新格物致道-第561章
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他们在这里谈着，阿梨悄悄的抹了一把眼泪，退了出来，柳致知也随之退出。
“阿哥，我是不是太无情？”阿梨问到。
“怎么会呢，我的阿梨不是无情，而是多情。”柳致知说到。
“我要早点给爷爷服下易鼎丹，今天这个日子就不会出现。”阿梨缓缓说到。
柳致知摇摇头，说：“还会来到，易鼎丹不过移炉换鼎，最多再增寿几十年，爷爷他不是一个修行人，也不会踏上修行路，最终还是归于黄土，人生之缘不过几十年，有谁能逃过，你以后还会遇到，我也会遇到，我们踏上修行路，就是要打破这个轮回。”
“我受不了。”
“没有办法，只能面对。其实，对于生死来说，本是自然循环，对修行人来说，也是一样，庄子说的生死齐，就是这个道理，没有必要把它看得过重，死生事大，人之所畏所惧，但修者却在其中破开道路，持一颗道心，虽百死而无悔，天下修者中，绝大多数都再入轮回，如果不看破这一点，根本无法窥视险峰的风景。”柳致知开解到。
“道理虽说如此，但人的情感却不能接受。”阿梨说。
“我知道，亲戚或余悲，他人亦已歌，世事就是这样，不经历这一切，不知道其中滋味，你的心中悲伤我知道，黎重山爷爷却比你看得透，他的一生经历的事情太多，年轻时在战火中拚杀，战后却又遭受了文革，一生大起大落，他算是看透了，近几十年来，特别是你父亲的离世，给他造成了重大打击，却也成就他今天的觉悟。”柳致知说到。
“我明白，你说给爷爷多个几十年，他会不会修道？”
“不会，他们老一辈有老一辈的信念，特别是从战火中走出来的，虽对生死觉悟了，但并不是说他具备的修行条件，人要走上修行路，并不是那么容易，走上了修行路，并不代表每个人能成功，像你我这个层次，需要多少因素，天时地利人和，你我不知不觉中走了过来，再细想想，绝大部分修者在中途就因为一项，不得不停于那里，最后抱憾终身。”柳致知回想起自己的路，真是幸运。
阿梨长叹一口气，不再说什么，柳致知知道她心中难过，这种事情，唯有她自己走了出来，正如庄子鼓盘而歌一样：庄子妻死，惠子吊之， 庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
简单来说，这段话的意思就是：现在我的妻去世 ，就像春夏秋冬一样自然，她已安息在大自然的卧室里 ，如果我还大哭大闹，就是不通达大自然的命理，所以我不哭。（未完待续。。）
86。 枫卯道心发，贪官丑态古今奇
柳致知见阿梨没有再说话，便握住她的手，说：“进去吧，久在外面不好。”
阿梨点点头，枫卯和秋月珀也出来了，枫卯有点情绪不高，柳致知问到：“小家伙，你有什么心思？”
枫卯说：“主人，我会不会死？”
柳致知心中一动，这证明枫卯第一次认真思考了，便对她说：“凡是生物，最终避免不了死亡？”
“可我不想死。”要枫卯立刻接口到。
“那你就好好修行，道成了你就可以不死。”柳致知说到，他不禁想起了《悟真篇》张紫阳所作的序，先以长生而诱之修炼，柳致知也是采用这种方法。
“我一定好好修行！”枫卯紧握着小拳头说到，柳致知脸上露出了满意之色，这算是枫卯道心发明，动物自从有了意识，便踏入修行之路，但直至有生死的观点，认真思考生死问题，才算真正踏上修行之路，动物自身并没有生死的抽象概念，也不会思考，最多脑中一闪而过，等它们哪天有了意识，并认识到生死的观点，修行的动力问题水到渠成，这也是道心发明的一种。
“走吧，我们进去。”柳致知说到，四人进入房中，黎重山与黎青山还在那么谈着，柳致知和阿梨在一旁坐下，秋月珀和枫卯就站在旁边，对于秋月珀，她以前身边有一只宠物，现在没有了，但多了一个粉妆玉琢的小女孩，原来那些警卫感到很奇怪，但他们没有问。
第二天下午。黎重山终于走了。带着他的心愿走了。在临终之前，深深看了一眼众人，特别是阿梨，然而眼光开始迷离，嘴中喃喃说到：“盼明，你来接我了！”安祥而逝。
他死后，灵堂就设在此处，黎盼天虽有所不满。但这是黎重山的心愿，也是黎老夫人的心愿，山下顿时热闹起来，许多领导来到现场，国家领导人亲自来悼念，电视上播放了他的生平。
这些对柳致知来说，都如身外云烟，柳致知的好友也得到了信息，纷纷来到，上了一柱香。宋琦夫妇、赖继学夫妇、戴秉诚夫妇、肖寒夫妇还有张启威和梅疏影，甚至天正代表五行门也来了。阿梨身穿孝服，一一答谢。
黎重山就葬在向阳一处山谷之中，这处地方还发生一个插曲，本来黎家的人因为是国家官员，黎重山遗愿葬在苗疆，便暗中请了风水师，观山川形势，虽在表面不讲迷信，暗地里以考察墓地名义，找个几处风水宝地，当赖继学来到，那个风水师认识赖继学，一见到他，埋怨黎家的人，你们明明有高手，却又来请我，经解释才知道缘由，这才释然，当然墓地赖继学也看了，表示认可，于是皆大欢喜。
