洪荒之不死小强-第59章
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四人一进入大殿，一股说不清、道不明的气息扑面而来，这是道的气息，充斥着悲天悯人、庄重威严、有容乃大的意境，让四人心中久久不能平静，这是洪荒众人苦苦追求的意境，触手可及，可是又恍若镜花水月，泡沫般不真实……
第十七章紫霄宫中争座位，红云让座结因果
待得四人心若止水时，有数十人席地而坐，其中最前方的六人座下各有一个蒲团，想来这就是传说中的圣位了吧。而四人一进，道观内又凭空多出四个蒲团，想来就是昊天指引四人的，那四个蒲团无巧不巧的坐落在那六个蒲团的两边偏后一点。
听到外面动静，坐在最左边的三个蒲团的三位道人先后转身，一眼是萧强四人进来。神色一怔，全都站了起来，与他拱手做揖，“原来是萧强道友，许久不见，道友风采更胜从前。”萧强见这三人热情，也自与其还礼。
之后，其他人也一一转身，有很多是萧强熟识的有坐在第四个位子的女娲和坐在他深后的伏羲，还有坐在第六个位子的红云和他身后的镇元子。他们见到萧强四人来到也一一与萧强作揖，萧强也借此把古君月三人介绍给众人。而第五位是一个神情阴冷的道人，浑身散发着一股气息，向人展露这一个信息：生人勿近，便是萧强远远见过的北海鲲鹏。见萧强他们到来也没什么动作，只是不屑的扫了四人一眼。
其他人三五成群的聚在一起。一身黄袍，丰神俊朗，容颜华贵，天生皇气的帝俊正在和一位面相威猛，肌肉虬结，充满阳刚之气的先天魔神交谈。萧强从那先天魔神身上感到了一股雷电之力，洪荒中除了强良翕兹二为祖巫和夔牛之外，只有雷电本源所化的雷泽大神了。看样子帝俊是想要招揽雷泽大神加入妖族。太一也在和一些散修的先天魔神交谈，招揽之意毫不掩饰，从气息上看这些有可能就是那十八妖王中的几个了。
又有一位长的十分娇柔的宫装丽人，光仪淑穆，文采鲜明，天姿掩蔼，容颜绝世。她没有与太一二人靠得很近，反而双方离得甚远。洪荒中的女性大神除了女娲西王母和常羲羲和以及站立在茅屋门前那个还没有长成的女道童，未来的王母娘娘，只剩下巫族的玄冥后土了。看起全身没有寒冷之感，反而散发着一股柔和的气息，应该是后土了。
最后也是一位身着红袍的道人坐在一个角落里，发须皆白，邪邪的感觉，真正的生人勿近，就连帝俊这样的长袖善舞之辈也不愿靠近，应该就是萧强洪荒中大神中唯一没有见过的冥河老祖了。
四人与众熟识之人聊完天，也顺势坐在那出现的四个位置特殊的四个蒲团上。一些散修的先天魔神如东王公西王母等也陆陆续续的到了，其中就包括盘王。而萧强的另一个仇敌燃灯此时却不见踪影，想来他还在某个地方养伤吧。
萧强坐到蒲团上这才发现紫霄宫另有玄机，区区几十人的道观，却坐下数千人，一点儿也不显的拥挤。萧强由下感叹，圣人手段当真不凡，空间运用神通，望尘莫及。
萧强也看出了紫霄宫一丝奥妙，鸿钧以空间折叠之术，硬生生在数十丈宫内再次扩展。如同道观有弹性一般，来多少人便有多大空间。萧强神识扫描宫中空间应用之道，自行感悟。也不理前后右方诸多同道（他坐在左手第一个位子）。
千年时间已至，那两个道童正准备把门关上，却有两人匆匆忙忙地走了进来。这两人一个身材特别高，比一般人高出一个头，又极瘦，高高杆杆如一根细长的竹竿一样，极是惹眼。又见他光着一双大脚丫子，面色仓黄，一脸疾苦，整个人看上去，活脱脱像是饿了很久的难民，此人便是接引。另一个却是肥头大耳，面色圆润如玉，神情庄严稳重，慈悲祥和，端是一副好皮囊，好个得道真仙，这人正是准提。
也不知为什么，两人灰色的道袍皱乱，头发零散，气喘嘘嘘，很是狼狈，似乎在穿过混沌之时花费了大气力。
准提环顾四周，又看向正在关闭的大门，且说二人入殿，发现已经有差不多两千道者云集，唯独在一三寸高台下六人端坐蒲团，准提眼中精光一闪而逝，恍惚闪电般让人无从捕捉，细不可查。准提哭丧着脸对接引道：“师兄，可怜我西方路途遥远，我等爬山涉水，历尽千辛万苦，却不曾有歇脚之地，悲乎哀哉！”说着就要头撞殿柱，接引连忙拉住，劝慰不已，道：“师弟，切莫着急，只怪我等腿脚慢，不曾及时赶来，错过良机，莫哀，莫哀！”
虽然准提和接引是小声嘀咕了一句，但是在场的哪一位不是大神通者，这一句就和在他们耳边诉说也没有两样。
前方红云老祖正探头探脑观察众人，听得准提和接引之言，恻隐之心顿生，连忙从蒲团上起来，对准提言道：“道友莫急，且予你个歇脚之处。”准提听之大喜，连忙奔到红云老祖处，一屁股坐下去，才对红云老祖打个稽首，道：“道友真是无双道德之士，贫道准提感激不已，日后若得道，必不忘今日让座大恩！”红云老祖笑呵呵地忙到：“无碍，无碍！”遂退到镇元子身边打坐，与人攀谈不提。
准提有座，自己师兄还站着，这还了得，遂苦着脸，可怜巴巴望着左右。只见左边第一位坐着一紫袍老者，这是那“未离母腹头先白”的道德天尊老子，一股清静无为的意境环绕周围，不为外物所动，清净自在，有上善若水之姿，眼睛眯着，似睡非醒，准提观其气势圆润如水，太极两仪，不可捉摸，遂不敢招惹，把目光投向第二位。
只见一身穿金丝衮边白色道袍的中年，威严气势不怒自威，气势庄重无比，深渊如海，不可度量，心中亦打消念头。见得第三位，乃一二十岁不到三十的青袍道人，剑眉入鬓，星眸如电，气势一往无前，如同出鞘宝剑，大有虽千万人吾往矣的英雄气势，这种人招惹不得，否则必是不死不休，况且三人气息似乎有相同之处，怕是大有渊源，不可招惹。
女娲端坐第四个蒲团，只见容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。自有一股造化气息萦绕周身，配合一股阴柔的妖族气息，气势一会大开大合，一会阴柔缠绵，一会狂风骤雨，一会润物细无声，当真是女子善变也。准提还拉不下脸面来算计一女流之辈，况且其后一股类似气势隐隐护住女娲周身，乃伏羲也，二者气势叠加，准提也不敢招惹。
算来算去，只有自己旁边的阴鸷老者是最弱的一个，遂道：“好一个湿生卵化之辈，披毛带甲之徒，尔有何等资格与我等同座，还不速速退去。”瞧这话说的，把整个妖族都骂进去了，只见女娲娘娘娥眉微皱，满脸不悦；倒是元始天尊一向自诩盘古正宗，瞧不起根脚浅薄之辈，遂言道：“然也，莫要玷污此等道德之士宝座，还不速速退去。”
另一边帝俊和太一也在一旁附和。却是因为东部妖族的实力远强于北海妖族，帝俊和太一等人都没有座位，而是席地而坐，北海妖族这样的小势力怎么能骑在他们头上呢。帝俊和太一却是想要将鲲鹏轰下座位，至于谁能得到，也无所谓了。
鲲鹏抵不过众人，只好让出座来，鲲鹏瞪了眼红云，便朝一旁席地而坐。接引正要疗伤，见有人让出座位，也就顺势坐了上去，先把伤养好再说，自此大位秩序已定。只是因果已结，日后生出无数事端。
第十八章鸿钧现身众神敬，传道之前定座位
便于此时，见众人分配好座位，昊天童子突然从虚空显出，立于众神身前。口中高喝：“众神不得喧哗，道祖已至！”昊天童子说完之后，转身背对众神，躬身行礼，以待鸿钧出现。
昊天童子说完，没有多久，大殿中的云床中，忽然闪现一道身影！一老者不知其所来，没有一丝的征兆，便这样瞬间出现，大殿中的众位大能并没有发现鸿钧是如何出现的！面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和昊天。老祖身着一袭紫金道袍手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖。
大殿中的众位洪荒大能瞬间做出反应，一起施礼，说道：“见过老师！恭祝老师万寿无疆！”萧强也跟着施礼，对于鸿钧，萧强也是从心中敬佩不已！毕竟是天道的代言者！
只听大殿云床中的鸿钧道祖忽然双眼一扫，其中在萧强身上停留了一会儿，若不是萧强观察到，他的强大感知还真感应不了，萧强心里暗说奇怪。鸿钧这时虚扶一下，开口说道：“平身吧，今后便以这般坐法！不得更换！”一声威严的传音传进众位的元神中！
“是！”众神行弟子之礼，再次坐了下来。此时鸿钧说出不得更改座位，就是再脑残的人也知道首排六个座位和两旁四个座位大有玄机。
鸿钧见杂事已了，决定开讲。从此，紫霄宫遂隐没于混沌之中，其他还没赶到的生灵，便再也寻觅不到了。洪荒之中虽有诸多同道相互论道，也有开宗立派与门下宣讲道法。可与道祖鸿钧相比，就有些小巫见大巫了。
只见，古朴的紫霄宫内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身……
又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。无数恐怖景象犹如亲临其境。当真是气象万千，恢弘气势！
白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳。不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋发聩，朝闻道夕可死。
或大哭之想，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投射进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！
鸿钧讲道，并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙，恰恰相反，正是大道太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……。。
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，
