媒介是条鱼-第24章
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那么释永信这个人不管你认可与否，却是不可否认的传奇人物。
据民间所传，此人小学二年级文学程度，以摆摊卖老鼠药为生，因生活所迫，不久出家少林，拜行正法师为师，后成为少林寺最年轻的方丈。
期间的过程不必细说，注定充满了争议与神秘。
而释永信所引领的少林寺商业化，更是面对着前所未有的机遇和非难。一篇《释永信打开了什么盒子》的文章中这样写道：
“李连杰和金庸，赋予了人们对少林寺无穷的想象，是20多年来的事情。
少林寺方丈释永信，开启了一个盒子—一个放出了连他自己都没有预知到是什么东西的盒子。少林寺商业化，成为印在少林寺练武堂里最新的、深深的大坑。
……
少林寺这个充满充满历史荣誉，在历代口口传播和文学描写中的英雄主义之地，禅宗祖庭之地，迎来了商业历史节点上的释永信。他和现在少林寺的作为，将清晰地记录在当下，记录在少林寺的黄卷里。”
据苏豫对在这篇文章的理解，释永信像是那个打开魔盒的潘多拉，又像是误开伏魔殿的洪太尉，于无意识中打开了不知会带来什么后果的盒子，之后所发生的种种，甚至于完全超出当年的预料。这不是某个人的力量，而是整个时代大潮所带来的必然。
而释永信，不过刚刚是承载这件事的那个人而已。
苏豫慢慢收回肆虐神游的思维，再次认真的看了看眼前这位大和尚。
正如那句话所说：“每一位成功者都有其过人之处”。眼前的这个人，无论你对他评价如何，无论有多少漫天流言在传播，你都不得不承认，这个人，确实很了不起。
只听释永信的讲话已经到了尾声。
“今天邀请的都是各界精英，我们请他们来，因为禅在不同领域中发挥作用。少林寺也沉淀了雄厚的禅文化，我们搭建这么一个平台，希望各位大师现身说法，以他们一生的所学所悟贡献给我们，为少林寺的文化建设添砖加瓦，为禅文化做贡献、做一些建设性的事情。
我代表少林寺衷心祝愿论禅圆满成功！祝各位身心康健、全家幸福、得大自在！谢谢！”
清风徐徐，掌声阵阵。
各位嘉宾、大师如何演示禅法不一而足，难以一一细讲。
苏豫等人也不是虔心修佛之人，对佛法更是一知半解，听着听着竟然觉得如云雾绕头，不知所云，也真是辜负了这禅宗圣地。
走出少林，方刚摇晃着脑袋，故作神秘的说：“不可说，不可说，一说就破。”
说完就苦着一张脸，说：“唉，我真是晕了！看来我就是一块不可雕的朽木，一块不可磨的顽石，我是再也不愿意来了。”
苏豫对于佛的了解是个半瓶子水，就向方刚卖弄起来：“有自知之明又何尝不是一种佛性。佛有先天为佛，也有后天修行为佛。像方刚你，一颗赤子之心可昭日月，行事坦坦荡荡可对苍天，在我看来，才是最大的佛性呢！”
方刚听罢，如夏天吃了一个薄荷冰激凌般，心里那个舒服自在。
徐敏行对苏豫所说的则不以为然，打断说：“照你这么说，那修佛还有什么意义呢？那么多修行的人岂不是庸人自扰？”
苏豫摇摇头说：“非也，非也！像方刚那样的人是少数，更多的人是历尽尘缘苦难，在红尘里翻了几个滚，才慢慢醒悟。”
苏豫停顿了一下，说：“这么说吧，用神秀和慧能那两个偈子来说吧！神秀说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’而慧能则说：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’，都说慧能的理解要深，要高，这话确实不错。”
看几个人都聚精会神的听自己忽悠，越发来劲儿了，接着说道：“可是在我看来，能达到‘菩提本无树，明镜亦非台’境界的人毕竟是少数，这需要先天的慧根，可是这是可遇不可求的。对于像我们这样的凡夫俗子而言，还是需要‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’的。”
最后眼睛一转，总结发言说：“所以，我认为，千百年来，贬神秀，抬慧能是不对的。当然，一家之言，虚妄之处，我姑且说之，你姑且听之，哈哈！”
一番话虽然荒诞无稽，却也不无道理。
徐敏行、葛安柔等人一时陷入沉思。
方刚被苏豫一番话说的是晕晕乎乎，再一看两个女生更是被魔怔了一般，立刻用他出名的“金刚吼”大吼一声：“啰啰嗦嗦，快下山去了。”
众人被他的一吼一惊，然后一定神，“哈哈”大笑起来。
顷刻之间，从清净佛界走向烟火人间。
当天晚上，嵩山之坳，某山谷，“禅宗少林·音乐大典”实景演出。
风生谷底，声来天外。
在群山之中，因势构建的多层次舞台大气、磅礴，两边的山峰镶嵌着灯光，仿佛悬挂在天空中的星星，闪烁着耀眼的光芒。
亭台楼阁，碧树琼枝。钟声摇曳，流水潺潺。
苏豫一行四人端坐在佛墩上，在漆黑的暗夜开始了一场形式特殊的禅宗之旅。
开始的开始，是“叮咚叮咚”的泉水声，清灵自然，涤荡着心灵上的浮尘。
最后的最后，是“咿咿呀呀”的童声在一遍一遍的吟唱，“身如菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。”
音乐是谭盾的，舞蹈是黄豆豆的，创意是梅帅元的。
再加上超级的音响和超级的灯光，再加上真马真羊真功夫，还有那扬着鞭儿的牧羊女，那“咩咩”的羊叫声，还有那“滴滴答答”的流水声。
清风吹过山谷，如禅意拂面而来，不是修行之人，却因为感动而内心平和。
就这样，莽莽撞撞地进了山，却于无声处细听清纶佛音。
抬望眼，仰望苍穹，繁星闪闪。
第二卷 一路上行 第三十一章 上行八千里（上）
时光如梭，光阴似箭。
一转眼，《绿城早报》已经改版一周年了。
与一年前相比，如今的《绿城早报》呈上升状态，其势锐不可当。
正是初秋，报社内部却处处洋溢着浓浓的春意。
甚至有人开始放言：谁说报业的冬天已经来到？这春天不才刚刚开始么！
当然了，当我们经过了2008年那场最大的金融危机之后，回过头来看的时候，就会觉得当时的盲目自信与乐观是多么傻，多么无知。
可是处于此情此景，囿于局中的时候，却不会有那样的慧眼，可以看透迷局，于众人皆醉中保持独醒。
毕竟，先知总是少数。
这些闲话暂且不提。
为了纪念改版一周年，《绿城早报》集合全报社之力，策划了一系列相关活动。其中规模最大、影响最广、耗时最多的就要数“上行八千里”的活动了。
什么是“上行”？
“上者，登高也；行者，致远也。”
这是蒋胜男在改版策划会上提出的概念。
“上行是一种精神，上行是一种态度。一个人的一生是不断上行的过程，一个企业、一个组织同样如此。一年来，早报人对于《绿城早报》这份老牌报纸复兴的光荣与梦想、探索与坚守、苦涩与幸福的追求，才刚刚开始。我们虽然已经取得了一定的成绩，但是距离第一的目标还有很远，我们仍然应该保持上行的姿态，一路前行。”
蒋胜男侃侃而谈，自信而镇定的叙说着自己关于此次改版主题的理解。
“今年7月份，青藏铁路的正式通车，标志着一个时代的到来。从郑州开始，经陇海铁路连接青藏铁路最终抵达拉萨，蜿蜒八千余里。这是不断抬升的八千里，是从平原海拔到世界第一高度的八千里。从某种意义来说，这与我所提的上行精神不谋而合。”
蒋胜男停顿了一下，用眼神注视着钱社长和文总的神情。只见钱社长和文总相视一笑，微微点了点头，示意蒋胜男继续讲下去。
“接下来我想说说豫商，特别是新豫商。大家都听说过徽商、晋商、浙商，甚至于闽商，可是对于豫商这个概念，却感觉非常陌生。不过据资料记载，豫商在我国历史上也有着十分重要的地位。比如历史上非常著名的范蠡、吕不韦和近代有名的怀帮，都是优秀豫商的代表。特别是随着河南省GDP去年首次突破万亿元大关，我省经济实力在不断增强的同时，豫商的作用也日益凸现。”
“而今年，2006年，对于新豫商来说，更是不平凡的一年，是值得纪念的一年。
2006年5月17日，全球豫商复兴论坛在绿城隆重召开。论坛从企业家、企业、品牌的不同角度，将新豫商放在全球经济的大背景下进行细读，让更多的豫企和豫商融入世界经济的发展趋势，从全球的角度提出豫商复兴的宏大命题。
2006年5月20日，由中央电视台与浙商研究会主办的中国首届十大商帮峰会在西子湖畔召开，浙商、苏商、粤商、闽商、汉商、京商、沪商、鲁商、豫商、冀商等新兴商帮的代表参加了本次大会。豫商作为一个新兴的商帮力量首次出现在中国商帮版图的构成中，因此，豫商也成为大会中比较引人注目的名词，宣告了新豫商以全新的姿态在中国现代商帮中树立起自己的大旗。”
看大家眼神里充满了迷惑，蒋胜男连忙解释道：“我之所以说了这么多，是因为，在我看来，《绿城早报》、青藏铁路、新豫商，有一个共通之处，那就是‘上行’的状态是一致的。如果我们抓住这一点来做文章，那就会具有非同一般的威力，绝对是1＋1＋1大于3的效果。”
钱社长听到这里，激动的占了起来，用力鼓起掌来。
只听得会议室里“噼里啪啦”的掌声四散响起，大家看蒋胜男的眼神都充满了敬佩与景仰，瞧瞧人家，那是什么脑袋，狂？那是需要资本的。
蒋胜男被大家的反应，搞得有点不好意思，略显局促的搓了搓手心。
“那你准备怎么把这三者结合呢？有没有什么具体的思路？”文总率先发问。
蒋胜男胸有成竹的说：“我是这么考虑的，我们可以组织一个‘上行八千里；豫商西藏行’的大型户外活动。青藏铁路建设的艰辛和我省企业、行业、地域经济的发展中遇到的困难在一定程度上有相似之处，组织优秀的豫商代表集体感受青藏铁路，可以说是豫商群体的一次集体反思和自我激励。”
“最重要的是，这也是在《绿城早报》的号召带领下，河南企业界面对世界第一高度第一次集体亮相，更是我们奋力拼搏努力向上的隆重宣言。”
蒋胜男做最后的总结性发言，激情满腔。
会议室里再次响起如雷般的掌声。
苏豫再一次被震撼了！什么是大师？这才是真正的策划大师。
他不由得自卑起来，与蒋胜男相比，自己那点小打小闹，简直不登大雅之堂，他跟蒋胜男之间的差距，是他拍着马狂追三天三夜也追不上的距离。
唉，简直让人心生绝望。
晚上他约葛安柔一起吃饭的时候，说起这个事儿来。
苏豫沮丧的说：“我发现自己简直不是干策划这行的料，唉，像蒋胜男提出的这个方案，是我压根想都未曾想过的，那得对当前的局势多了解才行啊，而且把握精准，完全是顺势而为。电子书。，没有一点儿的生搬硬造。让人觉得，这个活动如果不举办的话，那简直是上对不起苍天，下对不起读者了。唉！”
葛安柔只是借出一双耳朵，静静的听苏豫说话。
苏豫说的她并不是很懂，她也并不急着插话，看得出来，苏
