乱弹水浒-水浒别传-第21章
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害得他家破人亡,还捎带石秀遭受无妄之灾,在北京大牢里蹲了半年。换句话说,只要宋江看上的人才,吴用一定想方设法搞到手!
对于这样的得力下属,宋江非常满意。然而有一个人相当不满意,那就是正直的晁盖。眼见得宋氏集团日益坐大,军师吴用密谋跳槽,晁盖沉不住气了,不听任何人的劝导,抛开军师去打曾头市——结果送了自己的性命。
晁天王一死,最高兴的便是宋江和吴用,在假惺惺流下难过的眼泪后,利用双面间谍郁保四,破了曾头市。而对于活捉了史文恭的卢俊义,也是吴用明里暗里阻挠晁盖遗言的实现,从而使宋老大的江山坐的铁桶般稳当!
至此吴用达到了事业的顶峰,梁山不停壮大,连政府也感到害怕,童贯高俅连续征讨,先后失利。与其说是吴用的神机妙算,不如说是梁山强大的实力克制了大宋政府的腐败军队。
而在擒获高俅后,吴用完全表现出一个小人之态:先是十分巴结逢迎,将乐和随同萧让作为人质,等高俅下了山,连忙又作事后诸葛之态。书中写道:
且说梁山泊众头目商议,宋江道:“我看高俅此去,未知真实。”吴用笑道:“我观此人,生的蜂目蛇形,是个转面忘恩之人。他折了许多军马,废了朝廷许多钱粮,回到京师,必然推病不出,朦胧奏过天子,权将军士歇息,萧让、乐和软监在府里。若要等招安,空劳神力!”
回回看到这里,吴用的丑陋嘴脸一览无余!如此“料敌”,可叹可悲!说到底,吴用只不过是个玩弄权谋的江湖骗子!远远不能和大贤诸葛亮相提并论!
宋江和吴用的关系,说得刻薄点,可谓狼狈为奸。正是他们为了自己的功名利禄,将梁山兄弟的鲜血染红了自己的红顶子,而踏着兄弟累累白骨升迁的宋江,最终也死在朝廷的一杯毒酒下。
宋江死了,兔死狐悲,吴用最终也吊死在宋江的墓前,完成了人生最后一次伪装。吴用孤家寡人一个,死得了无牵挂,因为他知道,朝廷对付了宋江,下一个目标就是自己,而现在的梁山,已经成为板上鱼肉!朝廷才是最大的黄雀,方腊作为一只短命的蝉,消失在历史舞台,而两只螳螂,最终也会成为黄雀的腹中美餐。
千年狗头军师之典范:智多星吴用(3)
有个成语叫“螳臂当车”,吴用肚子里是有些墨水的,历史的车轮滚滚前进,对于梁山好汉来说,这是一场更类似小市民暴动的“农民起义”,俗语说“秀才造反,十年不成”,又说“百无一用是书生”,宋江和吴用都是书生,这种缺乏明显“为广大农民阶级谋福利”纲领,只反腐败不反政府的“起义”,他的灭亡,也只是个时间问题。
吴用吴用,正如你的名字——实在无用!
空有经天纬地志,化做黄梁梦一场!
集国人毛病于一身的李忠周通(1)
写下这个题目,我就不停摇头叹息:打虎将李忠、小霸王周通,这两人绰号绝对磅礴大气啊!然而人品却和外号天差地远,这两人属于不折不扣的投机分子,上梁山的革命目的性相当可疑。因为在这两人身上,融合了好色、虚伪、吝啬、精于算计、毫无义气、小偷小摸等等令人鄙视的毛病,说他们混进革命队伍,丝毫没有半点冤枉成分。
先说李忠。第一次看《水浒》,我心中先入为主将他当作顶天立地的英雄,事实却并非如此。
如果说《水浒》是最早的武侠小说的话,打虎将李忠可能和病大虫薛永是最标准的武林人士,因为他们都是走江湖卖艺的,顺便卖点枪棒膏药谋生。有趣的是,他们的绰号相生相克,一个号“打虎”,一个名“大虫”,不过倘若真起纷争,安徽定远人李忠恐怕不是河南洛阳人薛永对手——李忠是史进的启蒙武术老师,一贯花拳绣腿,中看不中用;薛永却是朝廷军官子孙,揭阳镇上轻轻松松一招摆平恶霸小遮拦穆春。(而耐人寻味的是,三人最终排名先后分别是:穆春、薛永、李忠,由此可见,地主身份确实大占便宜)
“打虎将”这个绰号不知道是谁率先叫开的,书中未曾交代。我推测最大的可能源于“李存孝打虎”这个典故,李忠和李存孝是本家,自古忠孝要求两全,所以人送外号“打虎将”的可能性很大。
若按照真正实力,漫说打只老虎,哪怕是打只老狼,都够李忠喝一壶的——此人武艺低微,险些耽误史进的前途。倘若说李忠绰号源于平时爱打壁虎、爬山虎之类,我强烈同意。
李忠是小说中最彻底的江湖骗子,四处流窜卖假药。小说中他就先后避开城管,到达华州、渭州和青州卖艺,在华州教青春少年史进武术基本功,数年后在渭州认识鲁达和青年史进,并且在青州桃花山完成“从量变到质变”的伟大转变,从小流浪者进化(退化?)成强盗头子,而他的革命引路人便是梁山上为数不多的色狼之一——小霸王周通。
这两人的组合,可谓是臭味相投!两人生性相当吝啬,这里不得不提及参照物——九纹龙史进、花和尚鲁智深。
李忠在华州,看见一心好武的史大郎,灵机一动,于是在史家庄借教授为名,骗吃骗喝。李忠估计也是《功夫》的忠实影迷,火云邪神是他的偶像,火云邪神一句名言令他记忆深刻“天下武功,无坚不破,唯快不破”,所以我们看见,史进全盘接受了他这种错误的启蒙观念,一直认为“以快制快,先发制人”,所以面对禁军教头王进的挑战,将一根杆棒使得如风车一般,结果却是被王进觑见破绽,一棍打翻。
李忠绝对不是个好老师,说他误人子弟,并不为过。
李忠在史家庄过了一段快乐的无忧无虑日子,但是花无百日红,当他再次不得不靠卖艺为生的时候,他知道骗术总有揭穿的那一天。时光荏苒,一晃数年光阴消逝。李忠流落渭州,见到了知名人士鲁达和青年史进——彼一时此一时的史进。
史进依旧对这个骗子老师很尊敬,主动开口打招呼——丝毫不因为其拙劣的骗术而鄙视他。而李忠面对鲁史二人的盛情款待,也毫不脸红——有饭吃,不吃白不吃。有趣的是,李忠对于鲁达赶走他的潜在顾客,第一反应是心中“敢怒不敢言”,口中却说:“好急性的人。”此人虚伪面目,展露无疑。
而在潘家酒楼,鲁达见到了改变他人生面貌的重要人物——金翠莲父女。面对遭受无良商贩欺凌的弱势群体,鲁达准备弘扬正义大闹一场。而在精彩的“拳打镇关西”前幕,鲁达掏出身上所有的钱给金家父女做路费(从鲁达此次吃饭赊账可知),又怕不够,向史进李忠二人再借。书中有段极为精彩的细节描写!
(鲁达)看着史进道:“洒家今日不曾多带得些出来,你有银子,借些与俺,洒家明日便送还你。”史进道:“直甚么,要哥哥还。”去包裹里取出一锭十两银子,放在桌上。鲁达看着李忠道:“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少,便道:“也是个不爽利的人。”鲁达只把十五两银子与了金老,分付道:“你父子两个将去做盘缠,一面收拾行李,俺明日清早来,发付你两个起身,看那个店主人敢留你!”金老并女儿拜谢去了。
鲁达把这二两银子丢还了李忠。三人再吃了两角酒,下楼来叫道:“主人家,酒钱洒家明日送来还你。”
短短二百余字,将三人性格描述得淋漓尽致:鲁达热心助人,倾其囊中所有资助他人度过难关,性格直爽,敢于当面讽刺吝啬的李忠;史进出手不凡,性格豪爽,初次见面便送朋友十两银子,是个好客的主;而李忠则比较令人遗憾了,不仅吃白食(虽说鲁达请客,但是突发事件导致他身无分文,李忠虽然有钱,也未见其慷慨解囊买单),而且只是捐献了区区二两多碎银子,动词“摸”用得很好,和史进的“取”,不可同日而语!而鲁达面对这么点钱,非常鄙夷,直接就还给了他,而李忠竟也毫不客气地照收不误。
小说到现在,一个吝啬虚伪的江湖骗子形象栩栩如生、呼之欲出。而在鲁达三拳打死暴发户郑屠后,李忠为了躲避官府的连坐,逃到了青州桃花山,和下山剪径的小霸王周通大战三百回合,最终技高一筹,成为桃花山强盗公司的新老大。
集国人毛病于一身的李忠周通(2)
要说这“桃花山”,名字取得真好。“桃花不是名花,也不是很有品位的花,清代游戏大师童叶庚制作斗花筹谱,只给了它个不入流的“八品”,桃花算不上雍容华贵,也不像是清高脱俗,文人雅士不拿正眼瞧它,大抵是因它的姿态和色彩太大众化、太符合世俗的口味了吧。”(新华网《逃之夭夭》篇,作者:流云在天)而桃花山,在所有依附梁山的小集团公司里面,恐怕也是档次最差的一个,远逊二龙山、少华山、清风山等等。
“桃之夭夭,灼灼其华。”这是《诗经》中的名句。仅此八字,就把桃花的姿态、色调、风韵写透了,而我们看见,李忠胆小爱“逃”,周通好色如“花”,这“桃花山”,莫非紧扣两人生性?
正是无巧不成书,鲁达由于出了人命官司,不得不出家来逃难,从山西五台山文殊院转换到东京大相国寺的途中,竟然经过桃花山脚下的桃花村。村中刘太公因为周通强娶女儿一事正在烦恼,鲁智深好管闲事的脾气又发作了。
鲁智深采用“番犬伏窝”之计,痛快殴打了周通,并且和增援部队李忠的人马交上了手。李忠一见是他,顿时气馁,顺坡下驴,借口是熟人,两下化敌为友。
由此而来刘老汉顺利将“亲事”退掉,可谓皆大欢喜。只是周通这人,不仅好色,而且也同样虚伪和吝啬。既然是强抢民女,竟然还装模作样“二十两金子、一匹红棉”为定礼。(这一点周通不如王英,王英抢了女人就抱进房间,周通比较虚伪,竟然还知道“三媒六聘”一说,由此可见,论无耻程度,周通不如王英)
而刘老汉退了婚事,周李二人也顺手就将“定礼”要了回来,不禁让人又好气又好笑——至于么?
鲁智深留在山上住了几天,见二人不是个慷慨之人,生性吝啬,因此铁了心要走。李周二人又好面子又舍不得钱财,放着大把的金银不给鲁智深当路费,竟然说:“我两个下山取点钱财,与哥哥送行。”鲁智深暗暗冷笑,大是不耐,等两人下山,自作主张卷了大堆金银,一走了之。二人气个半死,可又无法可想:一来鲁智深早去远了,二来两人联手也不是他的对手。只能学阿Q,骂两句“贼秃”解恨。可见两人人前一套背后一套,虚伪之极。
正是“祸兮福所倚”,成也鲁达败也鲁达。这件事情,直接导致了桃花山和二龙山的老死不相往来。所以我们看见,对于有清风山、二龙山、桃花山的青州地区,三股小集团互相不来往,以至于黄信武功平平,竟然也敢叫出“镇三山”的外号!
桃花山的领导人品差劲,手下的小喽啰也好不到哪里去——呼延灼征讨梁山失利,路经桃花山下,桃花山的小兵竟然虎口拔牙,偷走宝马踢雪乌骓。
呼延灼输给梁山,对付桃花山那可是绰绰有余,轻