西游记-第194章
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道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
他师徒们正说话间，却倒也走过许多路程，离了几个山冈，路旁早见一
座大寺。三藏道：“悟空，前面是座寺啊。你看那寺，倒也
不小不大，却也是琉璃碧瓦；半新半旧，却也是八字红墙。隐隐
见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也
不道是那朝代时分开山留得在。山门上，大书着 ‘布金禅寺’；悬扁
上，留题着 ‘上古遗迹’。”
行者看得是“布金禅寺”，八戒也道是“布金禅寺”。三藏在马上沉思
道：“‘布金’……‘布金’……这莫不是舍卫国界了么？”八戒道：“师
父，奇啊！我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了。”三藏说
道：“不是。我常看经诵典，说是佛在舍卫城祇树给孤园。这园说是给孤独
长者问太子买了，请佛讲经。太子说： ‘我这园不卖。他若要买我的时，除
非黄金满布园地。’给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太
子祇园，才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事。”八戒笑道：
“造化！若是就是这个故事，我们也去摸他块把砖儿送人。”大家又笑了一
会，三藏才下得马来。
进得山门，只见山门下，挑担的，背包的，推车的，整车坐下；也有睡
的去睡，讲的去讲。忽见他们师徒四众，俊的又俊，丑的又丑，大家有些害
怕，却也就让开些路儿。三藏生怕惹事，口中不住只叫：“斯文！斯文！”
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这时节，却也大家收敛。转过金刚殿后，早有一位禅僧走出，却也威仪不
俗。真是：
面如满月光，身似菩提树。
拥锡袖飘风，芒鞋石头路。
三藏见了问讯。那僧即忙还礼道：”师从何来？”三藏道：“弟子陈玄奘，
奉东士大唐皇帝之旨，差往西天拜佛求经。路过宝方，造次奉谒，便求借一
① ②
宿，明日就行。”那僧道：“荒山十方常住，都可随喜 ；况长老东土神
僧，但得供养，幸甚。”三藏谢了，随即唤他三人同行。过了回廊香积，径
入方丈。相见礼毕，分宾主坐定。行者三人，亦垂手坐了。
话说这时寺中听说到了东土大唐取经僧人，寺中若大若小。不问长住、
挂榻、长老、行童，一一都来参见。茶罢，摆上斋供。这时长老还正开斋念
谒，八戒早是要紧，馒头、素食、粉汤一搅直下。这时方丈却也人多，有知
识的，赞说三藏威仪；好耍子的，都看八戒吃饭。却说沙僧眼溜，看见头底
③，暗把八戒捏了一把，说道：“斯文！”八戒着忙，急的叫将起来，说
道：“‘斯文！’‘斯文！’肚里空空！”沙憎笑道：“二哥，你不晓的。
天下多少 ‘斯文’，若论起肚子里来，正替你我一般哩。”八戒方才肯住。
三藏念了结斋，左右彻了席面，三藏称谢。
寺僧问起东土来因，三藏说到古迹，才问布金寺名之由。那僧答曰：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺，又名祇园。因是给孤独长者请佛讲经，金砖
布地，又易今名。我这寺一望之前，乃是舍卫国。那时给孤独长者正在舍卫
国居住。我荒山原是长者之祇园，因此遂名给孤布金寺。寺后边还有祗园基
址。近年间，若遇时雨滂沱，还淋出金银珠儿。有造化的，每每拾着。”三
藏道：“话不虚传果是真！”又问道：“才进宝山，见门下两廊有许多骡马
车担的行商，为何在此歇宿？”众僧道：”我这山唤做百脚山。先年且是太
平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤
命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关。但到鸡鸣之时，才敢过
去。那些客人，因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行。”三
藏道：“我们也等鸡鸣后去罢。”师徒们正说处，又见拿上斋来，却与唐僧
等吃毕。
此时上弦月皎。三藏与行者步月闲行，又见个道人来报道：“我们老师
爷要见见中华人物。”三藏急转身，见一个老和尚，手持竹杖，向前作礼
道：“此位就是中华来的师父？”三藏答礼道：“不敢。”老僧称赞不已。
因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣。敢问老院主尊寿？”老
僧笑道：“比老师痴长一花甲也。”行者道：“今年是一百零五岁了。你看
我有多少年纪？”老僧道：“师家貌古神清，况月夜眼花，急看不出来。”
叙了一会，又向后廊看看。三藏道：“才说给孤园基址，果在何处？”老僧
道：“后门外就是。”快教开门，但见是一块空地，还有些碎石迭的墙脚。
三藏合掌叹曰：
① 十方常住——佛教称不变叫常住，庙宇是不变的，因此就称庙宇作常住。十方常住，就是说各方都来礼
拜的庙宇。
② 随喜——到庙里瞻仰，犹参观。
③ 头底——首尾、底细。
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① ②
“忆昔檀那须达多 ，曾将金宝济贫疴。
祇园千古留名在，长者何方伴觉罗？”
他都玩着月，缓缓而行。行近后门外，至台上，又坐了一坐，忽闻得有
啼哭之声。三藏静心诚听，哭的是爷娘不知苦痛之言。他就感触心酸，不觉
泪堕，回问众僧道：“是甚人在何处悲切？”老僧见问，即命众僧先回去煎
茶，见无人，方才对唐僧、行者下拜。三藏搀起道：“老院主、为何行此
礼？”老僧道：“弟子年岁百馀，略通人事。每于禅静之间，也曾见过几番
景象。若老爷师徒，弟子聊知一二，与他人不同。若言悲切之事，非这位师
家，明辨不得。”行者道：“你且说，是甚事？”老僧道：“旧年今日，弟
子正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祇园基上看
处，乃是一个美貌端正之女。我问他： ‘你是谁家女子？为甚到于此地？’
那女子道： ‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’我将
他锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗
过。当日与众僧传道： ‘是个妖邪，被我捆了。’但我僧家乃慈悲之人，不
肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。那女子也聪明，即解吾
意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓
邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。我几番家进城乞化打探公主之事，全然
无损。故此坚收紧锁，更不放出。今幸老师来国，万望到了国中，广施法
力，辨明辨明。一则救拔良善，二则昭显神通也。”三藏与行者听罢，切切
在心。正说处，只见两个小和尚请吃茶安置，遂而回去。
①
八戒与沙僧在方丈中，突突哝哝 的道：“明日要鸡鸣走路，此时还不
来睡！”行者道：“呆子又说甚么？”八戒道：“睡了罢。这等夜深，还看
甚么景致。”因此，老僧散去，唐僧就寝。正是那：
人静月沉花梦悄，暖风微透壁窗纱。
铜壶点点看三汲，银汉明明照九华。
当夜睡还未久，即听鸡鸣。那前边行商烘烘皆起，引灯造饭。这长老也
唤醒八戒、沙僧，扣马收拾。行者叫点灯来。那寺僧已先起来，安排茶汤点
心，在后候敬。八戒欢喜，吃了一盘馍馍，把行李、马匹牵出。三藏、行者
对众辞谢。老僧又向行者道：“悲切之事，在心！在心！”行者笑道：“谨
领！谨领！我到城中，自能聆音而察理，见貌而辨色也。”那伙行商，哄哄
嚷嚷的，也一同上了大路。将有寅时，过了鸡鸣关。至巳时，方见城垣。真
是铁瓮金城，神洲天府。那城：
虎踞龙蟠形势高，凤楼麟阁彩光摇。
御沟流水如环带，福地依山插锦标。
晓日旌旗明辇路，春风箫鼓遍溪桥。
国王有道衣冠胜，五谷丰登显俊豪。
当日入于东市街，众商各投旅店。他师徒们进城，正走处，有一个会同
馆驿，三藏等径入驿内。那驿内管事的，即报驿丞道：“外面有四个异样的
和尚，牵一匹白马进来了。”驿丞听说有马，就知是官差的，出厅迎迓。三
藏施礼道：“贫僧是东土唐朝钦差灵山大雷音见佛求经的。随身有关文，入
① 檀那——佛教术语。意指施主或布施。
② 须达多——或称苏达多。印度古代舍卫国给孤独长者的本名，祇园的施
① 突突哝哝——犹嘟嘟哝哝。后文第九十四回作“突突囔囔”，义同。
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朝照验。借大人高衙一歇，事毕就行。”驿丞答礼道：“此衙门原设待使客
之处，理当款迓。请进，请进。”三藏喜悦，教徒弟们都来相见。那驿丞看
见嘴脸丑陋，暗自心惊，不知是人是鬼，战兢兢的，只得看茶，摆斋。三藏
见他惊怕，道：“大人勿惊，我等三个徒弟，相貌虽丑，心地俱良。俗谓
‘山恶人善’，何以惧为！”
驿丞闻言，方才定了心性，问道：“国师，唐朝在于何方？”三藏道：
“在南赡部洲中华之地。”又问：“几时离家？”三藏道：“贞观十三年，
今已历过十四载，苦经了些万水千山，方到此处。”驿丞道：“神僧！神
僧！”三藏问道：“上国天年几何？”驿丞道：“我敝处乃大天竺国，自太
祖太宗传到今，已五百馀年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，
改元靖宴，今已二十八年了。”三藏道：“今日贫憎要去见驾倒换关文，不
知可得遇朝？”驿丞道：“好！好！正好！近因国王的公主娘娘，年登二十
青春，正在十字街头，高结彩楼，抛打绣球，撞天婚招驸马。今日正当热闹
之际，想我国王爷爷还未退朝。若欲倒换关文，趁此时好去。”三藏欣然要
走，只见摆上斋来，遂与驿丞、行者等吃了。
时已过午。三藏道：“我好去了。”行者道：“我保师父去。”八戒
道：“我去。”沙僧道：“二哥罢么。你的嘴脸不见怎的，莫到朝门外装
胖，还教大哥去。”三藏道：“悟净说得好。呆子粗夯，悟空还有些细
腻。”那呆子掬着嘴道：“除了师父，我三个的嘴脸也差不多儿。”三藏却
穿了袈裟，行者拿了引袋同去。只见街坊上，士农工商，文人墨客，愚夫俗
子，齐咳咳都道：“看抛绣球去也！”三藏立于道旁，对行者道：“他这里
人物衣冠，宫室
