百花图卷-第97章
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的，即便如此，也已经远远超过了烟霞丹鼎和刑天干戚。
有此法宝在手，天下大可去得。
虽然知道巨大的利益后面，就是巨大的风险，要把离地焰光旗收为己用，面临的问题无数，但是庄周却是已不再考虑这些，大不了也就是打游击战，以太上老君三清道尊的身份，总不好来追杀自己这个小辈吧，至于其他人，有离地焰光旗在手，便是天上神仙，最差也就是个落荒而逃，又有何惧，这样的挑战，来的更多些才好。
第七章 一路向北
庄周收起离地焰光旗，这次心血来潮的皇宫之旅收获实在超出预期，他也懒得去看宝库中其余的宝物，悄然出了皇宫，一路土遁来到考场，刚在考间里坐下不到一小会，便有考官过来巡房，看到端正的坐在房中冥思苦想的庄周，自然是没有发现任何异状。
庄周强忍激动，神色肃穆的坐在房中，却是没有急着炼化离地焰光旗，这件东西的突然出现，已经彻底的打乱了庄周的计划。
从来秩序都是产生于平衡，庄周此刻如此逍遥，就是因为整个昆仑仙墟已经没有一个修行者，没人能对他产生制约，因此行事自然是随心所欲，可当离地焰光旗出现，情况就发生了根本的变化。
虽然此刻昆仑星上并没有多出一个修行者来，但是这至少说明，像太上老君等顶级人物并没有放松对这一带星域的注意力，再想到被遗留在地球上的烟霞丹鼎和刑天干戚，庄周不由倒吸一口凉气。
在人皇时代，宇宙破碎，当时原始人类就分裂成无数部族，散落星空之中，地球就是当时人皇九头氏部落所在。
其实说起来，洪荒宇宙之中，尚有一些强大的部落散入其中，如瑶池西王母一族，实力之强，不在居方氏之下。
当年五行神族因为神力属性单一，而且五行本就是最基础的，因而最为强大，是太古神族主流。
其中人皇居方氏便是太古土族一脉，此后传有巢，传燧人，传伏羲，传神农，传轩辕，这五帝除了轩辕氏外，都是生而圣人，因为在位时做出了特殊贡献，是太古时代名声极大的几位天帝，虽然不如当年三皇一般法力无边，但也是神通极大，到了轩辕时代，蚩尤和炎帝两大部落联盟都被融化进黄帝所属的部落联盟中，正式成为人道正统。
居方氏两大法器，一为河图洛书，是人皇一脉根本，其中河图就是周天星河分布图，洛书就是洪荒北斗九星，统驭洪荒诸星，以此可立混元河洛大阵，拥有改天换地的不可思议神通，这两大法器做为人皇一脉象征，先后传有巢、传燧人、传伏羲，至伏羲时，又从中推演出先天八卦，到了封神时，文王又从先天八卦中推演出后天八卦，成为周易源流。
另一为中央戊己杏黄旗，是当年洪荒五大神族为定寰宇四方星空所立，后来此旗辗转落入鸿钧之手。
太古水火两族展开了大火并，可说是两败俱伤，水神共工折于不周山，玄元控水旗下落不明，火神祝融也不久后身死，离地焰光旗也落入鸿钧手中。
太古木族散落星空之后，便埋头发展，不再参与三界事务，影响力减弱。
太古金族实力不下于太古土族，瑶池金母后来支持玉帝，太古金族、土族和道门三清合流，共立天庭。
也因为人皇时代，祝融和共工之战，让天地反覆，天幕破碎，破坏力实在太过强大，后来的仙道争斗，都开始有了一定的规则约束，而不像先前一般毫无顾忌。
一些教主级的人物，彼此间不再轻易动手，而是借由弟子之间的交手来分出胜负，即便是交手，也是点到即至，占了上风便停手，不过是些颜面上的功夫，很少如当年一样定要分出生死了。
即便是轩辕战蚩尤，实力其实远远不如，可说是屡战屡败，但是黄帝身后却是广成子和九天玄女，而这两人身后一个是道门三清，另一个是伏羲女娲，所以蚩尤虽强，却不能将黄帝消灭，最后还死在了逐鹿。
波及三界的封神之战，最初也不过是阐截两教一些三代弟子之间的争斗，其中不少弟子，只不过跟着十二真仙之流学了几十年道而已，若论法力，其实不过是反虚期甚至是化神期，即便如此，都差点让一个星球崩溃。
宇宙无限而有边，譬如蚂蚁爬行在篮球的表面，是怎么也找不到篮球的边界的，但是这个边界，在人眼中，却是的的确确存在的。
这就是视角与思维深度和广度的不同。
在一般人的眼中，世界不过是四维的，也就是这个观察宇宙的坐标系中只有长宽高和时间，但在修行者眼中，这个宇宙却是存在维面的，东南西北上下六合虚空却是其大不可思量，有无量无边世界，是为三千大千世界。
道门三十三天，西方极乐世界，也不过是其中微不足道的一部分罢了。
天地为棋盘，圣人为弈者，这就是庄周得到巫门手札之后最大的感触。
自盘古辟混沌而有鸿蒙，历天皇、地皇、人皇、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，终于辟鸿蒙而有文明，是为上古，仙道大兴。
这一段历史，是盘古以来，人类火种不息，繁衍发展的历史，是由愚昧而文明，逐渐兴盛的历史，是由数十数百人的部落，发展成为几十亿几百亿庞大国家的历史。
圣人下棋，一切仙佛皆是棋子，神族，巫门，妖族，人类，仙道，佛陀，各大势力倾轧，这就是宇宙的格局。
地球虽小，但由于其特殊地位却是不可小视，道门和西方教之争，一个不好就又是一次封神之战，却被人道教主太上老君轻而易举的化解于无形，老子骑青牛出函谷，在函谷关书写道门五千言时，恐怕诸天神佛没有一个能够想到日后三界的两大流派，道教和佛教，就要在这个微不足道的小地方产生。
着力于细微，最终却能影响遍及三界，这就是圣人的手段。
这离地焰光旗，未必就不是人家布下的一记散手。
奶奶的，这东西算什么，鸡肋，还是烫手的山芋，反正只要是好东西，又是落到自己手中，就绝对没有再吐出来的道理。
只要不是老子亲自拿着太极图追杀，这离地焰光旗庄周那是绝对不会交出去了，至于扔掉，那就更不行了，如果真是某些人的安排，如果不要的话，那可就是天赐之物，违天不祥，后果堪忧啊。
本来庄周还想秋闱之后，再在江都待上一段时间，现在却是必须匆匆上路。
无他，压力耳。
来自道门三清混元圣人的无形压力，让潇洒豁达如庄周都觉得有些喘不过气来。
这已经不是有多少胜算的问题，庄周虽然心中一直给自己打气，却也知道真要动起手来根本就是必死无疑，功法不如人，道行不如人，法力不如人，法宝也不如人，他凭什么和人家比，当年云霄三姐妹手持混元金斗，把十二真仙生生打成凡人，厉害不厉害，可遇上了老子，最厉害的云霄也比鸡仔好不了多少，被人轻轻的就捉上八景宫镇压在麒麟崖下，最后还是难逃封神台上一刀，堪比教主级法器的混元金斗，成了净桶，司职如此，真是生不如死，老子和元始两人，下手之狠，让人触目。
对修行者而言，修为才是根本，任何的绸缪，任何的谋划在绝对实力面前都是无用，俗世的一切成就，面对一个强大的修行者的时候，都是沙滩上的城堡，轻易的就可以摧毁。
到了化神期后，举手投足都相当于核武级的破坏力，优势已经不是依靠人数可以填平的了。
普通人组成的军队，在修士的争斗中，最大的作用就是显示排场，增加气势，真打起来，就是跟在主将后面摇旗呐喊的货色。
只能加紧突破现有的境界，相信突破化神进入反虚，足以让自己的道行法力进入一个极高的阶段，虽然对上三清基本无用，但是至少心安许多。
要寻求道行突破，自然不能再待在江都，一路向北，向北，过江水，河水，直到草原，感悟天地自然，才能尽快突破自己。
秋闱进行第二日，梁国皇室数百年的积蓄被盗窃一空，内库、秘库、书库统统被人搬光，清查无果，魏国使者阮无病被列为重点怀疑对象，谁叫他是魏国人呢，手底下又有几十号武林高手，不怀疑他怀疑谁，虽然没有真凭实据，还是被限制离境。
至于江都城内的地痞流氓，在这种敏感时刻更是倒了大霉，平日里和那些衙役交情不浅，可这个时候谁敢和自己的饭碗过不去。
按着里正提供的名单，按图索骥，一个个都被抓捕，凡是手脚有些不干净的，都被大刑伺候，清查任何可疑的线索，那些小扒手更是欲哭无泪，自己要是有那个本事，何必还做扒手，皇宫那么多高手都防不住人家，找自己有什么用。
秋闱进行第三日，皇帝已经病倒，有御史上书关闭四门多有不便，被当场逐出，刑部尚书是三皇子党，乘机提出大索京城，挨家挨户搜查，理由是皇室库藏数量巨大，盗贼必然无法在短时间内运出城外，宝物还在城中，而且很有可能被隐藏在某些大户人家，这些都要彻查。急昏了头的皇帝立刻答应了，下旨刑部彻查。
江都城中的大户，都和高层有着千丝万缕的联系，有的根本就是朝中要员，党争已经初露征兆。
不过这些都和庄周无关，庄府本来就是在城外，并不在管制范围内，也没人会认为他一个书生能够把这些东西从皇宫中盗走运出，所以在第三日下午，庄周出了考场，便优哉游哉的出了城，虽然有门禁在，不过那只是对普通人和大宗的货物而言，像庄周这样的大财主自然不在此列。
第四日，庄周离开江都，开始北进。
除了管家元武被留下来处理家务和招待宾客，随行的有钗儿，湛卢等十二人，清风明月两位书童，小丫头刘惜惜，小翠，加上庄周一共是十八人。
至于小玉，江都这些天出具规模的产业还需要她打理，而且功夫太弱，也禁不起地上的长途跋涉，就留在了江都没有跟去。
三个小丫头离别的时候，抱着头哭得稀里哗啦的，看的众人目瞪口呆，庄周几乎忍不住想造个速成的高手出来，不过终于还是忍住了，不像小翠本来就是当做保镖来训练的，小玉却是柔弱的很，真要在外面风吹雨晒几个月，只怕大病一场也是轻的。
上路之后，庄周才从小翠口中得知，三个小丫头从五六岁大就从来没有分开超过三天，这次离开这么长不能见面，还是第一次。
长途跋涉，修行是第一位的，旅行是第二位的。
至少对庄周等人是如此。
钗儿和湛卢等人，自从跟随庄周后，可以说是进步神速，已经隐隐踏在了金丹的门槛上，这个时候正遵循着庄周的指导，用心的感悟元气波动的奥妙，藉希望于能够悟通天人合一的奥妙。
而庄周自己，则是一面每日苦修，一面揣摩离地焰光旗、烟霞丹鼎、刑天干戚三件法器的奥妙，也是不能放松，要论刻苦，比起在素衣轩中还要努力许多，惊人的进步后面，是踏踏实实的脚印，成功从来不能一蹴而就。
至于其余人，都是学得先天罡气诀，在庄周看来，先把内力练成了才是最重要的，至于招式，可以慢慢学，因此唯一的一本太祖拳脚枪棒秘笈，还是管家元武从市场上买来的。
清风明月两人深知机会难得，在李先生李大神身边，费尽心思讨好还不就是想多学点东西吗，此刻机缘如此难得，两人虽然有些油滑，但也知�
