毛泽东和他的顾问-第31章
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独特的作战责任。抗战之初便牵制了日寇很多兵力，造成了日寇不能全力西进的形势，随后又变成与日寇作战的主要战场，成为抗日的重心，陷敌于人民战争的汪洋大海。
国民党战场则是国民党军队作战的正面战场。抗战之初，虽有 相当数量在前线的国民党军队及地方军对入侵敌寇进行过积极抵 抗，但由于国民党当局不以大局为重，坚持一贯的反人民的立场，不 敢放手发动群众，实行片面抗战路线，结果给了日寇进攻以极大的方便。日寇是有很多弱点的，它所进行的战争是非正义的，国家小而先 天不足，人力、物力、军力、财力都十分有限，随着战场的扩大，兵力不 足、财政紧张难以克服。不幸的是，日本的弱点没有被国民党当局利 用，而国民党一党专政这个大弱点却被日寇所利用。反人民的政治 制度，失败主义的单纯防御战略，国民党的几百万军队形不成战斗 力，开战15个月就丢失了大片国土，让日寇轻而易举地打到了广州、 武汉，囊括了华北、华中的大片土地和华南的要地。
日寇占领武汉后，改变了战略，对国民党正面战场实行政治诱降 为主，军事进攻为辅，将战争重心转向进攻八路军。1939年春，敌华 北派遣军颁布所谓“治安肃正计划”，强调“军民一体”的“总体战”。 军事上提出竭泽而渔的“囚笼政策”；政治上高唱中日“同种同文”， 强迫人民反共、反八路军；经济上严密封锁，企图陷我于“自生自灭” 境地。我敌后战场困难甚多。而国民党当局在汪精卫公开投敌后， 也改抗日政策为反共、反民主、反人民的专制独裁政策，1939年春颁 布了《防止异党活动办法》，称共产党为“奸党”、“匪军”，制造摩擦， 危害抗日。
国民党顽固派搞分裂，破坏抗日的伎俩，令人发指。怎么办？写文章骂，当然无济于事。为了巩固统一战线，郭化若认为必须耐心去做国 民党军官兵的工作，尤其要做好中下层军官的工作， 而且只能是说理。
他翻阅了许多古代战例，对“赤壁之战”产生了浓厚兴趣，因为这一战例说明了一个道理：
孙权、刘备能胜曹操 的根本原因是吴蜀联合，联合则胜，分裂必亡。于是他写 了《赤壁之战及其对民族抗战的启示》一文，着重指出 当时曹操率80万大军南下攻吴，若吴蜀不实行联合， 则必然为曹军各个击破。由于孙权联合刘备又采取正确的火攻战术，方在赤壁大败曹军。抵抗日寇侵略，中华民族团结则存，分裂则亡。我们的民族团结，长期合作，不但要创造抗日中的新赤壁的战绩，使日寇像曹操一样“引军北还”，还要使它东归三岛，还要使我们长期合作，建立起独立幸福的新中国。
接着他又写了《齐燕即墨之战的初步研究》一文，分析了2300多年前齐国在抗击强敌人侵时转败为胜的战例，认为一个被侵略的民族，为了自己生存，首先要有内部的团结，齐心抵抗外敌。东周赧王31年，燕国联合三晋（韩、赵、魏）和楚国进攻齐国，齐军大败，丢掉70余城，国都失守，只剩下莒和即墨两 城，情况非常危险。但齐国军民仍坚持抗战，齐军镇守莒城，燕军屡攻不克，打了几年亦无结果。燕军又转攻即墨，由于齐国军民同心协 力抵御，也未攻下，两军陷入相持僵局。此时燕军已疲惫不堪，斗志衰退；齐国军民则同仇敌忾’积极准备反攻，齐将田单收集千余条牛， 牛角扎刀，牛身上披着画有龙兽的红布做的牛衣，牛尾上捆火把，火把上浇油。在城墙脚边挖几十个洞，又选精壮冲锋队伍5，000人。 一个夜晚，把牛从洞里放出，点着牛尾火把，牛尾被烧，拼命向燕军乱冲。燕军从梦里惊醒见火光中怪兽乱冲，吓得魂不附体，加上5千壮士跟在火牛后冲杀，城上老弱民众擂鼓助阵。喊声震天，燕军大乱，死伤无数，主将被杀，全军溃败，齐军猛追，70余城全部收复。齐国 能转败为胜，除了采取了火牛阵和突然袭击的战法外，最根本的是军民团结一致，坚持抗战。人民中有无限的力量潜存着，动员起来，组 织起来，配合军队作战，就能打败敌人，取得抗战胜利。
上面两篇文章，发表在《八路军军政杂志》上，这种杂志是发行到国统区的，许多国民党军的将领看了不无感触，有的给《八路军军政杂志》编辑部写信，说“赤壁之战”、“即墨之战”等文读后“令吾深省”，文章可谓“切中时弊矣”。毛泽东也很高兴，他说：“化若同志，已经开了个头，文章还要接着做下去。”
郭化若阅读了大量兵书之后，深刻地认识到，讲古兵法，首先得讲《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国古代最优秀的兵书，历代兵家称为“兵经”。在国外也颇受推崇，日本学者有的称《孙子兵法》为“世界第一兵书”，“东方兵学的鼻祖”。法国拿破仑在行军打仗中还读孙子的书。德国威廉第二出亡之后才读到《孙子兵法》，感叹“恨未在20年前读到此书”。中国历代军事家多以孙子兵法为军事活动 指导，如齐魏马陵之战孙膑智斩庞涓、孙刘赤壁之战火攻破曹，等等。
郭化若开始读孙子的书，并打算写点文章。向毛泽东汇报后，毛泽东很高兴。他对郭化若说，要为了发扬中国民族的历史遗产去读孙子，要精滤孙子兵法中优美卓越的战略思想，批判地接受其对战争指导的法则，以新的内容去充实。研究孙子就要批判曲解孙子的思想，贻误中国抗战的投机的思想。还说，必须深刻地研究孙子所处时代的社会政治经济性质、哲学思想以及包括孙子以前的兵学思想，然后再对孙子兵法本身作研究。
按照毛泽东的指点，郭化若便收集有关孙子的著作，认真进行阅读。对历史上评注孙子的十家，曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预等的观点，都进行了比照学习。还拜师访友，与人切磋，徐特立在延安自然科学院工作，也给他不少帮助。只是当时一局工作很忙，他只能利用晚上时间读书，边读边作笔记，常常熬通宵。差不多花去三个月的业余时间，写出了洋洋四万言的《孙子兵法初探》的提纲。提纲的主要内容有：
第一，孙子时代政治经济状况及哲学思想。
第二，孙子的姓氏、世系、年代及功绩。
第三，《孙子兵法》的成书问题。当时学术界有两个疑问，一是《孙子兵法》系何人所写，二是《孙子兵法》是否就只有13篇。
第四，孙子的战略思想。孙子的战略思想主要是速决的进攻的运动战。
孙子的运动战思想，包括进攻，也包括防守，他说，“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上”。他的运动战思想，是战略的，也是战术的，战略上他认为要“攻其无备，出其不意”，“乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”。战术上则“以火佐攻者明，以水佐攻者强”。他的运动战思想还主张战略上速决，他说：“久屯兵挫锐”，“久暴师则国用不足”。
孙子的战略思想，最主要的部分就是关于战略指导的主动性与灵活性。其内容大体有三个方面，即正确判断情况，消灭自己的弱点，造成敌人的弱点。
为了正确判断情况，事先必须查明情况。孙子认为：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之”，“故明君贤将，所以动而胜人者先知也”。
孙子严厉指出不查明情况的将领是“不仁之至也”，轻敌冒进则必败无疑，甚至自为俘谓，“必擒于人”。
査明情况的方法，孙子与许多封建领主不同，他不相信迷信占卜，而主张“先知者，不可取于神鬼，不可象于事，不可验于度，必可取于人，知敌之情者也”。
查明些什么情况呢？孙子认为要知彼（敌情）、知己（本军情况）、地形、天时。“知吾卒之可以击，不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可以击，不知吾卒之不可以击，胜之半也；知吾卒之可以击，而不知地形之可以战，胜之半也”，“知己知彼，胜乃不殆，知天知地，胜乃可全”。
查明情况以后，就要正确判断情况。孙子把战前分析判断情况分为五事七计。
“五事”即：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴、阳、寒、暑、时制也。地者，远、近、险、易、广、狭、死、生也。将者， 智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。
“七计”即：“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明”？
孙子认为在战争中判断情况主要有五项：知可以战不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同愿者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。〖Ｚei8。Ｃom电子书下载：。 〗总的结论则是“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”。
所谓消灭自己的弱点，孙子认为有五个办法：
一是“修道”，制订正确的政治措施。“善用兵者修道而保法，故能为胜败之政”。
二是打有准备之仗，时刻保持戒备，“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。
三是集中兵力，“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡者，能以众击寡，则吾所与战者约矣”。
四是保密，“是故政举之日，夷关折符，无通其使”。
五是迷敌，如佯动制造假象，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而不之近”。
造成敌人的弱点，孙子亦有不少妙法。
一是形敌，“因形而措胜 于众，众不能知，人皆知我所胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不复，而应形于无穷”，“吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多”，“敌虽众可使无斗”。
二是乱敌，善用兵者，使敌“前后不相及， 寡众不时恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐”。
三是误敌，“先其所爱，微与之期”。
四是致敌，“故善战者致人，而不致于人”，“形之，敌必从之；予之，敌必取之；以此动之，以卒待之”。
五是造势，既要造成有利于我不利于敌的形势，还要造成本军不得不战，而且不得不拼死作战的形势，“激水之疾，至于漂石者，势也”，“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者”。
六是争先，“隘形者，我先居之”，“险形者，我先居之，必居螅粢源小薄�
灵活与主动的指导方法，既是指战略，也是指战术而言的。孙子的灵活性大体包括惑敌、击虚、出奇、机变四个方面。
惑敌，是以各种方法欺骗敌人。“兵不厌诈”，“以迂为直，以患为利”。
击虚，“兵之形避实而击虚”，“进而不御者，冲其虚也，退而不迫者，速而不可及也”。
出奇，出其不意，攻其无备，“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”，“践墨随敌，以决战事”。“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”。
机变，不拘泥常，不固执原来的计划，能根据具体情况，临机应变，“合于利而动，不合于利而止”，“途有所�
