大唐仙踪-第151章
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宋师道和傅君嫱便是不幸被“毒害”的年轻人之一。人便是如此，若是全天下人都骂你是混蛋，即便自己不是混蛋，多半也没有勇气反抗，只能默默把黑锅背了，坦白自己的确是个混蛋，争取宽大处理；可是此时若是有一群人肯为你打抱不平，尤其其中还有极为了不得的大人物，那么必然会勇气百倍，信心十足，抗争到底。很快，傅君嫱趁师傅傅采林闭观的时候，开溜了，接着宋师道在押运宋阀盐船的时候，又忽然不知所踪。明白人都知道，两人私奔了！
宋缺勃然大怒，自己最有才华的小儿子竟然离家出走了，自己还指望他光大宋阀呢！宋缺对儿子鬼迷心窍又是愤怒又是失望，归根结底自然是那高丽罗刹女不好，狐媚妖淫，蛊惑勾引了自己的儿子。高丽那边，傅采林也是火冒三丈，自己最有天赋的小徒弟竟然和人私奔了，叫自己上哪里再去找一个资质过人的徒弟传授衣钵？小徒弟年少无知，哈汉逆师固然可恨可惜，但究其原由，却是姓宋的那条白脸汉狗卑鄙无耻，花言巧语骗走了自己的徒弟。结果，怒气冲天的“天刀”宋缺觉得很有必要和教徒无方的傅采林谈一谈，而火气十足的“奕剑大师”傅采林恰好也认为应该与养子不教的宋缺好好交流交流。于是神交久已的两大宗师相约南岳衡山回雁峰，一起“品茶论道”。
两大宗师究竟品的是什么茶，论的是什么道，无人知晓，因为外人都被两大宗师打发走了。最终，宋缺下山后，一身白衫的左边衣袖不见了，若非里面还穿有一件衬衣，便要光着一只膀子了。这种新潮的服饰立即在南方流行起来，江南无数裁缝都日以继夜的赶制这种单袖衫，仍旧满足不了数量巨大的天刀粉丝们的需求。而傅采林下山后，则换了一个发型，一头飘逸的长发变成了极为精神的短发。这种短发据说早就在乐土颇为流行了，因为剃光头比较麻烦，技术含量高，乐土合格的剃头匠不多，偏偏和尚又有不少，为了减轻工作量，同时排除意外伤害，秦川便号召和尚们留这种短发。不少权势人物不由得感慨乐土风俗真是流毒无穷，和尚喝酒吃肉，结婚生子自称乐土宗也就罢了，竟然还弄出这样一个不伦不类的锅盖头来，搞得江湖上一群冲动无知，不知天高地厚的年轻人也争相模仿，甚至不乏女子。这让一群老前辈们纷纷感叹世风日下，人心不古，“身体毛发，授之父母”，竟然如此不珍惜，实在有违孝道。而如今高丽一代宗师“奕剑大师”傅采林竟也被乐土风俗所毒害了，日后中原高丽的江湖少侠们对乐土流毒的抵制力自然也会一落千丈。
宋缺回到宋家山城之后，做的第一件事便是公告天下，脱离与宋师道的父子关系，废除他的继承人身份，并且将他驱逐出宋阀家族。不久傅采林也宣布，将傅君嫱逐出师门，且终身不得踏入高丽国土半步。在这个时代，逐出家族，逐出师门可是奇耻大辱，江湖上人人所不齿。一时之间，宋师道与傅君嫱也成了过街老鼠，不知躲在哪个角落里，见不得光。考虑到当前形势的严峻，两人也不敢热热闹闹的结婚摆酒，只能偷偷摸摸的私定终生，或者说先上车后补票。
徐子陵与商秀珣的大婚传遍江湖，宋师道与傅君嫱得知后，认为知心朋友难得，徐子陵好歹也是为数不多的几个支持他们相爱的好朋友，于是两人鼓起勇气，化妆之后也混入了飞马牧场，私下里找到了徐子陵恭喜庆贺了一番。徐子陵也是精明过人，得知乐土派出重要人物来飞马牧场道贺，便知道两位见不得光的朋友的大好机会来了。于是赶紧将昙宗请了进来，私下里为两位引见。昙宗闻弦歌而知雅意，几碗烈酒下肚，当即胸脯拍得震天响，又是“出家人不打诳语”，又是“一切包在贫僧身上”。结果大婚之时，出现了两对新人，一对是正主徐子陵与商秀珣，另一对则是人人所不齿的宋阀败类宋师道与高丽叛徒傅君嫱了。宾客们顿时一片哗然，可是主持婚礼却是乐土的大人物，唯一的圣堂武士昙宗，又有谁敢不给面子。于是一对江湖败类竟然也在众目睽睽之下顺利完成了梦寐以求的盛大婚礼。随后主婚人昙宗以宋师道和傅君嫱的婚礼为起点，借题发挥，大肆宣扬乐土精神，当场毒害了无数不更事的青少年。
其实真正从心里不齿两人的也不过是些上了年纪的江湖大侠老侠们，大凡是少侠们，心中或羡慕或佩服或嫉妒兼而有之，只是犯不着与德高望重的老前辈们唱反调，所以才在口中人云亦云一番。如今昙宗一番慷慨激昂的演讲，这些立场不坚定的毛头小子们立即变节了，一时之间，一对江湖败类也转眼间成了追求自由，扞卫爱情的超级偶像。那些德高望重之辈见了这一幕败类变英雄的闹剧，无不眼中冒火，但顾忌秦川的威名，乐土的势力，昙宗的身份，也只能在心里大骂痛骂一番，于是一个个又在私下里感慨世风日下，人心不古，同时还为这么一大群被毒害的江湖少侠们扼腕叹息。
宋师道与傅君嫱来时偷偷摸摸，走时却风风光光，成为了乐土此次唯一邀请的一对贵宾，随昙宗的队伍一起奔乐土而去。当初离开乐土之时，秦川给出的任务便是：尽可能与飞马牧场保持良好关系，尽可能的向外宣扬乐土精神，尽可能拉拢一些人才回来。如今借着这对颇有争议的新人，既卖了人情给徐子陵，又宣扬了乐土精神，还找到了人才，三个任务一起完成了，昙宗自然欣喜万分，飘飘然，至于宋缺和傅采林那边，以秦川为后台的昙宗根本就不放在心上，哪里会有什么顾忌。宋师道与傅君嫱也对昙宗颇为感激，两人终于可以光明正大的结为夫妇，自然也是喜洋洋。于是回归乐土的路上，是一片皆大欢喜。
听闻宋师道的到来，秦川喜出望外。自己正愁找不到帮手，便有这么一个优秀的管理策划人才自己送上门来。石青璇虽然智慧过人，但生性孤芳，不喜欢操心俗务，除非老公实在是忙不过来了，才不得不帮忙筹划一番。婠婠也是一个精明过人的人才，奈何野心勃勃，居心叵测，她说的每一句话，秦川都要反复琢磨推敲数次，分析其中的阴谋成分半晌，才能定夺。秦川对她自然是加倍提防，哪里敢多加指望？
秦川与宋师道相见之后，相互客套一番，宋师道便直入正题，为秦川分析了当前的形势，乐土的得失，以及未来的展望。当初宋师道还留在宋阀当少主的时候，便利用宋阀收集的情报，好好研究过乐土一番，此次在来乐土的路上，宋师道又找昙宗套取了不少独家重大情报，经过一路上的反复研究分析，最终到了乐土，却早已胸有成竹。一番精辟见解，说得秦川不住点头，一些高明建议，听地秦川连连叫好。最后，秦川聘请宋师道担任乐土发展部总参谋长，并且当即召开了乐土全民大会，通过了宋师道提出的五项发展计划。
正如宋师道所说，乐土目前的关键问题，还是一个字——“人”。早在乐土尚未建立，众人还在南下之时，其成员就十分有问题。南下队伍中除了一群信仰秦川的和尚，大抵都是一些流民，而且还是各大势力有意挑选出来的社会渣子，当时各地的地痞无赖，小混混，小扒手，泼妇，老而不死便是贼的人物便被各大势力的人剔了出来，祸水南引，诱骗驱赶到秦川南下的队伍里，一来自己痛快无忧，二来存心暗算一下秦川。如今秦川好不容易将这些社会垃圾们改造成光荣神圣的乐土居民，却又迎来了大批混杂着无数奸细间谍的乞丐。正如某位大侠王重阳所说的：中国古代老百姓最是善良纯朴。绝大多数老百姓固然是如此，然而少数的害群之马，老鼠排泄物也总是客观存在的。而此时的乐土，在各大势力的暗中操作之下，却恰好成为了社会垃圾收容所，刚刚回收一批垃圾，便又有更多的垃圾扔了进来。如此被动承受下去，乐土自然是前途黯淡。所以当务之急，便是主动出击，多招揽人才，多引进勤劳善良的良民百姓，将乐土这潭被搅浑浊的死水稀释冲淡，注入活力。人的素质提上去了，乐土才有前途才有生机，而那些垃圾们在接受改造之时，才会有压力和动力，才会事半功倍。
只是如今天下大势基本明朗，社会上出现了一段短暂难得的安定气氛。中国百姓们向来恋乡恋土，不管有多么苦难，只要能勉强活下去，便绝不会轻易离开故土。而知识分子读书人往往被传统所束缚，大抵都有封妻荫子，卖身只卖帝王家的习俗，对于乐土这种伤风败俗，无君无父的存在，不是不屑一顾，便是嗤之以鼻。所以如何广为宣传，扩大影响，是当务之急要解决的问题，这直接关系到了乐土的招人计划和未来的发展大计。
经过宋师道的一番策划，《秦川诗词集》、《秦川画集》、《乐土风采》便开始编排，走向了对外出版的道路。而这些其实只是试探性的先锋部队，真正的重头，是将来计划流出的《初级乐土经》，集天文、地理、人文、思想、政治、法律、经济等于一身，希望能引起一场天翻地覆的思想大革命。而《中级乐土经》则只在乐土流传，想学的要自己到乐土来；至于《高级乐土经》，预计只在圣殿圣堂之中流传。
宋师道不愧是大门阀培养出来的少主，策划组织管理能力都是极为的出类拔萃，分工明确，井井有条，效率极高，为秦川分担了大半的重担。乐土的屎大夫粪土侯们精神面貌也焕然一新，结束了茫茫然，不知东西，不分南北的瞎忙活，开始热情高涨的走向了目标明确的工作正轨。
“看来自己真不是当领导的料！”对比宋师道的领导才能，秦川心中感慨一番，于是又心安理得的将身上更多的重担朝宋师道肩上推去。
秦川的担子越来越轻松，日子越来越舒爽，闲余精力自然也就越来越旺盛。每天都是火力十足，弄得石青璇死去活来，婠婠欲仙欲死。从感情上说，秦川和石青璇自然是深厚无比，远非婠婠可比；然而从肉欲上说，和婠婠的鱼水之欢显然更加和谐畅快一些。石青璇颇为矜持，婠婠却精于逢迎，石青璇不耐征伐，婠婠却是越干越精彩。很快秦川便无奈的发觉，和婠婠交欢的时候，享受到的销魂快乐远远多过与石青璇恩爱时的乐趣。这个发现，让秦�
