美人卷珠帘-第61章
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秀儿便把那天进宫的始末跟他说了一遍。
他静静听着。脸上带着温和恬淡的笑。看得出，他并不是一个多话的人。很安静，很斯文，尽管出身显贵，却一点儿也没有豪门公子那种居高临下地派头。跟他在一起，不仅不会让人感到压力，反而觉得很舒服，很自在。
说完了宫里发生那些事儿，秀儿问他：“你可以告诉我，现在这里到底是哪里吗？还有我的手脚为什么这么软，我怎么动都动不了。”问完这句连秀儿自己都觉得不可思议，这应该是最先提出的问题吧，怎么她竟能若无其事地跟他拉了半天家常，到这会儿才想起来问他这个是最至关重要地问题？
听到秀儿的话，帖木儿向床边走来，想样子是想就近检查一下秀儿地身体状况。可是真走到床边，他又犹豫了，站在离床约还有一两尺远地地方说：“你别怕，他们只是给你熏了迷香，再灌了一点软筋散。这两种东西我都没用过，不过好像听说是需要解药，过一段时间就会自然恢复的。”
秀儿又试着动了动胳膊腿，依旧使不上劲儿。那种感觉真地很不好，很无助，秀儿用恳求的眼神望着他说：“能不能麻烦你跟你的人问问，我这样到底要多久才能恢复啊，老这样，跟个残废似的，我心里着急。”
帖木儿满眼歉意，可嘴里说出的话却是：“我很抱歉，但我也没办法，爱莫能助。因为，他们不止软禁了你，也软禁了我，现在我也找不到人问话。”
秀儿难以置信地看着他：“你的手下软禁你？”这怎么可能？除非是，“你的手下要害你？”就算是吧，又关她什么事呢？要拉她来垫底。
“不是”，帖木儿笑着摇头，“准确地说，他们是我父亲的手下。我没有手下，只有师傅，就跟你一样。”
“那你的父亲又是谁？”问出这个问题的时候，秀儿心里已经隐隐有了答案，她只是想再求证一下，因为，有太多的线索指向那个答案。
“左相窝阔台。”
他的声音依然温雅平和，听在秀儿耳朵里却掀起了惊涛骇浪。猜测是一回事，真正面对又是另一回事。现在，秀儿脸上的表情已经不知道该用什么来形容了，那是极度震惊后出现的呆滞。帖木儿看她好像连眼珠都不会转了，越发愧疚地说：“我爹的名号吓到你了？”
点头，无比肯定地点头。
帖木儿叹道：“其实我也知道，我爹在外面，尤其是在汉人心目中跟魔头差不多，这些年来，我走遍了他当年率领蒙古铁蹄到达的地方。每到一地，就和我师傅一起去当年的乱坟岗设坛做法，超度亡魂。后来我师傅带着我在襄阳附近的岘山隐居，那座山下有个万人坑，我们每逢初一十五都会去为那里的亡灵超度，只愿这样能为父亲洗去一些罪过。”
原来，外面的传言是真的，杀人魔王窝阔台真的有个修行打坐的儿子，在他的感召下，连窝阔台都号称要“一心向善”了。不管窝阔台是真向善假向善，起码他这个儿子还不错…………如果他说的一切都是真的话。
既然他不是坏人，秀儿就大着胆子直接问他：“你父亲把我掳来跟你关在一起是什么意思呢？”
帖木儿的脸上居然很快泛起了红晕，语带羞怯地说：“你既然听说过我父亲的事，就肯定知道他只有我一个儿子吧。我今年二十岁了，可是从十五岁就开始在外漂泊，很少回家。他也不敢强迫我，因为知道我一心修行，对女人没兴趣，可是，就因为我那天说要看你的戏，要请你回家唱堂会，他就以为我动了凡所以，就想了这么一个馊主意，把你和我关在一起，指望我们，孤男寡女，那个，什么，呃……”
“我明白了，他想生米煮成熟饭是吧。”
“嗯”，几不可闻的声音，越来越低的头颅，
秀儿忍不住偷偷笑了，到底是谁掳了谁呀，怎么他比她还羞涩？
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襄阳城当年的屠城惨状已不可考，但据《多桑蒙古史》记载，在望风而降后依然遭到蒙古人屠城的城市和村庄不计其数。
蒙古人并不单单是为了逼迫敌人投降而屠城。“蒙古兵多用诈术，不惜为种种然诺，诱敌开城，城民之过于轻信开城乞降者，蒙古兵尽屠之。虽先发重誓，许城民不死，亦然。凡大城皆不免于破坏，居民虽自动乞降，出城迎求蒙古兵之悲悯者，仍不免于被屠。盖蒙古兵不欲后路有居民，而使其有后顾之忧也。”
也就是说，凡是成为成吉思汗下一步进兵路线后方基地和回师必经之路的城邦，不论它是接到成吉思汗喻令后投降还是主动乞降的都一概屠城，彻底肃清隐患。
第四折（第三场） 暗室（二）
看着帖木儿的样子，秀儿忍俊不禁，若论说话的语气和神态，自己一个姑娘家比他还大方一点。这个男人，应该说是男孩，这么纯真羞涩，他父亲就算把他们俩关得再久，又有什么用呢。不来几场干柴烈火，生米还是生米，永远煮不成熟饭。可怜窝阔台瞎忙活一场，白做了几天抱孙子的美梦，啥都图不着。
想到这里，秀儿释然了。因为照帖木儿说的，她中的迷香和服的软筋散都不算什么毒药，只是麻醉性质的，现在的症状过一段时间就会自然消失。也就是说，她的身体没问题，贞操也……也没问题。如果他们两个人出了什么意外，那肯定不是帖木儿侵犯秀儿，而是秀儿自己贪恋帖木儿的美男色，诱惑他破了色戒，这种可能性还大一些。当然当然，这是玩笑话，咱们秀儿才不是那样的人！
才刚放下一颗忐忑不安的心，秀儿马上就发现了新问题，而且是非常非常严重的问题。严重到什么程度呢？严重到如果不立即解决的话，后果就会非常严重。
一开始醒过来，生存问题至高无上，压倒了其他一切身体感觉。紧接着，跟一个身份显赫来历不凡的陌生男人打交道也很新鲜很有挑战性，再次吸引了她的注意力。等这些迷障一一廓清，疑问一一揭晓，危险解除，身体放松，身体本身的反应和需要就占了上风。
而且这种事，是不想还好，越想越要的。本来还相谈甚欢，这会儿，越来越明显地意识到某个部位的那种非常迫切的需要（请勿想歪）。
秀儿本来已经舒展开的眉头又开始打起了结。心里懊恼地想：那些该死地家伙，绑架就绑架嘛，一点绑匪的职业道德都不讲。就算怕她呼救，也可以在她嘴里塞手绢塞袜子。她都没意见，可是，偏偏要这么缺德，给她吃那种药，让她遭遇如此尴尬、如此棘手的问题。
一开始秀儿还拼命忍着。随着时间地推移，她越来越忍不住，急得就快哭起来了。
这个非常严重，非常棘手，亟待解决的问题到底是什么呢？嘘，小声点，是秀儿要……嘘嘘了
最后，忍到极限地秀儿终于羞答答地开口道：“帖木儿，我要……”
“你要什么？”
幸亏帖木儿是个纯洁的孩子。不会跟某些人一样胡思乱想，秀儿才能脸红红地说出那句已经数度冲到口边又数度咽回去的话：“我要嘘嘘。”
“嘘嘘？”帖木儿先没听懂，待终于明白过来后。脸立刻烧成一片，呐呐地问：“那。那要怎么办？”
秀儿气得怒火蹭蹭蹭的。你还问我怎么办？我咋知道怎么办？我要知道怎么办的话，我怎么还会问你怎么办？天那。如果他也不知道怎么办地话，那今日这事要怎么办？
该死的，难道叫她一个人女孩去求一个男人抱她上厕所？又或者，让她一个女孩当着一个男人的面嘘嘘在裤……裤……秀儿不敢再想下去了，老天爷，让她死了吧。
就在这千钧一发之际，耳朵里终于传来了仙乐佛音：“要不，我背你去更衣室吧。”
“你这儿还有更衣室？”哼，什么更衣室，明明就是厕所，俺进去是嘘嘘的，又不是换衣服的。
“有。”
“好吧，那麻烦你了。”拜托，你能不能快点？不然等会我忍不住直接在你身上解决了，你可别怪。
帖木儿说是那样说，可是真的要付诸行动时，才发现根本是不可能的。秀儿现在手根本抬不起来，全身也软绵绵地使不上劲，怎么到他背上去？就算弄上去也不会伸手抱住人家的脖子。这样，万一半途掉下来怎么办？
看了半天，帖木儿只得放弃旧方案，提出新举措：“要不，我抱你吧。”
“嗯，你受累了。”不管怎样，只求大哥您快点，我真的真地等不及了。
帖木儿小心翼翼地抱起秀儿，经过窗口的时候秀儿才发现，他们被软禁的地方，虽然装饰不多，好像刻意从简，但还是看得出建材地考究和装修的精致，每一样家俱，每一个摆设，都是珍奇之物，就连那个香炉，好像都是玉地。还有，他们被软禁地地方很大，不是一间房子，而是一整套房子，四周窗子上都雕着富有异族气息的花纹，耳朵里传来地，则好像是市井声，市井声？
秀儿终于知道自己身在何处了，难怪最开始见到那窗子时，总有一种似曾相识的感觉，原来这里就是让人们好奇不已，一直想揭开其神秘面纱的地方：“这里就是四海楼的四楼，没有楼梯可通的四楼，对不对？”
“对”，帖木儿轻描淡写地回答，然后用手肘推开一扇门说：“我们到了。我先把你放在马子上，然后我出门，等你好了，再喊我进来好吗？”
“这里就是你家的，呃，更衣室？”秀儿纳闷地看着房间的摆设，明明比一般人家新媳妇住的新房还讲究啊，壁上贴着五彩祥云贴纸，墙角的香炉里香烟袅袅，放手纸的架子金灿灿的，旁边还有个金漆箱笼，里面不知道盛着什么东西。
“这里就是，我放你下去了哦。”帖木儿一面说，一面很小心把她放在一个软软的锦缎包裹的圆凳上。放好后，帖木儿用手揭开那圆“凳子”的后半边，原来这就是马桶。秀儿好笑地想：一个马桶也讲究成这样，有必要吗？再高级，也是用来嘘嘘和嗯嗯的。
揭开马桶盖后，帖木儿站在秀儿面前问：“剩下的，你自己行吗？”
“还有裤带，也要麻烦你解开”，秀儿听见自己的声音像蚊子一样嗡嗡着。
“啊？”帖木儿不好意思地拍了拍自己的额头：“我以为你们汉人都穿开裆裤呢。”
说到裤子，其实在蒙古人入侵之前，宋人的确是流行穿开裆膝裤的，再在开档裤外面加襦裙或长袍，同样能起到遮盖作用。主要是皇宫和大户人家的女人喜欢穿这种裤子，因为这样方便男主人随时临幸，流行到民间，就是开档裤盛行了。但蒙古人是马上民族，穿开档裤骑马多有不便，也容易擦坏某些不能擦坏的东西，故而裤子多设计为满裆。到了大元，民风随上层风俗走，慢慢都习惯穿满档裤了。满档裤什么都好，就是比开档裤麻烦，每次如厕必须先解裤带。
一个未婚女孩的裤带让一个男人解，这自然是不合礼数不合规矩不合老百姓的善良愿望的，总之什么都不合就对了。但咱们中国人是最聪明的民族，还发明了一个词叫“事急从权”，就是甭管什么规矩礼数，事情紧急起来是啥都可以不顾的。而现在就是紧急状态，所谓的“人有三急”，秀儿就是处在其中一急，故而只能“从权”了。
于是，就见两个脸上都可以煎鸡蛋的人挤在一起，女人倚在男人怀中，男人的手慢慢往女人的衣服里伸去，向下，再向下，向里，再向里……
………………………………解释
