遁世-第129章
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现在江元峰打从心里佩服那位当初设下这封印禁制的不知名上古炼气士，这番做法既禁锢了肆虐人间的凶物，又解决了地肺煞火毒烟爆发之患，拯救了方圆万里之内的生灵，使其能够继续繁衍生息。此举无疑是功德无量。
说时迟，那时快，在八首妖繇半条身躯已经被拖入禁制之下的时候，这恢复了大部分神智的凶兽终是不甘的张开巨口，一颗忿怒的头颅喷出粗达百丈的赤红熔流，朝着江元峰所在的方向直射而去。
“不要！”
“江……”
嘶喊声淹没在一连串轰然的巨响中，华夏一干人眼睁睁的看着江元峰被大蛇巨口之下的烈焰熔流所吞没，一时间不由悲从中来，如果不是还有一分理智告诉他们回去也是送死，众人几乎都要冲过去杀巨兽为他报仇。
看着那小小的身影消失在自己储存在胃里的熔岩吐息之下，八首妖繇好似报复之后的痛快一般嘶鸣一声，如山的身躯全部缓缓没入禁制地下，随着方圆广达百里的金光流转，这巨大的封印再一次完成了它的使命，最终隐去光芒，归于大地深处。
而接下来那飞腾的烈焰熔流却是横跨数十里，向着富神山东南而去。那方向，却正是江元峰等人来时的倭国都城，东京。
卷四 秘宝之争 一百六十五回 洪荒故人
随着八首妖繇不甘的最后一击，毁灭性的烈焰熔流朝着倭国最大的城市而去。
眼看无数凡人就要遭遇该国有史以来的第二大灾难，好在那股妖繇的熔岩吐息在穿越了数十公里之后，便没了后劲，再也无力前行，最终消散在东京三十公里外的西郊。不过虽是没有酿成惨剧，却也给沿途造成了严重的打击。无数公路，房屋，和城镇设施都毁在这场突如其来的熔岩巨流之中，而具体伤亡的人数却是一时无从估计。
回过头来再看富神山，原本无顶圆锥的山体现在彻底的化为了一片残丘断峪，昔日海拔三千多米的倭国第一高峰如今已彻底成为了历史。就是不知倭国政府会怎么解释这场事故。天灾？还是人祸？
十二位华夏修士立于富神山残址百里外的空地中，一时间心中五味杂陈。
“各位，这场滔天罪孽恐怕用那罪魁祸首之血也洗刷不掉，江道友现在生死不明，我等该作何打算！”短短时间连番见识了这些大场面，又加上目睹江元峰的变故，这一向傲睨一世的峨嵋剑派第一高手也失去了常态，脸色黯然道。
众人闻之都沉默不语，唯有张致和目光坚定望向远方，口中信心十足地说：“我觉得江师叔他一向算无遗策，必然是有着什么准备。前几次都能轻易冲妖兽口中逃脱，不可能这一次就无由的命丧火中。之他还曾说与我们在星海齐聚，肯定不会无的放矢！”
罗刹女玉娇妍接道：“不错，诸位也见了适才江道友施展的大法力，恐怕他修为早已超越了我们，成为金丹级的至尊高手。之前他一付胜券在握，必是有什么把握能够安然脱身。无论如何，这事情也算有了结，再留在这里也是徒惹麻烦。不如就此回返华夏，到时往星海一行。便知江道友情况！”
长老安有德天魔教冷笑一声，阴沉着脸说道：“那高野山的和尚好不狠毒，竟不顾自己同胞死活，释放出这上古巨兽为祸人间。还有那西方妖教在我华夏周边搞风搞雨，现在出了如此大的事情却没了动静，估计已经准备撤离倭国。难道就这么轻易的放他们回去？”
果然是魔教中人，虽与正道联合对抗外族，以至于相较于百年前的行事无忌已经收敛了许多，但魔教秉承的作风向来是恩怨发明，睚眦必报。当下就提出了去寻那罪魁祸首真言宗和尚，与间接帮凶教廷使者地麻烦，并为此设计了数种阴险的计划。
正道对魔门的行事手段向来是不屑为之，不过随后的目光交流中，这次安有德的提议却是少见的得到了其他诸人地赞同。包括光明道性两个道门长老在内。两个修炼多年，心性淡泊，极少与人脸红的老道。这回也不由为此动了真怒，直想杀到敌人面前消消火气。
不提华夏诸人去寻人麻烦。有人不禁要问，那在八首妖繇怒火炎流之下消失的江元峰，其究竟是生是死？
前文说过。收服了赤城天阙地镇府灵牌钧天坊之后。只要他一动念头。就可以瞬间进入归墟世界。然后再通过那里返回到碧峡仙府中。因此即便面对八首妖繇那般绝世凶物。江元峰却也不惧。就算敌不过。也可以随时逃脱。
当八首妖繇最后释放了覆盖大面积地杀招。时间紧迫容不得他施展遁法脱身地时候。江元峰在熔流袭身之前地那一刹那就已经身在归墟世界了。
之前地战斗情势实在太过凶险。算是江元峰活到现在最惊险地一次经历。这一放松下来。便感觉到身心尽都疲惫。
已经耗尽了一次全身地真元法力。尽管得到了灵丹玉液地补充。却怎奈后面又不间断地损耗。如今体内是贼去楼空。迫切地需要调息缓和以驱散肉身疲乏补充元气。
好在赤城天阙中元气不是一般地浑厚浓郁。阵阵紫青黄白地气流不停地被江元峰吞入腹中。散至四肢百骸。周身窍穴。温和地元气以高于外界千百倍地浓度。迅速被其吸收。化为几乎近于实质地紫气。
这一代宗师白云道士司马承祯所创上清金丹先天氤氲紫气之法。虽也是仙家绝学。Ｄａｏ玄门正宗。日后成就天仙大道。但又怎比得上古妖神金仙一流。况且白云道士自身也不过炼气化神地境界。所创法门仅能修到化神后期为止。
所以江元峰准备趁现在前往赤城天阙中藏书的琅玉府一行，取出那天帝少昊为自己地元灵转世之身所留的天书，待此次事了，他便打算废弃上清金丹氤氲紫气的修为，参悟那更加强横的上古修炼之法。
途经那天阙中栽植的人间早已绝迹的上古神树建木的时候，江元峰忽然心中一动，却是想到了之前在面对八首妖繇与那石剑、封印时候的种种疑惑。这时看到那高达万仞的通天建木，不由联想起了一些上古地记忆，不由拨开了谜团，一切事情都豁然开朗。
那禁锢着八首妖繇的巨型石剑，无论是从形状还是花纹上来看，都和少昊当年的一位熟人随身的两把佩剑之一，几乎是一个模样。所以江元峰在看到那上半截石剑的时候，才会有很熟悉的感觉。
若说天帝少昊的那一位熟人，来头可是不小，可以一直追溯到天地初开之时。
《山海经。大荒南经》道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。
那时人类未生，宇宙洪荒之中先天神人与妖族共居。但先天神人皆为盘古所生，数量稀少，上古第一任妖皇帝俊统领洪荒亿万妖族，可以说虽无天帝之名，却有天帝之实。
直至天皇年间，大神女娲以盘古之身为形，由妖族之中点化出人类。才有圣祖太昊伏羲氏称帝治世，创先天八卦，演天地阴阳之道。授河图天书，定宇宙洪荒历法，是为洪荒共主。居三皇第一，列五帝之首。
《山海经？海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十曰所浴，在黑齿北。居水中。有大木，九曰居下枝，一曰居上枝。”甘渊者，即为汤谷之水。
这扶桑又称若木，乃是先天混沌青阳之精所生灵根，主天地阳和之气，理于东方世界。建木作为稍次一级的神树，因为其高壮如山，又生在西方。与金精之气化合，为木中至坚者，故多被历任天帝用来建造宫阙。二者在洪荒都是以高巨闻名的神木。所以当江元峰一看到那建木时，就不由联想起了扶桑神木，继而关于扶桑地记忆就如流水般，由脑海中自动浮现了出来。
江元峰记忆中这位少昊地熟人，其前身便是扶桑神木之灵的化身太一。
太一者，道所生，初始之元气也。原是妖皇帝俊之臣，因与帝俊兄弟相称，是为东皇。故又称东皇太一。因本体为金乌所居，代为抚养帝俊十子，故为妖族太子之师。
可惜帝俊虽为妖皇，却不明天时。因所生十子都为太阳之精，与其妻羲和皆元气大伤，后又因九子之丧，在同后羿、夸父一众先天神人盘古之族大战中，双双身殒神消。
而东皇太一也在那场大战中力战而亡，但却有一丝灵神散而不消。回归本体。
其本体乃世间第一株神木，天下万木之祖，阳和之气生生不息，竟于地皇年间又生出了灵神，化身名为青提，号木公。受二代天帝，地皇炎帝神农氏封东王公，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物。
说起扶桑木公与瑶池金母，二者皆先天所出。挺质太玄。毓神玄奥，相生相克。于溟溟之中，分大道之精气而成形。虽非混沌五行之元始，却也为二代先天神人之翘楚。按辈分比少昊还要高出一辈来。
《山海经。大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。
其时少昊初为东荒天主，甘渊汤谷皆为其所治，青提化形初生，二者便是在这个时候相识地。其感情亲如兄弟，每时谈天论道，游猎嬉戏，当真好不逍遥。
直至三代天帝轩辕氏退位，尊为人皇，少昊受任天帝，青提便因机缘入得三清圣人宫中，听人族三教道祖讲道，执弟子之礼，得赐道号“东华”。
再后来少昊退位，便是洪荒劫数，神人消亡。少昊也因颛顼共工之战，受不周山断绝牵连，以至身为洪荒水元枢纽的归墟空间碎裂倾斜，天河之水倒流人间。天维断绝，洪荒世界濒临崩溃，女娲伏羲等大神都忙着补天，自然无暇顾及归墟。
为免洪荒世界化为泽国，挽救亿万生灵，少昊才与手下诸神人倾尽神力，联手将天河之水与归墟所在，连同洪荒东海一起封闭到其所开辟的空间。实力大损的少昊自知渡不过神人消亡之劫，才不得不化散元灵于人间，静待转世重生。至此，洪荒时代终结，残存地神人妖族退出大地，移居蛮荒之地与偏远海外，进入世间以人类为主宰的上古封建王朝时代。
对之后世界的发展，江元峰无法得知。但青提这家伙得太上庇护，自然不可能在那场劫难中神消，三清圣人是何等至高的存在，虽不为伏羲女娲等先天至尊之神，但却为盘古灵神所化，神通法力不可估量，乃万劫不灭之体。当年盘古开天地混沌，演化世间万物。清者为灵神，浊者为身躯，灵神化三清，身躯衍为先天神人。伏羲女娲虽同为混沌中出生，但相较盘古却晚，只能尊为大兄。
根据后世人间传说，江元峰注意到了一条信息，就是他那老友青提已受太上元始符诏，封为东华紫府少阳帝君。为男仙之首，凡天上、天下、三界、十方，天庭在职仙神男者皆为他所掌。
如果说这些都为事实，那么后世传说东华帝君转世为纯阳子吕洞宾，在人间斩妖伏魔的故事，大概也都是真有其事。如此，那斩断了九首妖繇一颗头颅，将其身躯以巨石神剑禁锢在火山之下，并设下那封印地肺裂口的禁制者，其真实身份也就呼之欲出了。
只是借此引出仙凡隔绝地内幕，主角不会没事跑去仙界玩的，大家放心吧！有整个归墟世界作后盾，日后所谓飞升�
