重生鸿蒙之道-第379章
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“这倒也是，修道之人最厉害的劫数便是心魔劫，无天徒儿为魔教教主，可与东西三圣相平！”罗睺道人也笑了笑，“蓬莱门人有杨眉道友坐镇，便是你我也难以相敌，蓬莱又不喜与人争斗，三势协调正和大道！”片刻过后罗睺道人皱眉说道，“灭世大劫降临在千百年之后，可是我等在这次大劫后会破开世界，恐怕须得先行准备啊，要不然定然出现差池！”
“此时正是大劫，人间妖孽横行，佛道两门皆在人间的散宗也都会顺势发展壮大，那时节这些宗派便是你我应劫的棋子！”鸿钧道人出声说道。
“可是人心难测，或许这时节还能对我等尊崇。恐怕千百年后人心膨胀，反而脱了控制，那时只怕更出乱子！”罗睺道人眉头皱了皱。“要知道人本就是顺从道祖的模样出来的，内心比之你我想象的都要复杂，若是掌控不足，恐怕反受其害！”
“人族虽是道选中的万物之长。然人族内心沟壑，根劣性十分明显，只要把握得当，自然能够掌控的住，更何况我等离开此界。那时节灭世大劫降临，也只有通过人族才能更好的知道劫中经过方便我等渡劫啊！”鸿钧道人不以为意的说道。
“既然道友选定了，贫道也没有什么话说，不过贫道不会把希望压在人族一方之上，贫道还要另作打算才行！这灭佛大劫贫道已经看出了无天徒儿败局已定，也就不再理会了，只希望道友不要破了规矩将他封印，毕竟灭世大劫之中他还能出点力！”罗睺道人开口说道。
紫霄宫恢复了平静。鸿钧道人有些无奈地摇了摇头。叹息一声之后身体忽的虚化，化作一道烟雾消失在紫霄宫内，再出现时鸿钧道人已经化作一个白发苍苍的老道行走在山野之间，拄着拐杖却没有老人特有的步履蹒跚，微笑着往东方走去。
另一边无天坐在灵山大雷音寺内正殿上的莲台之上，昔日的九品金莲也随着释迦牟尼佛的转世而消失匿迹。如今绽放的正是无天修以成道的灭世黑莲，而大殿中云床之上盘坐着一个僧侣。此人相貌俊雅，略显白胖。头戴毗卢帽，锡杖柱在云头之上，正是被无天道人擒拿的唐三藏。
不过因为昔日在五庄观，唐三藏与无天道人结下善缘，所以无天道人没有像对待其他佛门弟子一样将唐三藏关在地狱深渊，而是请到灵山大雷音寺内，准备好好与唐三藏交流交流，毕竟无天入魔之前也是佛门弟子，侍候接引教主的紫那罗菩萨，与那时的金蝉子是老相识了。
“三藏法师不知是否记得贫道？！”无天道人挥手打发殿内其余闲杂人退了出去后，问向盘坐殿中的唐三藏，“说起来贫道与法师之间福源匪浅啊，前世时法师还是金蝉子与贫道同属西方门下，只可惜法师被接引教主选中堕了轮回转世以助佛门大兴，而贫道却与佛门结怨！”
“前世贫道与法师多有交往，只可惜物是人非，法师也忘了前世，贫道的前世也是不堪回目啊！”无天似乎有些感慨的说道，“法师取经时路过五庄观，那时贫道正四处找寻能医治阿羞的高人，最后虽得高人相救，却须得一口清纯之气方才救得，贫道得知法师十世转生皆是善人，体内正是一口清气，故在五庄观等待法师，想必法师应该没有忘记吧！”
“贫僧自然记得无天教主，只是不明白教主将贫僧置于此地有什么打算！”唐三藏似乎不想跟无天开口讲话，但是现在形势不由唐僧，所以也不得不开口讲话。
“没有别的意思，只是突然想与法师探讨一下佛法究竟是对是错罢了！法师自出世便在佛门，历经西方教和佛教转变，又有十世专修，对佛法的钻研自然高深，贫道对佛法虽然只是粗通大略，却想与法师谈论一番，顺便也给法师将一个故事！”无天道人笑着说道。
“贫僧自当洗耳恭听！”唐三藏想了想还是点头同意，其实唐三藏也比较好奇无天的过往，毕竟无天的法力超乎所有人的想象，却与佛门有血海深仇，其中肯定是大有缘故，唐三藏十世转生对其中的情况了解的不多，如今无天道人自己亲自说与他听，如何不想听一听？！（未完待续。。）
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第三百二十六章无天回忆过往事 黑袍现身求一宝
“洪荒初开之际，贫道那是还是灵识初开的灵物，随天地诞生而生活在这灵山之上，法师前世金蝉子那时也是天地初开的生灵，依附在西方教教主准提道人手中的宝物七妙宝树上，所以准提教主与接引教主化形先出后，随之便点化你我等一应西方生灵化形！”无天开口回忆道。*。。**
“如此说来大僧的身份比之我佛还要早一些！”唐三藏听言便觉得无天道人与自己还有那么一丝亲切，说话的语气也渐渐的变了，称呼也由先前冷冰冰的教主换成了现在颇有人情味的大僧，“既然大僧本是西方教的人，为何却要背叛教义呢？！”
“这其中故事甚多，法师且听我慢慢道来！”无天道人笑了笑，任谁也能感觉到那笑声背后的凄凉和寒心，“准提教主和接引教主那时候还不是圣人修为，甚至连大罗级别都没有，只是因为我们地处西方贫瘠苦寒，所以倒也没有多少厮杀在此地发生，更何况那时的西方灵山还是魔祖罗睺尊者的法场，更不可能会有散仙来此！”
“灵山昔日竟是魔门法座的道场？！”唐三藏听到这个秘闻脸色一变，似乎有些不大相信，可是转念一想，觉得以无天道人这样的身份未必会开口欺骗自己，更何况那都已经是上古时期的事情，是真是假自己也无从得知，便又安静下来，倾听无天道人回忆。
“其实那时的西方教甚至是今日的佛门，很多法门都是传自魔祖罗睺魔尊的，法师不用反驳贫道，佛门的丈六金身和怒明王法相就是魔祖罗睺魔尊所创的炼体之法，其实佛魔本在一念之间，法师可听闻一念成佛，一念成魔？”无天道人见唐三藏张口欲言，平静地问向唐三藏。
见唐三藏点点头，无天继续说道：“佛魔的劫数由此而生，其实这也是这场灭佛大劫的因果。只不过适逢其会落在了贫道身上罢了，那时西方教之所以被称为旁门左道就是因为道法多是由魔门道法转变来的，所以佛门几乎没有心魔劫！”
“原来如此。本来修得就是由魔道衍化的法门，对心性的考验自然苛刻！”唐三藏点点头表示同意，心里也越发觉得这灵山果然就是昔日罗睺魔尊的道场。
“准提教主和接引教主几经磨难修成大罗之境，随后有鸿钧圣人开坛讲道。两位尊者结伴前去，有缘得鸿钧圣人门下蒲团两座，做了鸿钧圣人的记名弟子，我等也都在第三次紫霄宫讲道之际同去，那时鸿钧圣人钦点六位圣人。我西方得两位便是接引教主和准提教主，自女娲圣人创人成圣后，其余五位圣人也想及立教成圣，这便是西方教的由来！”无天继续说道。
“只是西方人烟稀少，即便是开天之初也没有多少开灵智的生灵，接引教主和准提教主是对天道发了大宏誓才得以入圣超凡，普渡天下众生，说起来容易可是做起来难。（。。）那时接引教主坐镇西方教。准提教主则负责普渡世人，渡化修行之人，西方教才真正兴盛起来！”无天道人看了看唐三藏，接着带有一种无奈似的轻笑，“与其说渡化，不如说是强抢豪夺！”
“西方地处偏僻。修行所需的物质和道场都不如东方那么充裕，灵气也没有东方那么浓密。所以很少有人会前来西方修行的，那时候也只有强抢豪夺才能渡化修行之人入西方教！虽然行径可耻。但却也是不得已而为之，而且也没有见天道惩罚，所以准提教主和接引教主想要完成大宏愿，也不得不如此行事！”无天道人见唐三藏一脸惊愕开口解释道。
“只可惜两位教主没有意识到天道之所以默许他们这样行事，是因为命数使然，两位教主在几次量劫之中强取豪夺，在为西方教增添了不少修行人的同时，也为西方教添了不少因果纠缠，以致于封神大劫后随之而来的便是你们的取经大劫和现在的灭佛大劫！”无天道人颇有些感慨。
“那接引教主和准提教主又是如何化解的呢？！”唐三藏问向无天道人。
“那场劫难已经不是西方教所能够撑得下的，因为其中的因果太大了，西方教若是强撑，只怕会教毁人亡，尽管两位教主法力高强不至于堕入轮回，但是千年算计却毁于一旦，即便是以圣人尊贵的两位教主也接受不了，正好那时因为封神大劫使得西方教壮大，而引起了东方道门的敌视。东方道门都领袖老子圣人将通天教主的大弟子多宝道人卷入蒲团，过函谷关化胡想要破除西方教大势！”无天道人看着唐三藏解释道。
“而两位教主就抓住了这个机遇，果断的退去西方教教主之位，说服多宝道人转世的释迦牟尼入西方教，改西方教为佛教，两位教主也被鸿钧圣人禁在混沌之中，非大劫不能出世！”无天道人继续说道，“由此佛门接替了西方教，执掌了西方气运，同时也接下了这两场大劫！”
“原来这其中有这么多的故事！”唐三藏也有些感叹。
“只可惜两位教主走了，带着几位上古大佛一同入了大极乐世界，却将我等留了下来，组成了佛门最起初的力量，可是两位教主却忽视了一个重要的问题，释迦牟尼初掌佛门，我们是西方教的主体留下来构成佛门，释迦牟尼开始或许还好一些，可是一旦释迦牟尼真正掌握了佛门大权，我等必被提防，所以才有法师你十世转生，贫道的前去西牛贺州传法被当地的婆罗门抓获，还有许多旧相识也相继被处理，能够留下来的也只有象征着佛门三世的过去佛燃灯古佛，未来佛弥勒，还有四大菩萨中的象征着愿、行和智的三位！”无天道人冷笑一声。
“这么说来，大僧堕入魔门的事情也是发生在那个时间了？！”唐三藏因为十世转生，也对起初的事情没有过多的感想，更何况现在自己已经入了佛门做了佛陀，就更不好评论佛门过错。
“西牛贺州是洪荒初开之际的四大部洲，位于灵山之西，是一个婆罗门教义比佛法还要正统，贫道那时去西牛贺州宣传佛法。自然受到当地婆罗门的惩戒，只可惜那时贫道被释迦牟尼安排前去西牛贺州宣扬佛法，和法师你一样也是转世的。丝毫没有任何法力，被当地婆罗门绑住了四肢，准备火刑！”无天道人回忆起那段时间眼睛似乎一下子看到了当时的情形。
“那时候的我本以为会死，却被当地的一个叫阿羞的姑娘救了下来。阿羞在当地只是一个身份卑贱的妓女，却是贫道当时宣扬佛法的第一个信徒，为了救下贫道，阿羞忍受了那些婆罗门甚至是当地领主的各种羞辱，贫道也在那时候开始对阿羞姑娘起了爱慕之心！”无天道人平静地说道。“可是这在佛门看来，却是离经叛道，认为贫道已经背叛了佛门，于是还遣金刚前来缉拿贫道！”
“想必也是命中的定数，但是如此对待大僧，佛门也确有过错！”唐三藏闻言颇有些感慨的念了一句佛。
“是啊，贫道那时几乎没有多少法力，即便是经历了那场劫数。恢复了前世紫那罗记忆。却没有任何能够自保的能力，最后也是被阿羞背着才能逃离西牛贺州，金刚也因为被当地婆罗门阻拦�
