西游记-第125章
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音，参拜我佛。
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：
“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如
来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之
事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种
类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃
赢、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼、亦非赢、非
鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问
是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星
换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂
猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能
察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观
‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦
能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。一一与真悟空同像同音
者，六耳猕猴也。”
那猕猴闻得如来说出他的本像，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来
见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比
丘僧。比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上
前。如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨惊然，料着难
脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖
着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：“大众休言。妖精未
走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本像，是
一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
如来不忍，道声“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他。他打伤我师
父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来
道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知。
那师父定是不要我；我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，
把 《松箍儿咒》念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来
道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他
去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩。领悟空，辄驾云而去。随后木叉行
者、白鹦哥，一同赶上。不多时，到了中途草舍人家。沙和尚看见，急请师
父拜门迎接。菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃‘假行者’六耳猕猴也。幸
如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保
护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。三藏叩头道：“谨遵教旨。”
正拜谢时，只听得正东上狂风滚滚，众目视之，乃猪八戒背着两个包
袱，驾风而至。呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山
水帘洞寻得包袱，果见一个 ‘假唐憎’、‘假八戒’，都被弟子打死，原是
两个猴身。却入里，方寻着包袱。当时查点，一物不少。却驾风转此。更不
知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分欢喜，
称谢不尽。师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。又谢
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了那村舍人家，整束行囊、马匹，找大路而西。正是：
中道分离乱五行，降妖聚会合元明。
①
神归心舍禅方定，六识法降丹自成。
毕竟这去，不知三藏几时得面佛求经，且听下回分解。
① 六识——佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六识。
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第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
若干种性本来同，海纳无穷。千思万虑终成妄，般般色色和融。
①
有日功完行满，圆明法性高隆。休教差别走西东，紧锁牢靴 。收来安
放丹炉内，炼得金乌一样红。朗朗辉辉娇艳，任教出入乘龙。
话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁靴猿马，
同心戮力，赶奔西天。说不尽光阴似箭，日月如梭。历过了夏月炎天，却又
值三秋霜景。但见那：
薄云断绝西风紧，鹤呜远岫霜林锦。光景正苍凉，山长水更长。
征鸿来北塞，玄鸟归南陌。客路怯孤单，袖衣容易寒。
师徒四众，进前行处，渐觉热气蒸人。三藏勒马道：“如今正是秋天，却怎
返有热气？”八戒道：“原来不知。西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，
俗呼为 ‘天尽头’。若到申酉时，国王差人上城，擂鼓吹角，混杂海沸之
声。日乃太阳真火，落于西海之间，如火淬水，接声滚沸；若无鼓角之声混
耳，即振杀城中小儿。此地热气蒸人，想必到日落之处也。”大圣听说，忍
不住笑道：“呆子莫乱谈！若论斯哈哩国，正好早哩。似师父朝三暮二的，
这等担阁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。”八戒道：“哥
啊，据你说，不是日落之处，为何这等酷热？”沙僧道：“想是天时不正，
秋行夏令故也。”他三个正都争讲，只见那路旁有座庄院，乃是红瓦盖的房
舍，红砖砌的垣墙，红油门扇，红漆板榻，一片都是红的。三藏下马道：
“悟空，你去那人家问个消息，看那炎热之故何也。”
大圣收了金箍棒，整肃衣裳，扭捏作个斯文气象，绰下大路，径至门前
观看。那门里忽然走出一个老者，但见他：
穿一领黄不黄、红不红的葛布深衣；戴一顶青不青、皂不皂的篾
丝凉帽。手中拄一根弯不弯、直不直、暴节竹杖；足下踏一双新不
①
新、旧不旧，■靸鞋 。面似红铜，须如白练。两道寿眉遮碧眼，一
②
张咍口露金牙。
那老者猛抬头，看见行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪
人？在我这门首何干？”行者答礼道：“老施主，休怕我。我不是甚么怪
人。贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人，适至宝方，见天气蒸
热，一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。”那老者却才放心，
笑云：“长老勿罪。我老汉一时眼花，不识尊颜。”行者道：“不敢。”老
者又问：“令师在那条路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者
教：“请来，请来。”行者欢喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牵白
马、挑行李近前，都对老者作礼。
老者见三藏丰姿标致，八戒、沙僧相貌奇稀，又惊又喜；只得请入里
坐，教小的们看茶，一壁厢办饭。三藏闻言，起身称谢道：“敢问公公：贵
处遇秋，何返炎热？”老者道：“敝地唤做火焰山。无春无秋，四季皆
热。”三藏道：“火焰山却在那边？可阻西去之路？”老者道：“西方却去
不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围
① 牢■－－就是牢笼。
① ■（ｚｈǎｉ）靸（ｓǎ） （ｗǎｎｇ）鞋——就是长筒皮靴。
② 咍（ｈǎｉ）口——形容嘴角含笑。
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寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，
大惊失色，不敢再问。
只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声“卖糕！”大
圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上
衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的的
炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，
热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等
热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不
结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬
求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄‘芭蕉
扇’。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，
故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”
行者闻言，急抽身走入里面，将糕递与三藏道：“师父放心，且莫隔年
焦着，吃了糕，我与你说。”长老接糕在手，向本宅老者道：“公公请
糕。”老者道：“我家的茶饭未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶
饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者
道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生
风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山
过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说；你们却无礼
物，恐那圣贤下肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人
家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔
诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚
地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤
翠云山，山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走
一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老
者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又
多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”
说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人
也！”
且不说这家子供奉唐僧加倍。却说那行者霎时径到翠云山，按住祥光，
正自找寻洞口，忽然闻得了丁之声：乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步
至前，又闻得他道：
“云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。
西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。”
行者近前作礼道：“樵哥，问讯了。”那樵子撇了柯斧，答礼道：“长老何
往？”行者道：“敢问樵哥，这可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者
道：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却