黎重山丧事过后，那些警卫开始撤消，黎老夫人却不愿回去，这里有她的媳妇，她的丈夫也葬在此地，黎家人拗不过她，黎老夫人便在阿梨家定居下来。
阿梨陪着她的娘和她奶奶，秋月珀和枫卯也陪伴在她们的身边，老夫人现在知道了那只雪白的山猫去了哪里，她也感到造化的神奇，阿梨没有事做，便传老夫人和她娘一套养生功法，一家人倒也其乐融融，柳致知依然在道庐和阿梨家两头跑。
他又出了意成身，以此身行走世间，而他的真身，却在苗疆陪着阿梨，他的意成身，却向滇省的楚雄而来，因为赖继学在那里有一件事，却不是赖继学所为，而是赖家一个小辈所为，赖继学的侄子赖往星接了一桩生意，此事也属正常，但影响却非常大，不是正面影响，而是负面影响。
此事是由楚雄一位官员说起，说起这位官员，在楚雄也是大大有名，姓张名云汉，是自治洲中洲长级别的官员，他升官不利，迷上风水，他迷上风水，并不是对风水感兴趣，而是借助风水来对他的仕途进行干涉，对风水可以说是一窍不通，并不知道风水仅是人生点缀，只能改变人生运势，而不能决定人生。
比如说，有些人不讲风水，照样混得风生水起，有句古话，得道多助，当你运道来时，你的多方面得天之助，风水即使不注意，你也能不知不觉中占据好风水，反之，就是你有意占据好风水，总是不经意间，破坏了风水。
有人要问，风水没有什么用了，也不是，风水这东西，其中奥妙太多，只要不是绝地，都有可能发达，实没有必要太斤斤计较，当然，如果是修行者，选择住址时，倒可以看一看，风水极佳之地，需你的德行配合，民间传说中，常有福浅之人，得到风水宝地，却往往家破人亡，风水师常说他的福份镇不住，就是这个道理。古语有一命二运三风水，四修阴德五读书之说，风水的影响是长期的，只是诸多因素中的一个。
张云汉却是一个贪官，他想当上洲长，结果礼也送了，钱也花了，却落个竹篮打水一场空，他没有从自身找原因，反而迷信上风水，花大价钱请风水师帮他改命，风水师中，沽名钓誉的很多，凭借一张嘴，说得天花乱坠，他找来一位，叫王一眼，看这个名字，就知道他并不是一个有真才实学的人，但凭他一张嘴，吹得天花乱坠，说风水之事，经他一眼，就能搞定，还说，他是恋头派的传人，张云汉给他忽悠住了，对他信服得五体投地。
他说，楚雄洲政府广场上的体育馆对张云汉不利，要升官，就得把他给拆除，张云汉立刻行动起来，幸亏楚雄政府中大部分人的反对，体育馆才幸免与难，见此不行，王一眼又说城外的佛塔阻住外地人的官运，要想转运，就得建一座塔，祈祷和平墻，有七十多层楼高，一句话，他疯了。
这还不算，他还酗酒吸毒，在做报告时，有几次居然醉倒了，王一眼也看出他实在是个昏庸的贪官，便找了一个理由，自己脱身而出，偏偏赖往星听王一眼忽悠，把他介绍给张云汉，赖往星本着他是官员，不捞白不捞，结果出事了，在赖往星接手没多长时间，张云汉东窗事发，因为贪污被抓了起来，赖往星虽与贪污没有关系，但也牵涉其中，更令人没有想到的是，恋头派借机散布谣言，给赖家脸上抹黑，赖家族长大为恼火，便派赖继学前去，赖继学一到那边，这种事情说不清楚，而且，华夏官方在明面上对风火视为迷信，令赖继学寸步难行，好在赖继学长袖善舞，总算把事情摆平。后来一个偶然的机会，赖继学在乌蒙山发现了梦观山人的踪迹，只是一闪而过，赖继学自己没有把握对付梦观山人，便打电话给了柳致知。
柳致知来到了楚雄洲，楚雄洲全称为楚雄彝族自治州，境内地势大致由西北向东南倾斜，东西最大横距近二百公里，南北最大纵距约为二百五十公里。境内多山，山地面积占总面积的90％以上，其间山峦叠嶂，诸峰环拱，谷地错落，溪河纵横，素有“九分山水一分坝”之称。乌蒙山虎踞东部，哀牢山盘亘西南，百草岭雄峙西北，构成三山鼎立之势；金沙江、元江两大水系以州境中部为分水岭各奔南北，形成二水分流之态。州境最高点为大姚县白草岭主峰帽台山，海拔三千六百多米；最低点在双柏县南端的三江口，海拔也有五百多米。
柳致知和赖继学相约在楚雄洲见面，来到相约的地方，赖继学早就在那儿等待，见柳致知来到，当时就迎了上来，他身边有一个年轻的男子，一身修为不怎么样，还未到运转灵枢的程度，只是到了化转神识的地步，地师修行，世间境界分为：灵觉初发、化转神识、运转灵枢、胸有丘壑、身化灵枢、携带山川（一念山川），赖继学已超越之上，用他的话说，他能做到山川有情，大概相当于丹道略高于金丹的层次，这个层次，能感受到山川情感，这是一种说法，换句话说，赖继学相当于传说中山神和水神对山川的情感和调动，当然，这个名词是他所创造，赖家典籍中，只到携带山川，也就是赖继学说的一念山川，山川于意识中显现，可以调到体外，形成柳致知所说的意念之宝。
柳致知估计这个男子就是赖往星，赖继学一介绍，果然就是他，相貌倒很英俊，就是眼中常有游离的光芒，给人一种轻浮的感觉，柳致知握住他的手，口中客气到：“听赖继学说过，是一个青年豪杰。”
柳致知的客套话，他也听了出来，柳致知虽不是地师界人物，不过赖�
