玄门道教-第19章
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白起很是愤怒，一位太乙金仙自爆可不是好受的，那力量足以毁掉整个太阳系。若不是他见机快，迅速逃离开，再加上身体强硬，估计就要毁掉了。白起被炸得皮开肉绽，勾陈几人自然是趁人病要其命，痛打落水狗了，一时间白起接连受到数下重击。白起怒吼一声，挨着被劈砍受伤，竟是要一击换一击，可是他一刀砍中几乎就让人去掉半条命，而勾陈等人的一击只不过让他受伤而已。白起如着了魔般，速度越发快了起来，转眼几人又交战在一起而欲要以命换命。
勾陈下界，于天庭众仙神来说，只不过小半天时间罢了，但在凡人界却是差不多有半年时间了。那勾陈等人与白起相战数场，早已是死伤无几了，只余那北极战神尚和勾陈还活着。为何天庭不派高手下界帮忙呢？却是天界众多高手或不听调遣，或有职务在身要镇守三界安危，或怨恨勾陈封神时让他们殒身，或是根本就在算计如何让他身殒。
白起和勾陈等人战斗了那么久，也摸透了他们的能耐，但是就剩这两个人，他也不能快速解决掉，毕竟他受伤那么多，就算真的是不死身也要疗伤的嘛！这时北极战神实在顶不住了，出手不禁有点虚软，被白起抓住这个机会一刀劈成两半。勾陈也像是不要命了似的，竟趁着白起他顾来不及回防时，一棍砸在他脑袋上。而白起被砸得一个头脑昏花，但长久以来的经验使然，那右手刀条件反射般反手一个斜劈，勾陈顿时身殒。与他的手下战将相比，勾陈死得很是平淡，没有轰轰烈烈，只是被白起回身的一刀挂掉罢了，也许就连他也想不到会如此出乎意料地死去吧！
勾陈被杀后的尸身从变化后的巫人样貌恢复成了原貌，一身帝衣蟒袍显示着主人的不凡。
在勾陈身殒的时候，天界那颗代表勾陈大帝的星座也在众星捧月中黯然落下，却是从此三界再无勾陈大帝此人了。同时在三十三天外的好几个地方，也有数声叹息传了出来，只是没人听到罢了。
而紫薇大帝看到勾陈星落下，眼中闪烁不定，也不知道是不是在为他那个妖族皇弟伤感。而昊天大帝则完全不知道心中所想，他一如既往般，毫无异常，似乎这与他完全无关一样。
第二十五章 骊山老母
在勾陈身殒的时候，黄清叹了一声道：“终于还是回到了原来天道运行的轨迹，无可奈何也。不过这样也好，我道教终于算是后继有人了，到时便让我看看鸿钧的以身化道之道与我的以力化道之道有何不同之处吧！”最后一句话黄清更似呢喃低语，眼神中却饱含一种热切期望。
黄清对大道的理解实在已达高深莫测的地步，即使现在比不过鸿钧，但鸿钧大道也不再适合他的修行，他对道的追寻已是到了另一个有别于鸿钧大道的分水岭。按黄清的理解，大道三千，任何一个法门都可成圣证道的，但用不同的法门证道，则成圣后是有差别的。就像鸿钧，他斩三尸证道，寄托执念的先天法器越高级越厉害，则他的成就越高。为什么要用先天法器呢？因为先天法宝里面含有亘古不变的规则，也就是无处不在的“大道”，一个人的执念与大道融合在一起，也就是这人变成了亘古不变的规则了。因此，鸿钧为天道，鸿钧才无敌，但是规则无数，大道就无数，也就是鸿钧是唯一的，天道之外却不是无敌的。
还是言归正传，黄清其实阻止勾陈身殒还是可以的，这并不算逆天，但他却不去阻止，是因为他也有自己的打算。天数之下，佛教应当大兴，勾陈与白起的大战只不过是几位圣人几步棋子的交锋罢了，他们生死结果也只是圣人算计而出的。圣人以天地为棋盘，万物为棋子，每一步都有着很大的深意。
黄清拿出一把三寸长的紫蒙蒙尺子，随手把它扔出三十三天外鸿蒙宫。那尺子瞒过了所有圣人的神识，莫名地出现在勾陈殒身之地，防佛凭空就出现似的，闪动了一下尺身上的紫芒，就瞬间进入六道消失不见。三界中那六位圣人虽然不知道尺子如何出现的，但看到那尺子却道惊讶地道：“量天尺！？”语气里充满热切之意，但那灵宝转瞬消失了，却也让他们有点失望，无可奈何。要知道，象这种万中无一的灵宝，即使是圣人也是算不出来的。
白起自然不知道他的一举一动都在别人的注视下，还在为杀掉勾陈等人暗自高兴、长舒了一口气呢。其实用点脑子的人都知道，白起和勾陈等人相斗那么久，四溢的法力竟然没把地星毁掉，那肯定就是有大法力的人物把打斗的那片空间用大神通隔离了起来。
白起受伤不轻，即使以他大巫之体，也是不可能承受住十几位金仙日夜不停的合力血拼的。白起战斗后一身破损，看起来很是凶狠，他再看到自己的巫兵损失也颇为惨重，顿时满脸狰狞之色，咬牙切齿道：“天庭，我与你势不两立！”
这时，一位秦始皇宫中的守卫武士骑着快马飞速赶来。那武士乃是巫族有数的高手，受命贴身保护嬴政，按理说是不会离开嬴政身边的，而他偏偏赶来这里，那说明嬴政那里发生了什么重大事情。
白起有点担心，怕嬴政出事了，心想：“难道天庭除了勾陈下界来对付我外，还有其他人来袭杀陛下不成？”
白起越想越担心，那嬴政是万万不能出事的，没了人皇，他白起也就没有了征战的正名，他如何能不焦急呢！但白起在战场长年累月琢磨出的心性又让他保持了镇定，对迎来的武士喝道：“何事慌慌张张的？我不是让你保护陛下的吗？你怎么赶来这里了！”
那武士在到达这个白起练兵之处时，就被眼前这个面目全非的地方惊得目瞪口呆，不敢相信眼前所见。这分明是经过一场大战所致的，但又有谁的力量可以与白起战得连数座大山都夷为平地呢？既然想不通，他也不敢多问，听闻白起之言，忙行礼道：“属下拜见白起上将军，今奉陛下御笔亲诏，宣将军立即赶回王宫，说是有大事相商。”
白起见不是嬴政出事了，心下暗暗松了口气，但又想不明白有什么大事要商议的，便问道：“你可知大王找我商议什么大事？”
武士恭声答道：“属下不曾听说。”
白起见问不出什么情况来，便挥手示意他退下，道：“你先回去禀报陛下，就言白起交待好士兵就回去复命。”
武士不敢多言，躬身退下。白起稍待一会，吩咐将下整理好军兵阵地，便去沐浴更衣一番，却是为了拜见秦始皇而洗尽纤尘。当下，白起点了三千兵将，一路赶往咸阳，他不知有一个阴谋正等着他的到来。
话说当年道教玄清圣人座下大弟子慈悲元君云霄娘娘降下凡人界，偶遇一痴心向道女子骊山女，因怜惜她一片求道诚心，便化作老妪指点于她。那骊山女受云霄指点，修道终于有成，免去六道轮回、红尘挣扎之苦。骊山女感激云霄的授教之恩，便在骊山上立观讲道，宣扬道教大法，教化众生，功德无量。玄门一脉，本来是阐教闻名，而道教籍籍无名的。哪知道骊山女拜的是玄门四清，讲的却是道教法门，再加上她已仙人之身显示神通，乃至于世间凡人都以为四清是道教四位圣人。骊山女不知道她这一个举动，竟然让后世地球上的凡人把玄教当作是道教，都说是道教四清。真算是无心插柳柳成荫啊！
骊山女本为斗姥之身，即先天元始阴神，又名先天道体。因此骊山女非常适合修炼，也就进步神速了。她本身就美貌非凡，成仙之后仙气缭绕，更是天姿绰约、风华绝代。那始皇帝一统天下后云游至此，闻得她的美名，便趁机拜见。岂知道一见到骊山女后，嬴政惊为天人，竟然出言调戏于她。
骊山女大怒，施大法惩处嬴政一番。其后，她怕自己的美貌不利于讲道说教，便学云霄当年一样，化作一位老妪，并自称骊山老母。
这天，骊山老母正在讲法布道，突然心神一动，便停止了讲道，并且让那些弟子门人退下。门人都下去后，只见那空地突然降落了一道人影。骊山老母放眼望去，却是一个身穿帝皇锦袍的威武男子，华贵而不失威严。骊山立即断定这不是人间帝皇，这男子的一身法力远比她高强，应该是天界大帝降凡。骊山老母疑问道：“请问是天界哪位大帝降凡？不知找骊山有何要事？”
那帝皇男子看着骊山女，赞声道：“骊山仙子果然不凡，端得道教大法。我乃真武是也。今大巫白起襄助人皇嬴政，大练巫兵，我与勾陈大帝相继降下凡尘，为的就是阻止那白起祸乱三界众生。”
骊山女听得是天界荡魔真武大帝到来，不仅肃然起敬，但却是不知真武为何到得这里来，于是问道：“两位大帝降下凡尘斩妖除魔，想来现在应该和白起战斗才是，却不知又为何事到此来啊？”
真武道：“此来正是要请仙子相助一下，一起降服白起。”
骊山女很是疑惑，道：“帮助大帝降妖伏魔原是应该的，但骊山道行法术与两位大帝相比有如天地之别，欲助却难为啊！”
真武笑道：“这却也不打紧！我今次下界，向女娲至圣娘娘求得无上灵宝山河社稷图，便是为了降服那大巫白起。今我把山河社稷图于你这里，然后我引那嬴政、白起等巫人到来，你用山河社稷图把那一干人等收了起来就行了。”
骊山女沉思了一会，然后道：“既然如此，便依大帝之言行事就是。”她自是知道真武为何如此有把握骗得嬴政等前来。那嬴政对骊山的美貌念念不忘，总是想着长生不老与她相爱厮守，更是让白起日夜研究祖巫之能，盼望哪天也可以成大巫不死之身。只要骗得嬴政到得骊山来，那他的一干属下肯定也会跟着到来，到时便一网成擒。
第二十六章 华夏九鼎（上）
千古一帝秦始皇帝嬴政乃是古今少有的一位人间帝皇，只可惜他虽然雄才大略，但毕竟是个凡人，有生老病死之厄。嬴政身具大巫血脉，却又没有大巫不死之身，偏偏留恋人皇权柄，欲求千秋万载一统天下。那白起给了嬴政一个长生不老乃至替人族伐天的希望，但却又没法让他切身体会到那种好处，使得嬴政随着年纪的增大越来越少了那种无所畏惧的雄心壮志。在看到骊山女的那一刻，嬴政发现他虽然尊为人皇，却远远没有那种主宰大地的无上权力，连想拥有一个小小的女仙都无法做到，他终于决定不再空耗年岁等待白起那个数十年都没法实现的希望。嬴政决定求仙修道，以求获得不老仙丹。
恰恰之时，真武降下凡尘，在人间界化作一个修道术士，取名徐福。徐福一出现俗世，就因除去咸阳城河上游的作恶水怪而出名，再加上他算命问卦准确无比，不久就惊动了皇宫里的嬴政始皇帝。嬴政正在为手下没有修道高人而犯愁，更是变得喜怒无常，不顾治下生死疾苦，今时听到徐福的大名，忙宣他觐见。真武早就知道白起为了嬴政能够长生不老，正在密炼十二金人欲聚祖巫之力，白起不在嬴政身边护卫，却是个难得的机遇，真武因此抓住�
