红杏俱乐部-第12章
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翰唤鍪窍绿逵行枰椅一瓜氲玫饺任牵Ｍ腥死疵曳⒄偷腞u房，拍我的屁股，夹住我的大腿，甚至在我脸上咬上一口也好。记得有一回做梦，自己所想的一切就是在那里得到的。
俱乐部经常劝告女性在Zuo爱时对男人要主动些，说许多不美满的性生活原因就在于女的太被动，太不热情。我算是够主动的吧，可是情况并不见得理想。我不象是木头一块吧，我觉得自己再这样下去，我差不多成了妓女了。我买了不少艳丽，透明的内衣内裤，为的就是吸引他，可是，他不仅不高兴，还露出一副讨厌的样子。还要我怎么做，难道要我跪到地上？这还成什么Xing爱了？我越来越看不起男人，我觉得他们很无能，很自私。可是，这类男人在外界却是被人赞美的，说是正人君子，说是安分守己，天下最难得就是这种男人了。说句实话，正人君子我也喜欢，但是，我现在讲的是过日子，是夫妻生活，我们不是搞什么纪检工作。人们都在说男人是只色狼，我可没有见过这种狼。我相反觉得男人是一只掀不起风浪的小船，我是汪洋大海，可以容纳无数大船小船的大海。大海当然藐视小木船啦。我有时会听听深夜的广播，男人们打电话上来可真多，问的东西既可笑，又可怜，有病的，阳萎的，早泄的，甚至抱怨那东西太小太短的，通通那么的不可救药，不堪一击。他们在怕什么，怕女人呗，怕自己得不到满足，怕女人看不起。相反，女的上来说的倒很少，没听说女人怕男人搞得受不了的，没有听说女人说男人太厉害的，没听说男人给得太多而求饶的。男人在女人面前竟是这个样子，不是很可笑吗，一句话，外强中干，银样蜡枪头……”
我们不能完全赞同薛兰的态度，但是，在她身上所反映女性对性生活的不满，以及自己曾经做出改变的努力是应该重视的。要提高性生活质量，的确是男女双方的问题，光靠一厢情愿是无法做好的。Xing爱是一种合作和互助行为，交媾不能只有棒棒而无荫道，反过来也是如此，单干是不能解决问题的，如果说世界上许多人生的目标可以通过个人的努力达到，但是，性生活没有那样的可能性。那么现在国人性生活质量普遍不高，值得我们注意的问题是什么呢？我们认为情绪和技巧必须有所改变。
所谓的情绪，就是在Zuo爱时应当有种良好的心态，要热情地爱对方，集中起自己最好的精神和体力，并且把这些爱意投放到对方的身上，让你的性伴侣感觉不仅是器官来到了，而且是一股股浓情包围着自己。情欲之火自己当然可以点燃，但是，要想烧得火热，必需依靠两个人的共同努力。性生活有两种情况，一种是器官与器官之间的，这就犹如嫖妓，一种是含有情感分量的，那是一种除了器官满足之外，还有相互奉献爱慕的性活动。根据男女生理与心理上的不同，在性生活中男性常常是处于主导和统治地位的，而女方习惯地扮演为弱小和被动的一方。性生活的发起和出击总是由于男性来担当，女性是接受和跟随的角色。所以说，性生活的共同努力，首先应当是男性做得更好。对于男性来说，的确不能性欲一上来，就不顾一切地单刀直入，想来就来，想怎么干就怎么干是不可取的。你应当想到女子的情感调动是比较滞后的，要耐心地等一等，等到伴侣已经出现迎合和索求的意思。在你内心时时记住，高质量的Zuo爱是“我有享受，她也有享受”。如果在你面前的情人是一朵花，那么你首先不要充当采花客，而先做一个园丁，一个开拓新天地，送上阳光和雨露的园丁，等到鲜花怒放时，你才应当伸手摘取。你还应当意识到，如果不能让女性到达满意、快感和高潮，你自己其实也不会得到那种高度和极致刺激的回报。这里，只是要求你“耐心一点，温情一点”，你其实付出并不多，然而，换来可是成倍的报答，你会惊诧地看到女人情欲的喷发――赞美，缠绵，疯狂，抽搐和迷乱，你见到是一个平时难见的女人，你得到是一个崭新的心身，你到此不仅体验到性的发泄，而且感觉到自己真正溶化在梦想过的欲海之中，这就是爱的最高境界。“开心得要死了”，“不要停下来”，“永远就这样下去”等等想法出现在你的脑海或是从你嘴里吐出时，可能你就达到这一境界了。如果你没有过这样的怪念头，可能你从来就是一个没有质量的人。
以上我们虽然侧重在男性的努力上说得多了些，这不等于我们对女性没有期望。女性不应当永远处于被动和等待的状态，你们也应当后来居上，如果做不到开始主动，也应当促使自己从被动转变为主动，简单地说，如果你们能做到薛兰的一半，你们也会得到那些成为“园丁式”男性的成倍报答，尽管薛兰没有实现这个目标，但那是男性方面出现了问题，她做了她应该做的事情，只要换个男性或者她丈夫加以改进，她比谁都会得到爱的最高奖赏。“木头人”的确要不得，请你们也快来深情地吻吻自己的情侣，把他抱得更紧，更紧，万万不要放松。对那些看起来强大，实际上脆弱的情侣给予赞赏和鼓励，就象是不停地给竞赛者加油那样。俱乐部主张情与性结合，而且强调“先情后性”和“情在性中，性在情中”理念和模式。我们主要为摆脱低质量的人策划与服务，我们追求的是最高的质量和境界。如果只想解决器官上需求的，建议另请高明。
我们相信人的本性是贪婪的，性生活也同样永无止境，人人都想更上一层楼，包括以上说到的那些“有情有性”的男女。我们的质量还能提高吗？回答是肯定的，这里有一个小小的工作要做，需要大家拿出几招新鲜的技巧来。千万不要以为传统上的性技巧就代表了一切，不要以为性事无非就是器官进入器官。讲究起来，进入接纳是有多种方式的，没有一成不变的东西。就象人不能老看一部电影，只听一首音乐。中年女性由于传统和社会的原因，她们对性技巧可以说是“性盲”一群。她们在参加俱乐部之前，压根就不知道性茭居然有那么多的美妙花样，什么“女上位”“双侧位”“背入式”，“###”“反向S型”。初初得知，她们看得脸上发红，而真正实践时更是浑身发红发热。大家公认，这些玩意犹如新游戏，感觉相当新鲜和刺激。以上大家熟知的技巧，在此就不多重复了。我们现在关注的是改良和创新问题，没有新的探索我们的性生活可能又会走回老路。我们一般不主张观看和模仿他人的经验和表演，所以春宫图和Se情录像我们是不提倡成员过多注意的。因为我们认为依赖模仿，必会束缚自己，在别人的影子里走不出来。性是天生的，性技巧也可以是天赋的，就象吃饭睡觉一样生出来就有此本事，而你至今尚未尝试过的性技巧，用不着经过传授，只要自己善于探索，一样会渐渐掌握，熟能生巧的。再者，我们认为，自己探索得到的东西要比学习和模仿他人的更能让性生活充满情趣，就象自己动手做出的飞机模型，要比街上买回来的，更让人兴奋一样。
性茭的每一种技巧给人的感受并非人人一样的，有人喜欢男上位，有人喜欢女上位。即使是同样一种姿势，每人在做的过程中，动作上有差异，得到的结果也不尽相同。比如，薛兰喜欢女上位，可是她把下体抬到最高时，对方较长的棒棒仍然有一截在自己的荫道内，使人感觉有些美妙的东西并未被完全吃透。为了从头到尾地吞没和磨擦棒棒，她只好将脚跟支起，让自己的屁股抬得更高。但是，这样做双脚很累，对方发现了这一点，急中生智地将手握成拳头一边一个垫到了她的脚跟下。她很感激对方，接着下来更为卖力，感觉自然更为刺激，这其实也是对方期盼的结果。薛兰这一对配合是相当好的，更可喜的是，他们能按照自己的情况对原有姿势做出些改良和补救，正是这样一点点心思，使性生活的美满度有了极大的提高。
其他的成员也有许多发挥聪明才智，搞出不少新奇的名堂来。
有一对中女的单腿而立，另一脚大大咧咧地踏在椅子上，张开下体让男的将棒棒从下向上插入，象是火箭直冲天庭。
有一对Zuo爱时，在床边放了一面镜子，一边Zuo爱一边观赏自己精彩的表演，所有自己看不到的地方，在镜子里全都展示出来了。
有一对中女的荫道液体过多，抽动时已经可以听到水声，大家都有种滑而不实的感觉，器官间如被隔了一层东西，几乎没有了磨擦的滋味。两人只好停了下来，男的拔出棒棒，先擦净自己的，然后用嘴把女方荫道内的东西吸干。
有一对中女的是慢性子，感觉极为细腻，她不喜欢猛冲直闯，她更乐意一阵冲击之后，大家停下来，一动不动。就在这种静止之中，她细细地体会着刚才的余味，觉得这个时候停止比行动更让人舒坦和愉悦，无为胜过有为。当然，对待这样的女子，男子是需要有点忍耐和牺牲精神的。
不过，我们这些中年女性是懂得感恩的人，因为她们是过来人，在新旧之间可以做出许多比较，至少和自己的丈夫来比较。也正因为有了这一点，她们的满足感是真实可靠的，她们常常认为自己已经是世界上最幸福的人。薛兰再也不骂世界上所有的男人了，只是骂那些不懂爱，不懂得扩张和丰富性生活的愚昧之人。
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性技巧无疑和可喜地已经开始被大多数成员所接受，可是，有一个现象却又让人不能解释。我们知道，许多高级人类的性技巧其实复原或继承于低级动物的天生性意愿、性行为，所以根据这一情况，我们曾经出过一道这样的题目让大家思考，“在隐私的范围内，低级趣味是需要的。高质量的Xing爱与低级趣味成反比，越是低级的行为，越是能创造高质量的Xing爱。你认为以上的观点正确吗？”没有估计到，这个问题引起了大家的争论，持同意与反对意见居然各占一半。这一情况，引起我们的关注，我们将做进一步探讨，因为行动上的解放不等于思想上的解放，而思想上的解放是一切解放的关键，也就是真正的解放。
红杏俱乐部 第二部（7）
菜刀
方芩的头痛病又犯了，但是，即使是如此，她仍然强忍着疼痛，又简化地Zuo爱一次。所谓简化，就是她在心上人的劝说下，缩短了Zuo爱时间，并且不再搞太多高难的动作，只是四肢摊开躺在床上，任凭对方温柔的进入。这无论如何比没有的好，因为她自己也需要，她不想停下一天，不愿意为那没完没了的病痛把最美好的时光耽误了。而且，她知道江南也是天天充满着热情，不知疲倦，所以，她也想给他，满足他，不能让他失望，不要让他失去一点点。还是他好，善解人意，到底提出这么一个折中的方案――她不要动，静静地躺着，当作是休息，而其他的一切由他来担当。他们果真是这样做了，当真挺有效果，她一点都没有花力气，只是静静地接受着他的抚爱，虽然快感因为病痛大大减少了，但是，她感觉到一股安慰与欢愉的暖流顽强地涌向全身，和病痛不断地相互对抗和争夺，有时是欢愉胜过了�
