李斯卫传奇-第326章
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文明的换届马上就要展开了！”
我冷冷说道：“那个关于七天之后发生大灾难的记叙，不会也是在这些文献中记录的吧？在阁下发现这些七彩石之前，它们在沙漠之中堆放的日子早就超过了七天，如果要引发什么天地异变的话，应该也早就引发了！”
李察德的脸色再次变了变，冷冷说道：“阁下现在尽可以当我是胡说八道，七天之后自然分晓！如果二位现在要拿走补天石，我立刻给你们安排；如果二位没有其他问题，我就要去处理一些私事了……”
我想了想，沉声说道：“既然这样，还劳烦李察德先生让我们来处理那些七彩石吧。责任所在，李斯卫不想让假手他人。这次一定会给它们找一个妥善的地方安置。”
李察德立刻应道：“好，我这就让人把所有的补天石收集起来，明天一早就送到二位住的酒店去。”语毕就不再多说，径自推门出去了……
我和君兰对视一眼，心中都对李察德的反应疑惑重重，可是也都知道此处不是交谈的地方，于是一起离开会场到预定好的酒店住了下来。
进了房间，我立刻朝君兰问道：“你觉得这个李察德的话有几分可信？”
“这种事情，没有几成可信的问法……”君兰径自打开酒店的小酒柜，一边取酒一边笑了笑，说道：“要么七天之后，真的就会发生某些翻天覆地的变化；要么就是他完全在一派胡言，目的是拖住咱们七天，想要采取某些预想不到的行动！”
我接过君兰递来的酒杯，皱眉说道：“就算是他不想归还七彩石，也大可以找别的借口来拖延，没有必要将世间订的这么精确。何况他还一口答应归还七彩石……这其中的奥妙，我就有点捉摸不透了。”
君兰和我撞了下杯，淡淡说道：“如果他所说的预言是真，那就只有一个可能性——杞人协会手中掌握着某种超自然的杀伤性武器！只有这样，他们才能在预定的时间内发动一场波及全世界的大灾难！”
我微微一凛，沉吟道：“也可能是他们认识拥有这种武器的某种生物，双方约定，一但发现补天石，就要毁灭地球？可是这补天石根本就是意料之外的产物，如果不是它们杞人协会去探索沙漠，天晓得还要多久还会面世……”
君兰苦笑一声，将杯中的红酒一饮而尽，轻轻说道：“如果说是因为七彩石的特性，有人害怕其中的恶魔发展壮大起来，最后难以控制，不得不以全人类的文明进程为代价，也要摧毁这些石头……这样还算有情可原。但说到补天石，我真是想不出它有什么危害？难道用来补天的东西，也能用来灭世？”
我这才想起李察德所惧怕的并非七彩石，而是七彩石被炼制前的本体，五色补天石！
君兰显然知道我心中所想的问题，这时已经飞快地打开房间内的电脑，从其中调出女娲补天的史料记载来。女娲补天的神话出自《淮南子·览冥训》，全文如下：
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（liàn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是；女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正；**涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”
这段神话中并没有记载女娲补天的起因，如果从头说起来的话——应该是在传说的盘古开辟天地后，女娲继承皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。
经过殊死搏斗，共工大败后恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内，另说昆仑山西北）撞去，竟然把擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上，人类陷入灾难之中。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，便形成了天上的彩虹、彩霞。
随后女娲担心天空再次塌陷，又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。
而经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。这便是“女娲补天”、“女娲造人”的完整传说。
如果联系今天与李察德讨论的多次文明假设，这段神话简直就是一个活生生的文明交替的实例——科技发展到一定程度的两个国家展开了战争，其终极力量令山峰塌陷、臭氧层泄露、海水倒灌，文明遭受了灭顶之灾。
战胜的高科技文明进行了“补天”、“抗洪”、“板块迁移”等一系列举动，重新为人类创建了适合居住的环境。甚至因为人口数目的锐减，而发动了“基因工程”（造人），使文明再一次回到初始的层面上，重新发展起来。
女娲文化源远流长，在《楚辞·天问》、《礼记》、《史记》、《山海经·大荒西经》、《淮南子·览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载。可以说，“女娲”是中华民族的共同人文始祖，已经深深镌刻在每一个炎黄子孙的身体之中。如今虽然时隔千年、万年，但是当我发现自己所经历的探险居然和女娲扯上联系的时候，仍然觉得心跳加速，激动万分。
可惜关于女娲的记载虽多，其中提到五彩石的却都只有寥寥几笔。纵观所有资料，也仅仅可知这是女娲选用各种各样的五色石子熔化成浆，在天台山上炼制而成，而具体的石头来源、炼制的方法却一无所知。这五彩石除了补天之外还有没有其他功效，就更是只字未提！
我和君兰当然不肯就此罢休，只得苦苦从女娲本身的事迹上寻找线索……
女娲——又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国上古神话传说中的创世女神。
她慈祥地创造了人类，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲却禁止兄妹相婚。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此又被传为婚姻女神。
因为很多神话都含有夸大、虚浮之处，所以这些资料看的我和君兰都十分头痛。例如女娲的地位就经常变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时却在三皇之下……让人不知该去相信哪一个说法才是正确的？
而追溯到当代，女娲的影响同样甚为广泛深远，至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。关于历史上女娲氏族发源地，文献中不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
我和君兰查找了半天的资料，都觉得千头万绪全部找不出一丝线索，无从着手的感觉。
第五章 有故人来
更新时间2015…4…11 16：28：09 字数：5102
找了半天，始终没有关于补天石的更进一步描述，倒是君兰根据女娲死后的记载提出了一个有趣的设想，值得记录于此——根据《山海经》记载，女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。而女娲的灵魂后来升天，由神兽白螭和腾蛇保护着去了天宫，成为天神。
君兰看到这里，就笑着朝我说道：“如果说女娲娘娘是上一届文明留下来的一个缩影，那么她在死后，肉身和灵魂却分别去了两个地方，你觉得这代表着什么？”
我想了想，沉吟道：“灵魂可以代表智慧、知识、传承，而肉身代表力量、工具、机械……会不会是说，这一届文明的生物最后把科技文明的记载都带走到了太空，而原来一些不便移动的机械，就留在西方的某处呢？”
君兰一边倒酒，一边曼声吟道：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光……这白螭自古以来都是传说中的仙人乘驾飞游的神兽，用来护卫女娲娘娘的灵魂不足为奇。可是腾蛇作为道教十二天将，记载中‘禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。’这样的神兽却作为给女娲娘娘护驾的坐骑，就未免有些奇怪了。”
我微微一怔，在脑海中搜索着有关腾蛇的记忆，果然如君兰所言，是一名主管惊恐、欺骗、惊秫的神明！虽然其身份地位十分显赫，但是用来骑乘的话，却显然有些不妥。忍不住自语道：“难道这段史料的记载，暗中另有所指？”
君兰淡淡一笑，说道：“腾蛇的记载，远在女娲娘娘的传说之后，也许是后人故意将其改成了这个样子吧。”
我讶然反问道：“女娲骑乘的神兽，被后人说成主管惊秫的神明，岂非故意给祖宗抹黑？”
君兰摇摇头，不以为然地说道：“历史传说中，有太多被曲解、被掩埋、被遮盖的东西，像咱们现在这样想从片言支句当中找出补天石的秘密，就好像要从一颗小水滴中看穿整片大海一样！我刚才的猜测虽然有趣，却和补天石没有什么联系，不外是放松一下心情罢了，咱们还是继续考虑补天石的秘密吧……”
我敲了敲显示器的屏幕，苦笑道：“能找出的资料，就是这么多。看来要想知道补天石中的秘密，还得去问李察德，或者从其他途径调查。”
君兰一边抿着红酒，�
