众神的山岭-第3章
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“Hoina．”
深町以尼泊尔语拒绝，迈步前进。
看看不买没关系、看看不买没关系，年轻人在身后纠缠了一阵子，他的话音马上混在其他嘈杂声中，分辨不出。
深町并非有目的而行。
他想要暂时停止思考、回想、后悔等思绪和感情，才会踏进这片人海。因为若是独自静静待在狭窄的房间里，大脑会不听使唤地擅自运作。
午后——
持续落在这个盆地上的雨，终于暂时停歇。
六月——
尼泊尔已经进入雨季。喜玛拉雅山南麓，接下来将进入一年当中雨水最丰沛的时期。
至少在雨停的时候，稍微呼吸点户外的空气比较好。
不过话说回来，怎么会有这么多人在这条狭窄的小路上摩肩擦踵呢？十步之内一定会和别人身体接触。那些人身上的汗味和体臭直接扑鼻而来。
这是一个不可思议的城市。
溶入城市空气中的，不仅止于人的体臭。
还有狗、牛、鸡和山羊等动物的腥臊，水果、蔬菜和辛香料呛鼻的味道——连喜玛拉雅山上雪的味道、印度教众神及西藏神佛的味道，也都溶入了这个城市的空气中。
牛趴在街角的各个地方，比人车更大摇大摆地行走。
在加德满都，无论再小的小巷里，都有被建筑物包围的广场，那里有印度教众神的神像。有毗湿奴神、湿婆神，以及象头人身的迦尼萨神的石像，祂们的脸和身体涂上深红色的颜料。众神和神佛在这个城市中都是活生生的，会带给人们财富、不幸或灾难。
名为林伽、象征湿婆神的男性生殖器的石像上，也涂满了血一般的鲜红颜料，以及无数的原色花瓣。
神庙的柱子上，雕刻着正在性交的男众与女众，而在喇嘛教的寺庙中，欢喜佛更是一脸怒容地在交媾。
原色的众神。
原色的神佛。
这里没有雅致或寂静等日式美学和感情。活生生、有血有肉的众神和神佛，和人类与动物生活在同一块土地上。
看到整天睡在神庙角落的老山羊，忽然在某个下午慢吞吞地站起来，消失在神庙后方，令人怀疑是不是某种神秘的智慧降临在它身上，而它正要去告诉某个人，神明托梦给它的启示。
美得惊为天人、五官具有阿利安人特色的妇人，以及长得十分像日本人的藏族女性，都在众人面前用手擤鼻涕，昂首阔步。
小孩从四岁开始抽烟，到了六岁就会兑币和布施。
有住着人称活女神的少女活佛的宫殿，也有妓女户。从因陀罗广场继续往前走，进入旧皇宫后方的巷道，会看见许多可疑的男子上前来推销大麻树脂、迷幻药、大麻等毒品。
这个城市纯洁中潜藏着色情、纯朴中掩不住浮华，而且混沌不清。
深町来到了旧皇宫前面。他一面侧眼看着经常在这一带打扮成印度萨图（苦行僧）、让观光客拍照要钱的男人，一面往新路的方向走去。
新路前方有个广场，周围一带挤满了卖名产的摊贩。
从那里走进更小的巷子。
“有货唷。”
一名穿着破烂牛仔裤的男子靠过来，以日语向深町推销。
“大麻树脂、大麻，要什么有什么。”
相当容易听懂的日语。
但深町并不想吸毒。
他的目的是在城里迷路。
在小巷里拐了几个弯，混入城市深处。渐渐地，深町觉得自己的肉体被城市的内脏吞噬、慢慢被消化掉。
他走在初次行走的小巷中。
不知不觉间，人影减少，只有不时看到孩子们在家门前玩耍。
不仅名产店，连一般杂货店也变少了。
只有这儿一家、那儿一家，零星散布在路上。
深町又走进了岔道。
小巷走到底是一面老旧的红砖墙，是条死胡同。深町想折返，停下脚步时，发现了那家店。
登山用品店——屋檐下悬吊着三个睡袋。
深町顿时怀疑，自己是不是在迷路的过程中，来到了塔美区。
塔美区在加德满都中，以许多便宜旅馆和登山用品店著称。
那一带有好几家旅馆，只要付三百日圆就能过夜，并提供共用的淋浴设备。那里曾经聚集了来自世界各地的嬉皮。
登山用品店全都是二手店。
以低价收购外国喜玛拉雅山远征队留下的登山用品，再以相当于外国售价的价格卖出。
那种店的老板大多是能够从外国登山队手中得到那些用品的雪巴人。
深町停下脚步，顺势一脚踏进那家店内。
店内昏暗，而且狭窄。
代替柜台的玻璃展示柜对面，站着一个臭着一张脸的男人。
他不是雪巴族人。
和刚才的地毯店老板一样，是刹帝利族。
他蓄着口字胡，年龄约莫五十岁上下。
“Namaste．”
深町以尼泊尔语向他问好，刹帝利男人依然不改那副别人欠他几百万的表情。
挂在墙上的商品从钩环等小零件到登山背包和冰杖等都有，展示柜中放着三十公尺左右的八厘米登山绳。
除此之外，还有真伪难辨的密宗法器。
深町随意浏览那些商品的视线，忽然停在登山绳旁的物品上。
那是一台破旧的相机。
是蛇腹相机，蛇腹和镜头部分能够收进机身的那种。
基于摄影师的职业本能，深町一看外表，就知道那是什么机种。
展示柜中的相机，蛇腹从机身中拉出来，镜头朝向客人摆着。
深町仔细一看，发现镜片上有一道斜斜的裂痕。裂痕不是在中央，而是靠近下方，尽管如此，如果其他机能别无异常，应该勉强能拍照吧。
然而，既然这台相机受到的撞击力道足以让镜片产生那种程度的裂痕，那么除了镜头之外，其他部分也十分可能有问题。
但是，深町对那台相机的款式异常感兴趣。
这种东西为什么会在这里呢？
不可能有哪一国的登山队队员用这种老旧的相机拍照。不，相机迷当中，有人会刻意想用这种旧相机拍照，所以倒也不是完全不可能。
至少可能会带着两、三台相机来，其中包含一般相机和这台相机。那位摄影师在拍照过程中，把这台相机摔在地上，使得镜片产生了裂痕。这么年代久远的古董相机，厂商手上也不可能有可供替换的零件或镜片。
这台相机大概是摄影师狠下心，在加德满都卖掉的吧。
深町试图移开目光，然而，他对它莫名感兴趣，视线下意识停留不去。
他总觉得在哪里看过它。
然而，深町至今从未使用过那种相机。
到底是在哪里——？
深町的目光蓦地望向折叠蛇腹、将镜头收进机身时变成盖子的部分。
那里写着厂商名称。
KODAK。
是柯达的相机。
知道这件事时，一阵匪夷所思的战栗窜过深町的背脊。
难不成——？
这个念头掠过心中。
或许是心理作祟，总觉得连心跳都加速了。
“Tyo kamera dekaunos？”
深町说：能不能让我看那台相机？
他拿起老板拿出来的相机。
黑色的相机——
比外观看起来更轻。
镜头的上方以英文标示了相机的机种。
“BEST POCKET AUTOGRAPHIC KODAK SPECIAL”。
手微微颤抖。
没错。
如果没记错的话，应该是这样的名字。
深町不想被老板察觉自己内心的动摇。因为老板一旦知道客人对店内的商品感兴趣，就会若无其事地漫天喊价。
老板肯定会说出高三倍的价钱。
“Kati paisa？”
深町问价钱多少。
老板突然变得笑脸迎人，说：
“Two hundred doller．”
深町说：镜片有裂痕。两百美元太贵。能不能算更便宜一点？
“Alikati sasto mā dinos．”
“No．”
老板夸张地耸耸肩，说：是因为有裂痕，才算你两百美元，原本这件商品价值五百美元。
两人的对话简短。
当老板说一百五十美元时，深町爽快地点头。
“Okay．”
一百五十美元——这个金额足够让尼泊尔人一家人生活一个月。
老板以报纸仔细包装，放进塑料袋递给深町。
走出店外时，一轮夕阳的余晖打在深町的脸颊上。
2
深町在狭窄的饭店房间里喝酒，尼泊尔的酒。
raksi——在日本叫做烧酒。
以米为原料制成的蒸馏酒。
深町在等待从日本打来的电话，为了压抑亢奋而开始喝这种酒。
他坐在床缘，右手拿着酒杯，视线对着窗户。窗外，是一整片夜的漆黑。
雨滴拍打着窗玻璃。
深町独自一人。
在这种雨季，自己为何决定独自留在尼泊尔呢？
伙伴已经在五天前回日本了。
反正就算回去，也没有人在等自己。
四月从日本抵达加德满都时，原本有七名成员，但从圣母峰回到加德满都时，变成了五名。
远征失败了。
挑战圣母峰的行程延误至雨季，队员们奋斗到最后一刻，结果却在西南壁八千五百公尺的岩棱死了两名队员。如果撇开高度不谈，技术上是毫无困难的地方。
冻雪覆盖在四十五度的斜坡上。
井冈走在那道斜坡上，脚底打滑失足滑落。他身后的船岛和他身上绑着同一条登山绳，受到牵连一同下坠。
这起意外发生在放弃登顶，下山的半路上。
登山时，井冈和船岛都轻易地克服了那道冻雪的斜坡。
大概是起步的时间点稍微乱了套，冰爪的前爪没有牢牢抓住结冻的雪面。
深町从镜头中看见了那一幕。
讽刺的是，等到两人放弃登顶，开始下山之后，天空放晴了。
深町透过五百毫米的望远镜头，捕捉到两人下山的身影。
两个黑点从覆满白雪的斜坡下来。
当时，带头的黑点忽然毫无预警地开始迅速向下滑落。登山绳绷成一直线，身体被登山绳另一头绑住的船岛，晚一秒跟在井冈的身后，滑出了雪坡。两人下坠的速度越来越快，井冈的身体从陡峭的岩场跳到半空中，接着船岛的身体也被抛到半空中。
深町听不见两人的惨叫，也看不到他们的表情。
在无声的镜头中展开的影像。
被抛到半空中时，船岛的红色登山背包，烙印在深町的视网膜上。
两人的身体一口气下坠一两公尺，用力撞上途中的岩盘，又从那片岩盘滚落，坠入更下方的雪里，消失无踪。
深町忘我地按着快门。
十连拍那一幕景象。
鲜明的场景。
深町咬紧牙根。
又想起来了。
越想忘记，就越是想起那一幕景象。
深町仿佛要将它逐出脑海似地，将酒杯送至嘴边。
“你如果那么想去，去不就得了？你去啊！随你高兴爱怎么做就怎么做，不用顾虑我的感受。”
脑海中响起加代子的话。
“你随性去过你的生活，我也乐得轻松。因为我也可以随性去过我的生活——”
为什么这种时候，会想起加代子的话呢？
深町晓得，自己为何不回日本。
没有事情在那个国家等自己是骗人的。因为的确有事情在那个国家等自己。
深町一直持续逃避至今的事情，在那个国家等着自己。如果回去，就算不愿面对
