仙剑逍遥记-第30章
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“这坐骑还有名字？”书中仙愕然，嘿嘿！刚开始我看的时候也不知道呢！要不是那个主角恶搞，还真搞不出啊！
我点点头说：“当然是有名字的，还有曾子的武器也是有名字的，你大概也不知道吧？”
书中人皱起眉，仰着脸道：“有吗？哪本书”
“就在四书里，我连范围都说了，你再答不出来，我也帮不了你了。”
“四书？四书里有吗？”书中仙闭着眼睛，很快地把四书全部在脑中背了一遍，实在没有介绍过曾子的坐骑或武器。可是要他说没有，他又说不出口，难道真的是自己没看出书中的微言大义，所以竟读漏了？
见书中仙那闭目苦思的样子，我笑着说：“不然我问你更简单一点的好了，尧舜一起骑过什么坐骑？”
听这个问题，书中仙眼睛一下子睁了开，直勾勾地瞪着我：“尧和舜一起骑过什么坐骑？也是四书里的？”
我耸耸肩无奈的说：“您连四书里的问题都答不上来，我还敢问您别的吗？”
“尧舜……尧和舜一起骑过什么坐骑？尧乃伊祁放勋，舜乃姚重华，他们二人未见于书，乃见于入索九丘……不对，没这么写过……三坟五典……范围不对……”
他整张脸都几乎挤成了一团，拄着拐杖绕室而走，喃喃自语，显得十分痛苦。
我叹了一口气说道：“好吧，我出得太难了，曾子只是孔子弟子之一，尧舜又太古老了，那我就问你孔子吧！”
书中仙望向李逍遥，道：“孔子，关于孔子的一切我都知道！你快说！”
“孔子的壶叫什么壶？马叫什么马？”
我一问出问题，书中仙当场呆立，接着竟直挺挺地往后一倒，“砰”的一声，后脑重重地撞在地上。
我和林月如大吃一惊，连忙奔上前去，道：“前辈！前辈！”
书中仙僵躺在地，直勾勾地盯着上方，呆若木鸡。我连忙拍了拍他，道：“前辈，您怎么了？您还好吧？”
书中仙悠悠吐出一口长气，撑起身子慢慢地坐了起来，扶杖叹道：“我……我竟有一事不知，已深为可耻；如今竟有这么多事不知，纵有沧浪之水，不能濯我羞啊！”
“闻道有先后，术业有专攻，谁能每事必知？您不知道也不算什么。”
书中仙一把拉住我，冷然道：“小子，你不会是胡扯八道吧？书中根本没有问题的答案！”我摇摇头道：“唉，知之为知之，不知为不知，您不知道就说没有，这怎么是做学问的态度呢？”
书中仙怒道：“你说有答案，那就给我说出来！曾子的坐骑和武器是什么？”
“您是承认您不知道了？”
书中仙紧抿着唇，好不容易才吐出一声：“嗯。”
“我问的问题，你答出了哪一题？”
书中仙不情不愿地说道：“没答出一题。”
“没错，您是都没答出过半题。论学问，当然是我胜过您；但是论对锁妖塔的了解，就是您胜过我，所以我告诉您书中的道理，您也要知无不言，告诉这塔内的事。”
“这有什么问题？曾子的坐骑和武器是什么？你快说！”
“您怎么连这么简单的问题都不懂？曾子的坐骑是民德龟，武器是慎终槌。”
“民德龟？慎终槌？没这种东西！”
“谁说没有？曾子曰：”慎终槌圆，民德龟后倚。‘不就是说他手中的慎终槌头十分的圆，而自己靠着民德龟而倚，表现出他闲居时非常悠然的态度吗？”这Y的，那本书的作者还真逗，欺骗别人的感情嘛！
书中仙道：“慎终追远，民德归厚矣……这句明明是……”
“你说不是我讲的意思，我讲的那里不对，你倒说说？”
书中仙虽觉得我的用字不对，可是古书原本就缺字误字，相通相假，搞不好真的是我所说的才是原意；再说他也没有文献资料来推翻我的说法。
正因为他读书太多，看过的伪本也太多，弄到后来自己也已经搞不清真本伪本的差别，我的曲解竟会让他哑口无言。若不是我看了那本仙剑的书，拿来蒙书中仙，而着却是正中其弱点。
书中仙道：“尧和舜又骑过什么？”
我叹道：“这还不简单？不是有一句‘尧舜骑犹病猪’吗？”
书中仙喃喃道：“尧舜其犹病诸……尧舜其犹病诸……不对！这句话从雍也篇里出来的，整段是：立而立人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲已。‘也就是说，这不只是仁心，已经是圣人的境界了！就算是尧舜也不一定办得到……”
我接着说：“何事于仁，必也圣乎就已经说明伟大了，后面这句‘尧舜骑犹病猪’是以事实来强调仁心和圣行。尧和舜都是大圣贤、大仁君，他们却不顾尊贵地位，不骑马而骑猪，可见他们平民化的作风和谦虚的心胸。骑猪不足以显示其谦虚，他们还特别挑了犹病之猪来骑，这是宣导节俭的美德。猪是食物，犹病之猪不能吃，只能被杀后抛弃，尧舜亲自示范犹病之猪的用法，好让百姓不杀犹病之猪，学尧舜骑犹病之猪，这样不但节省民力，还是上天有好生之德，伟哉！尧舜骑犹病猪！”
被我这样说，书中仙果然感到是很有道理的，喃喃道：“原来如此，原来以前我解错了，唉！以讹传论，我也落入文字障……”他感慨了一会儿，口气也谦虚了起来，道：“那么孔子之壶是什么壶？马是什么马？”
“孔子之壶是伤人壶，马是不问马。”
书中仙道：“‘伤人乎，不问马’。怎么是这样解释呢？”
我气定神闲的说：“你认为这样不对吗？”
书中仙道：“论语乡党书，这一章是‘厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。’好像是问题而非名物。”
“这个过程是这样的：马厩烧了起来，孔子赶紧退朝，叫人家快点拿他的伤人壶出来，好让他骑着不问马赶去帮忙救火。你瞧‘子退朝曰：伤人壶，不问马！’是不是口气很急迫，充分显示出那时混乱紧张的样子？论语的修辞真是太优秀啦！”
月如早就听得大翻白眼，想不到我如此会掰，简直是匪夷所思。
书中仙却反复念道：“‘子退朝曰：伤人壶，不问马！子退朝曰：伤人壶不问马……’妙哇，果然是急切万分，十万火急，论语的用词精炼如神，竟有这般妙处！”
我笑道：“所以我说读书贵在领悟嘛！”
书中仙喜道：“后生可畏，后生可畏，听君一席话，令我茅塞顿开，又见新境！还有问题想请教你，书经中说……”
“等一下！可不依带我去锁妖塔顶救了我妻子后再问！时间紧迫啊！”我打断他说道。
书中仙道：“我带路是没问题啦，只不过……唉，那条路我一向不大爱走，因为路上会遇到一些面目可憎的妖，愚蠢之极，全都是妖魔之耻。既然有你这博学君子相伴，我就勉为其难，带你走上这一遭吧！”
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“多谢前辈！”
书中仙拄杖走在前面，林月如朝着我扮了个鬼脸，意思是：“凭你，竟蒙到了个博学君子的评语，真是白日见鬼！”
我对她得意地一笑，没有再说什么。
众人紧随着书中仙走回头的路，到了其中一处岔口，书中仙转向与来时不同的方向。
在这通路前方，一道青晃晃的影子在那里凝立。
林月如见了，暗自一悸，眼前伫立的身影十分瘦长，长发披散，如柴的瘦骨上，披挂着破布似的脏污白衣，乍看简直就是不知那个墓里爬出来的鬼魅。
书中仙拄杖上前，道：“喂，死鬼，让一让路。”
那瘦鬼慢慢地抬起头来望向书中仙，容貌愁苦，幽幽地说道：“我也很想走开……可是……我怎么走得开？”
书中仙“哼”了一声，道：“谁叫你走啦，你用滚的办法也可以。”
那瘦鬼道：“既然有脚，为何要滚？等我想通了，我就可以让开了，再让我想想。”
书中仙冷笑道：“五百年前我就告诉过你，空想是面壁虚构，不着边际，得腹中有万卷诗书，句句言之有物，才是要紧。你就是不听，还叫我尽信书不如无书，现在你自己呢？你光是空想，想得连怎么走都不会走了！”
那瘦鬼道：“你读的书，也是人空想出来的，由空去想才是万物根本。”
书中仙道：“哼！古人的句句话无不有典，不是空想！”
“那么书里的第一句话，是依何典？”
“这……”
书中仙一下子又被难倒，那瘦鬼垂散着眉，挥手道：“书虫，你回去蛀书吧，别吵我思考。”
书中仙丧着脸，道：“你以为我没事喜欢到你这里来？”
书中仙几百年不肯靠近此地一步，正因为此地的沉思鬼是他的死对头，书中仙是凡事绝不自己臆测，一定要在书中找出答案，才敢去做；而沉思却认为真正的道理必须靠顿悟，写成书的文字都是迷障，反而会害自己做错，因此怎么也不肯半行文字。
月如见他们两个针锋相对，忍不住见道：“这位前辈，您为何不能让路？”
沉思鬼道：“因为我无法移开。”
李逍遥道：“为什么？你的脚被锁住了？”
“不，我是想不通……我应该先踏出左脚，还是先踏出右脚？”汗！这Y的就是沉思鬼那傻逼？MD，我真想一刀劈了他，一个傻逼，想这个弱智的问题想了这么久，青春啊！年华啊！哎！就这样被白白的浪费了，哎！
月如一愣，道：“先出哪只脚不都一样吗？”
沉思鬼大摇其头，道：“不对，不对！左脚是左脚，右脚是右脚，这怎么会一样？”
月如道：“那你习惯哪只脚先，就是那只脚先出，不就好了？”
沉思鬼道：“习惯？我这五百年来，未曾出脚，也就没有先出哪只脚的习惯。”
月如的脑子这下子也被沉思鬼的话卡住了，道：“那……你先出左脚吧！”
沉思鬼道：“左脚？那为何不是右脚？先踏右脚也走得到，为什么走路要先出左脚，而不出右脚？”
林月如不耐烦地说道：“不是左脚，那你就先出右脚吧！”
沉思鬼道：“右脚是我的脚，左脚也是我的脚呀！为什么两只脚要有左右先后之分？”
林月如道：“你……”
见林月如急躁的样子，月如抓了抓头，拼命地想着有没有什么骗沉思鬼移动的法子。可是正因为这一个下手之处。我眼珠一转，见到书中仙冷笑轻视的样子，连忙道：“唉，这个问题真是太简单了，完全不值得大惊小怪，先出的不是左脚，也不是右脚。”
沉思鬼一愣，道：“哦？那么先出的是哪一脚？”
李逍遥道：“先出的既然不是左脚，那就是右脚；但又不是右脚，那就一定是左脚。这么简单的问题，不必我亲自回答，书中仙前辈，你告诉他答案吧！”
书中仙道：“哼，你只有两只脚就想破了头，若你是蜈蚣百足，那你要想到什么时候？”
沉思鬼叹道：“还好我不是蜈蚣。”
书中仙又道：“蜈蚣百足，不如蚿有万足，万一你是蚿怎么办？”沉思鬼抬起头来看着书中仙，双眼既忧虑又庆幸，道：“对，还好我不是蚿，否则我还宁愿当蜈蚣。”
书中仙道：“比下不足完了，咱们来比上，你就知道问题出在哪里了。”
“比上？怎么比？”
书中仙道：“来比脚少的，你有两足，才有这个问题，如果你只有一足，就没问题了。”
沉思鬼道：“废话，但天下人无不两足，一足是强硬而为，为了解题而化两足为一足，是削足适履，不是问题的结论！”
书中仙大摇其
