升邪-第860章
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早在大师娘飞仙的时候苏景就明白了，最后一劫其实就是渡劫者毕生修行的总结，甚至可以说逍遥劫中每一点威力、每一份杀气都是修者自己、亲手垒砌上去的。
也是这个“因人而异”，三劫十二境才变得尤其重要，非得尽数修成才有望飞仙。便如白羽成与沈河之间的差别，无论斗战本领还是元基法根，白羽成都远逊沈河，可前者在“梦游”中破境不断，直到最后醒来，三劫十二境历遍，在迎来飞仙劫时便能从容以对，升仙有望；沈河远胜白羽成，白羽成都能成功渡劫，沈河却无望渡劫？
全无希望。
因为最后的飞仙劫只“属于”沈河自己，因人而异！沈河本领远胜白羽成，他的劫数威力也会同样远胜白羽成，若境界不满便是死路一条。这也是陆老祖大限到时被迫遁入青灯境的缘由。
三劫十二境也罢三阶十二景也好，是人间修者的必经之路。是必须，但并非唯一，乾坤神奇，生灵神奇，法术更是神奇多变，在十二境界之外还有诸多“玄妙境”，便如苏景的“独独之我”，人在天地中但又可以抽身乾坤外，就算得一重玄妙境。
与修行、与经历、与领悟、与智慧有关，但和飞仙并没直接关系的境界，便被统一称作“玄妙境”了。
此刻苏景神气凝像、阳焰火环重重不休横扫天地，为何会有这样的景色——因为他身内三重小乾坤，也正以道道烈焰火环席卷八方。
苏景身内小乾坤的景色，投映到了身外大世界中。
心映乾坤，身照世界，我如何、我所在世界便如何！并非刻意为之，更非气意外泄，纯粹自然使然，内外两重洗炼同时发生于苏景身内，而这内外真力、灵元的融合，自然也就将苏景的身体带入了、融入了大乾坤，自然带着苏景跨入了一重全新的“玄妙境”中。
继独独之我后的又次精进，苏景再突破一重玄妙境，实在俗气的一境：天人合一。
无需刻意领悟，苏景已经参破大逍遥、成就独独之我，如今机缘来了再踏入“天人合一”玄妙境界，水到渠成自然发生，再也平常不过。
身外、身内两重洗炼，同时发生、彼此交汇，由此内变成了外，外变成了内……就是这场“水到渠成”的机缘了。
天人合一，不是人霸占了天，不是天掌控了人，所有一切只在两字：自然。
天地是自然，人也是自然，两滴水珠相融在一起，本就不存哪滴水才是主宰的说法。
独独之我，抽身乾坤外；天人合一，人融天地间。
“天人合一啊。”同样飞身九霄鸟瞰苏景的阳三郎口中啧啧。
苏景一道火环一道火环的往外放，初时看景色瑰丽气象惊人，看得久了也就无所谓了，三尸正觉得无聊，忽听阳三郎说了个新鲜词，急忙围上来询问“他怎么就天人合一了”。
阳三郎大概解释几句，三尸似懂非懂，不过他们倒是弄明白了一件事：苏景有病吧。
“独独之我，抽身乾坤外；人天合一，相融天地间。”雷动翻着眼睛，一边琢磨一边说：“既然都抽身乾坤外，又何必相融天地间；想要相融天地间，又何必修行抽身乾坤外，这不是有病吗？”
“天尊所言极是，抽身乾坤外便如一纸休书，休了媳妇自己过；相融天地中便如再把娘子拉回家睡觉……既然想睡媳妇，又何必休了人家。”拈花附和。
“两位仙家之言不错，我也好有一比……”赤目也开口。
但赤目才说了半句阳三郎就不耐烦打断，反问：“太阳是什么？”
第一千零二十七章 飞火萦世
“大火球！”三尸异口同声。
“大火球？”阳三郎笑了：“这个说法倒也不算错，不过这只火球实在太大了，大到火球本身就是一座乾坤、一座世界。金乌铸日不是生一堆火就算了的，而是铸就一座烈火乾坤。”
“既然要铸就乾坤，最最要紧的就是融身乾坤，融身乾坤才成炼就乾坤；但是炼就乾坤后也不能把自己就困死其中，还要能拔身而去才行。前者即为天人合一，后者则是独独之我。”阳三郎给出的解释稍稍有些玄奇。
雷动没听能听得太明白，不过这也不妨碍他发挥：“便如……炒菜。绝顶大厨，自己跳进锅里去炒菜，人菜合一，咸淡、火候感同身受，那这盘菜炒出来肯定错不了；要把菜抄好，还不能厨子自己也变成菜，等炒好了大厨再跳出锅去……”
如此混蛋的例子，就连拈花、赤目都不吭声了，阳三郎更是不答理，直接给出结论：“其他族类修持金乌火法，若能领悟独独之我、天人合一这两重玄境，道理上讲就有了铸日的资格了。”
对于金乌本族，独独之我、天人合一这两境只于修行精进有关，和铸日倒不存太多关系，因铸日为金乌本能，天生就会。
可是对苏景这等其他族类的阳火修者，将来想要铸就骄阳，就非得破领“独、合”两境。
这才是真谛所在！
独独之我也好，天人合一也罢，听上去、看上去都威风霸道，可实际用处何在？是境也是法，其用就在：铸日。
修行路遥遥，根本不存尽头一说。初入修行时候苏景以为飞仙就是终点了，可种种经历过后，他又怎还能不明白，正正相反啊，飞仙非但不是终点，反而是个起点，仅只是个起点罢了。
同样是仙，墨十五那样的墨灵仙，在凶猛巨灵眼中与蝼蚁何异；墨巨灵强大非凡，但对一时，在天真大圣、江山剑主等人看来只能算个笑话。
天真等人何等凶猛，在驭界时候十一哥瞑目王说得明白：他们比我还差了一点。
瞑目王了不起，结果被莫名强敌一把掏走了心脏……飞仙可长生，但长生未必就是逍遥了。
以苏景现在的修为，只要别再横生波折，修破所有境界成功飞升几乎不存悬念了，但飞升之后想要再做精进、继续去领略那份修行美景，就得：铸日。
修阳火的，铸日是成就、更是天外精修的最最直接的途径。
再如何精彩的道理，到底还是道理，只要是道理在三尸听来也不过两个字：无聊。
不听从一旁仔仔细细地听讲，阳三郎说完时候小妖女眉飞色舞，心里想着将来一家三口搬进苏景铸就的太阳神宫去住，那感觉……肯定挺不错的。现在还是两口，但送子娘娘要还人情了，很快就三口了。
可是三尸在一旁都快打哈欠了……赤目真打了个哈欠，大嘴一张、一闭后眼泪汪汪：“天人合一就天人合一吧，他摆弄那些火圈子作甚。”
内外洗炼，洗经伐脉，苏景身内风火如潮，但体内三重小天地内阳火结环一重重横扫天地，此事与洗炼无关，与“天人合一”境界无关。
火环因修行而来——金乌正法第十一境远游子的修行法门，这一节名唤“飞火萦世”。不过开始修行后不久，他晋入“天人合一”玄境，将己身小乾坤正发生的事情投影在了大世界中。
破第十境的洗炼未完，就开始了第十一境的修炼，这还真不是他贪心。只因帛绢上记载的有关“远游子”境界修炼的办法，他早都看得滚顾烂熟牢记于心，而两重洗炼同时发生了，浩大力量鼓荡于身内，身内真元在不断吸敛融合外力同时，自然行转起来、开始了第十一境的修行。
初时苏景自己也吓了一跳，其实他不晓得，自己已经领悟了大逍遥，虽然还是人间修家，可实际里他的灵魄本根、身体本能都已拔升到超凡入圣的层次，未换骨却已脱胎，看似不该发生的事情而本能使然，就那么理所当然的发生。
不太恰当的做比，一块肉被吞入腹中，胃口需要人来特意指挥才会去消化么？不需要，肉下肚、胃口自己就会忙活起来，去蠕动、去消化、去把肉块化作养分散入身体。差不多就是这样的情形了。
苏景弄不清楚怎么自己还没喊“开始”，远游子的金乌正法就行运开来，不过苏景没奇怪太久，行功就行功吧，又不是坏事。
可是半个时辰过后，苏景又懵了，他的火环已经横扫了三重小乾坤！
“飞火萦世”的修炼办法就是凝火为环，以意驭火、催环远袭……苏景就是这么做的，可帛绢上记载得明白，尽力让火环席卷的地方远些、更远些，但驾驭不住时候也不必太过勉强，放弃旧环再凝新环，这是个渐渐锻炼的过程，想要让火环扫过整座乾坤最快也得两三百年的辛苦修炼。
苏景没勉强。
同样也没见到“两三百年”。
之前洗炼用去了一天光景，身体自发、催行阵法结环袭世差不多半个时辰，苏景的火环就扫过了整座世界！
就在他纳闷的时候，悬浮天空的小妖女忽然“啊”地低呼一声：那火……烧到了天上：一道道火环远播，待其扫过整片厚土，远行至大地尽头、天地接连那一线时，那火就从地面烧上穹顶！
火为环。
环扩展。
火环环绕广阔大地。
火环自天地连接处烧上天空。
由此火焰自正上变成倒下，之前火根在下火苗向上，“烧天”后火环变作根在天、火苗向地面。
火焰倒转了，火环也“逆行”了，再不扩张也扩无可扩，变成自千万里外急急向着“中心”涌来。而“中心”何在？火环起处即为火环正心、苏景端坐之处！
重重火环席卷于天，自急扩变作急缩，万万里火环越缩越小，最终化作一“点”，真正是个点，针孔一般、却明艳、妖娆，在漆黑苍穹中分外醒目，仿佛一颗火烫的星。
一道火环最终凝结成一点火星，整整悬浮于苏景头顶天空。
一道火环之后还有十道，十道火环之后还有百重、千重、万重火环！
重重火环重重聚拢，不断收拢至苏景头顶天空，由此那一点火星也越扩越大，从“针孔”变成了“小洞”，从“小洞”变成了“茶杯口”，从“杯口”变成了碗口……又再半个时辰过去，漆黑苍穹上、正对于苏景的，赫赫然那千丈方圆的巨大骄阳！
大世界为影，小乾坤为真，此刻苏景的三重小乾坤内，每一盏天空正中，都有一轮妖娆金轮高悬。
第十一境将破！
破欢喜之后，一天另一个时辰，“飞火萦世”趋于圆满，第十一境将破。
苏景一头雾水，若非行法中说不定他能跳起来撒腿就跑了。
太吓人了，根本没道理的事情。
远游子是正八经的修炼界，须得一步一个脚印地向前走，不可能稍一动法就完成突破……如果他未能悟透大逍遥的话确实不可能。
人人逍遥不同，领悟过程自也千差万别，苏景在莫耶破逍遥是因“今日之我与孩童苏景重合归一”，得返璞归真智慧。
他不晓得那就是他的大逍遥悟，但他确确实实已经返璞归真，不止是悟，且还将这四个字刻于思慧根、融于元基底，也因这四字脱于凡胎，他已变。
从他破领到现在，身体一直在变化，因其思悟、引其身变。缓慢且悄然，苏景有所察觉，不过他还以为是普通修炼所致、不晓得这重脱变真正的意义何在。
再说灵元，修行之人将天地灵元分作五行，各宗各派修法都脱不开“金木水火土”这五个字，可是在真正仙家看来，灵元就是灵元，本就不存水火之分，所谓五行不过是灵元表现力量的方式。
人坐熔岩内，照样也能修炼真水正法，只要修者能将浩浩火元返璞归真，将火元打回原形即可。
这就是差别所在了，以前苏景冲煞、夺罡，收火灵元入身，即便同为火行
