因为毕竟雷水化罡，稍有差池，那就未伤敌，先伤已了。所以这一重的法阵，戴添一用来塑造法阵的材料，并不是普通的秘银，而是极其贵重的黑法精。这种黑法精传导和贮存法力的性能比秘银要好上许多倍，更重要的是，这种黑法晶是坚韧度最高的传法物质，对法宝威能的抗护能力极高。
第三重法阵对于戴添一来说，目前还是一种设想。
这一重法阵是戴添一基于自己从小所习炼的戴家拳的一种设想。
来到灵戒幻体境，戴添一修法入道，现在也和人斗法数次，而且依仗界中界的威力，也是战战皆胜。但他在斗法中也发现一个问题，就是修士间斗法，都是一种远距离攻击。对于近体攻击，几乎等于没有。
而在大世界里，戴添一学习武术时，就知道，一寸强一寸长，一寸短一寸险。
戴家拳也最讲贴身短打，有脚踏中门抢地位和打人如亲嘴之说。
这些从小练熟的东西，对戴添一来说，也是一份割舍不下的情份。而且，更重要的是，戴添一以为，这些近身格斗的东西，凝结了大世界里中国几十代人的智慧，是经过血火杀伐而出的东西，相信在这种生死决斗中，肯定是有用的。
虽然修真界里，人们的肉体随着修为的增大，作用会越来越小，甚至到了蜕体境后，身体已经成为一种可有可无的存在，但戴添一相信，这些杀伐之道，纵然是用在法斗当中，也有着无以伦比的威力。
戴添一自以为，现在的修真界只所以多远攻斗法而少近身斗技，和在大世界里武术界里人一退破千招的心理相符合。因为有了退这个本能的保护心理，到了近现代，在不斗生死的格斗中，以进为闪，以打为顾，以小伤换人命的传统武术，就基本没有了用武之地。
从小修就的传统武术根底让戴添一深信，近身杀人，才是横技！
第四十二章 风起云涌法宝出
正是有了这个心理，所以戴添一在第三重法阵中，主要是设计了一些将法力直接通过身体接触作用到对方身上的法阵。他将传统武术中的透劲原理拿了过来，想打造出一种透法原理，将法力束裹成团，在打入对方身体内后，再产生法爆来破坏对方的身体和魂魄。
这种东西，其实类似于法术。
修真界中的法术，其实就类似于用法力凝成一种临时的法阵，产生类似于法阵能产生的威能法爆。只不过法阵是一个固定的阵法，在法力通过时产生一定的威能。而法术则是用法力凝就的临时法阵，在产生威能后就随着法力的消耗而消失。
戴添一现在想应用的法术，就是龙形诀中玄木家族的法术和掌心雷。
只不过，他现在打算是在最内一层法阵中，篆刻出形成龙雷千里和掌心雷的法阵，这些法阵在法力运行时，就会自动产生龙珠和掌心雷，然后他在贴身近战中，将产生的法术用法符送入对手体内，产生法瀑。他还试着将得自柳无尘的摄魂抓也模拟出来，这个抓法却是魂识体三重攻击，在贴身近战中更得劲儿。
道门四宝拳里，虽然有八极、八卦、太极和心意的影子，但都是功法习练，结合这些功法的打击招式和变化，却远不如后世人的发展。戴添一在修真界中，最赢人的地方，就是他一直在老太爷的带领下，精研过这些东西。
这也是杨长避短的一种打法。
当然，戴添一只所以要弄这个东西，还由于他有一个能产生瞬移效果的界中界和得自柳无尘的圊烟遁法。界中界就不用说了，而柳无尘的圊烟遁法，戴添一进入魂境后，发现这个遁法应该是一门快到极致的遁法。只不过，他是近距离有效，所以在目前这个以远遁为主要战法的世界中不大吃香。
戴添一目前要解决的问题，主要是这三重法阵的嵌合。
因为现在工程已经远远超过原来的打算，所以阵法的繁杂程度已经超过了戴添一的调配能力。正所谓时间能消化一切，所以戴添一现在只能倚靠时间和功夫来弥补自己在炼器上的不足，他只能反复推演这些阵法，不断地改进完善。
甚至有些局部感觉自己的设计没有把握的法阵，他还得用普通的材料试验做一下，不保证威力，但要试出效果和作用。
整日里来往于炼器室和藏经阁，不是查资料，就是推演法阵，要不就是试验法阵，足足过了三十年时间，戴添一终于将整套法宝上的法阵推演成功。
十二块钰玉摆在面前，三红九青，分别记录着三十年的推演成果，经过无数次的推演，现在法宝的每一个部件，每一个法阵都烂熟于胸。
这是戴添一三十年的心血，也是他走上炼器师道路的里程碑，他相信，只要这套法宝制成，自己就一步踏入炼器师的行列，而且，绝不会是一个普通的炼器师。
戴添一休息一阵儿，就将所有的东西都移到炼器室，他要炼制自己的第一件法宝！这不是那把试验品一样的“小丑剑”，这是一件真正的法宝。不过，戴添一进入炼器室的第一件事，并不是炼制法宝，而是找材料，打磨部件。
因为他所要做的法宝，多了这一套贴身近战的法阵，所以整个法宝的设计也已经变化很大了。首先在材料的选择上，他必须要最坚韧的材料，材料之坚韧，按雁魄的话说，要经得住化体境甚至是蜕体境修士全力一击。贴身近战，对方的法宝固然无法使用，但要知道，化体境和蜕体境修士的物理力量，也非同小可。
戴添一的法阵分三重，这套法宝的材料构成，他却打算分四重。
第一重外壳，大面积地使用了雷金晶和其他几种最坚韧的材料，这一重要抗法。
第二重材料，却是用了一些韧性极大的材料，这一重是要分化第一重上的受力，要将力量分化出去，所以软韧的材料最好。
第三重材料，却是堪比第一重材料的东西，当然性能上要略差一些，因为他没有那么多的好材料。
第四重却是同第二重一个性质的材料，这一重毕竟是要贴身。
四重设计是他从大世界学到的物理知识的应用，这样的设计，最能分解外力，保护肉体。
戴添一用了将近二十年时间，才将这些材料或是打磨，或是塑造，或是铸炼成各种形状。有些材料中间还要有法阵通过，在铸炼过种中，戴添一就将法阵直接铸造进去。其他的在外表上篆刻法阵的材料，他都整整齐齐地摆放在一起。
接下来又是三十多年烟熏火撩的日子，戴添一按照十二块钰玉上记�
