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第122章

孤臣孽子-第122章

小说: 孤臣孽子 字数: 每页4000字

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《业报差别经》中也讲了转成旁生的十种因,如云:“具造十业生畜生:一身恶;二口恶;三意恶;四从贪起恶;五从嗔起恶;六从痴起恶;七毁骂众生;八恼害众生;九施不净物;十邪*。”

请施主不要请人相,还是自相一下,反思自己,躬身自省,诚心诚意念一句“阿弥陀佛”就会感天动地,善莫大焉!阿弥陀佛!

车夫恼羞成怒,闹了半天你是转着圈说我是畜生,你个小尼姑真是活腻了,看我今天怎么收拾你,说完他将车停在路边,撩起车帐,就要进车里。

他还没撩起车帘,九难师太也动了气,运起三分真气,喝一声:嗻,那个车夫如同耳边响了一个炸雷一般,天旋地转,摔倒在地。车夫摔倒在地,头像炸开一样疼,两耳里都是狮子吼,他惊恐的捂着头打滚,爬起来向前跑,可是声音如影随形,他跑出几步,突然明白了什么,回头向车上的九难磕头,高声呼喊:“菩萨饶了我,我悔罪了,我悔改!”

九难轻吟佛号:“大慈大悲救苦救难观世音菩萨,可怜这个无知的沉溺者,超拔他离开阿鼻地狱。”

话音落,车夫的头疼立止,车夫晃了晃脑袋,难以置信,掐了一把大腿,很疼,不是做恶梦。他赶紧跪下来,求菩萨宽恕,求菩萨垂怜他的无知。

九难说:我在五台山学佛五载,你算是我第一个试用佛门神功的人,也算真的有缘,我再继续讲经给你听:印度菩提伽耶是佛祖成道地方,他在那里建立净土名为金刚座,在他世界的西北方,还有这另一座世界,这个世界就是铜色山。

铜色山位于菩提伽耶西北方,那里是妙沸洲,整个洲四周环海,宽广无限,海之深处无法测量,海水全是红色,所以也被称为赤海或是血海,海水的水源,来源于极乐世界,在海的中央,有座,名为铜色山,山形如同心脏,山底直达龙王世界,由177位大龙王精心守护,山脚居住着无数天人,阿修罗,迦楼罗,紧那罗等一切世间神祗,罗刹等。

山中央,居住着无数出世间的护法,勇士,勇母等众。山顶便是佛陀的世界,整座山,如同须弥山,山高只有佛可计算,菩萨则不能算出。此山如须弥山王一般,是众宝合成,东面是水晶,南面是吠琉璃,西面是红宝石,北面是帝青宝,山顶上有座自然生成的宫殿,光明清澈,宫殿所放的光明中是诸佛的世界,及诸佛境界,无法思量。这座越量宫不仅周围,上下全是诸宝所成,外面还有回廊、护墙、台阶等,也是诸宝所成,而且四面显现四种不同的颜色:东方蓝色,表息灾事业;南方黄色,表增上事业;西方红色,表怀爱事业;北方绿色,表降伏事业。

墙缘上悬挂有璎珞网,转角处悬挂有铃铎,四面四门,各有牌楼,都以种宝做种种微妙庄严。在宫殿外的四方空地上,周围环列如意宝树,还有充满甘露的水池,甘露水来自极乐,池水自然上涌。在虚空中,化出百千种音声及八万四千光明,池中莲花,大如车轮,共有九色,每一莲华花瓣,都有八万四千脉,每一脉中又生八万四千种牟尼宝,诸佛,菩萨光明和宝树,宫殿,池水,莲花,摩尼宝宝的光明交错一起,再生八万四千光明,由这些光明融合,形成宫殿,再发光明、到处充满如云的虹光--莲花之光。所以这座宫殿,称为“莲花光越量宫”。群山长有如意宝树,宝树上常结摩尼宝物,无量诸佛世界中的众生,都来此山做普贤大供养昼夜不断,前面还没离去后面已经到来,没有丝毫空隙,密咒之音环绕群山,光明相应。每日六时海底龙王与山下天众及阿修罗众上山供养礼拜瞻仰。海中龙族,将摩尼宝点缀海面,光明相照,在空中化成无量供物,布满天空,无量天女飞舞空中,以金刚舞姿,跳跃解脱之意,以清净歌声和乐器音乐,演唱诸法空性,宣说三宝的功德,和苦,空,无我,无常的道理。山脚下的天人与阿修罗众建立宫殿居住,时常在一起讨论修行,聚会和做火供,禅参。人们走在柔软大地之上,身心清净无有痛苦烦恼,感受极大欢乐,风吹过,一切花草树木,宝物等等皆会发出念佛念法念僧之音。山腰中有大围墙如同铁围山般,上下众摩尼宝合成,璎珞成网挂满围墙,光明中变化八万四千色,及花雨花云,香雨,香云,点缀围墙。围墙四方有四门,如天宫大门一般,众宝合成,东方守护大门的是持国天王及其百亿眷属,南方大门守护者是增长天王及其百亿眷属,西方大门守护者是广目天王及其百亿眷属,北方大门守护者是多闻天王及其百亿眷属。围墙内院,居住无量声闻,独觉,辟支,及出世间的护法,勇士,勇母,空行,他们每日行菩萨道,常年观修,度化众生。山顶有围墙,共八座大门,每一门有明王护法镇守,每一明王均是八大菩萨事业化现,围墙内院,无量佛母,度母,明王,明妃,聚集作佛事业。其中又有无量诸大成就者聚会其中。山巅之上便是自然形成的莲花光越量宫,宫殿共分三层,宫殿周围有无量此方及他方世界诸佛菩萨围绕护佑。宫殿内部,第一层居住无数佛教不分地域,世界,空间,时间各宗派祖师大德,及大成就者们,在大众的中央供奉着论部诸经。宫殿第二层,居住着无量大乘菩萨,在菩萨众中央供奉着诸佛的经典,仪轨。宫殿第三层居住着无量无边诸佛如来,在诸佛如来众中央供奉着戒律。未来有缘往生到铜色山莲花光越量宫的众生,刚踏上这片土地便成就不退转菩提道,根据各自因缘证得初地到十地果位,在密咒的梵呗下,学习诸佛的法要,那里世界的众生寿命长远,如同极乐,在那里学习,无需等到圆满十二大劫便可当下成就,往生后的众生,证果比日月行运的速度还要快。如有众生投生于莲花光越量宫中,便得一切诸佛之所护念,速能消灭极重罪障,成就悉地,登灌顶位,即时见佛闻法,证无生忍;诸波罗蜜,三昧总持,以次具足,疾得成就阿耨多罗三藐三菩提,当下即身成佛。这不可思议的净土,殊胜的人间圣地,其加持力也一样不可思议。任何人仅仅忆念之,都能获得殊圣加持,而生起寂灭大乐。在世上任何地方,任何时候,只要有人诚心的祈请,此世界的无量持明空行都会随佛聚集而降,刹土中所有的本尊、空行、勇士、护法等。一面跳舞,一面唱歌而来到祈祷者的面前,由于诸佛不可思议的悲心,无时不愍念南瞻部洲的有情,所以只要有人净信而祈请,便到他的面前加持他,安慰他,为他除一切的魔障、邪道障、中断障等障碍,并赐予成就,直到成佛为止。

  屡败屡战  一四一章恶有恶报

青云子这几天眼皮一直在跳,鳌拜虽然给了他一些钱,但是离他预想的远远不够,他原来的道观不能呆了,他总是心惊肉跳,虽然他的功夫也不错,可这段时间总是做噩梦。梦里开始还吃吃喝喝,在艳舞正高兴时,不是天塌地陷,就是入虎口被蛇蟠。……。

他的功夫还是不错的,睡不了就只有练吐纳功夫,以却除心魔。

这里介绍昆仑吐纳术玄意诀第一步1。口呼气,放松身体;然后鼻吸气。精神灌注,体会气进入身体的路径;如此十八次。

要点:每次口呼尽,到感觉肺部已空,然后自动吸气,肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音,绵长最好。

2。口吸气,感受气进入身体后身体的变化,然后鼻呼气,感受气呼出后身体的变化。如此十八次。

要点:用口不是吞气,而是喝气,好像喝水,到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气,尽量绵长。

3。鼻呼鼻吸。如此四十九次。

要点:这个才是最关键的,用呼吸来引动体内真息。不要想也不要管,直接把注意力放在呼吸上(也可以放在鼻尖上)。一出一入,直接在那里数着。

熟练后,可以由目前的18、18、49,逐渐增加到36、36、120,甚至108、108、360。

如果时间不是很充足,可以作成12、12、120,然后增加到24、24、240,直到36、36、360。

建议采用坐式和站式练习!不要躺着进行,躺着容易精气走泄。

腿脚姿势可以自行调整,关键脊椎要正直,头顶灵虚,气沉丹田,感觉自身如沉重的大鼎一样浑厚庄重。开眼闭眼无所谓。

每日可作一到三次,推荐醒来或者睡前进行,那时效果最好。

(初期因神气调节,有可能导致犯困或失眠,过渡后即正常。)

效果简单描述如下:这是昆仑无极门的必修课程。

吐故纳新,去除后天浊气,调匀五脏精气,补养后天之气,达到积精累气的效果。

远比所谓采气对身体的益处来的真实、直接。只是感觉上初期可能没有普通气功来得强。

但三十到六十天之后,效果就变得明显了。个别做得好的,可能会觉得身体变成皮囊,精气充盈周身的强烈感觉。

注意事项:刚吃完饭,不能用口呼吸,可以只数鼻呼吸。

嫌数呼吸很容易忘记或者数错。

但必须要用心数,不要用违背自然为借口。

如果连数字都数不清楚,那么心力能专一就是假话。

数着呼吸,记忆力和专注力都可以得到锻炼的。

鼻呼鼻吸。到40下,中丹田热。有人一贪心,练到120下。但中间几次走神。及时调到数吸。注意循序渐进。

体质不错。作这个呼吸是先胸口,然后腰,然后手脚,然后头面,然后周身。这样反应下来的。

如果现在感觉还可以的话能不能跳过2424813636120直接做3636180的呢?这是可以的但尽量有时间还是循序渐进。

假如每次做玄意诀的时候到了后面一段时间容易犯困,是因为玄意诀是调整专用的,当经过阴阳平秘之后,鼻呼吸是一个调节的过程,在这个过程中,如果调节到身心放松,而那个人的精神又不太好,就会自动补养精神。无需担心。如果不信的话,犯困的人都可以自我观察,绝大多数坐着时候就困,但睡意不明显,只是想闭着眼睛停住的半休眠状态。但如果起身的话立马不困。这就只是在调节身心平衡。

如果时间不多,是可以做简单练习如:18,18,49。时间不多,可以单独作口呼口吸,或者单独作鼻呼吸,或者降低口呼吸的次数。关键是鼻呼吸的次数少了效果也会降低,需要量来保证质,足够多次数的鼻呼吸才能引动内息,而且引动后也不能很快就停止。目的是调节。

在外不能睡,就是练玄意提神的时候,会有别人怪怪地观察。不要管。投入心神大胆地盘脚练。

尽可以口呼口吸来作调养,但不是提神,而是让身体调整状态。鼻呼吸可以调精神但太慢。

对气的掌握和心意的调解中,可以缓解各类神经衰弱和植物神经失调只有把自己放松,化入周围的空气之中,才能感觉到自己听力提高,感觉力提高,在放松过程中,会自然地听到自己的心跳,自己的骨骼在摩擦,心肺肠胃肝胆脾肾大小肠膀胱在运动,这就是最初的入门境界。

庄子云:无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以炁道家修行方法据说古时候有三千六百门。道家练内丹最重要的就是呼吸吐纳法!可是往往有人按先师方法练气总觉�

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