篡命铜钱-第471章
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纪元之主也有寿元限制，那是以纪元之主的小型宇宙衰竭之期为准。长达九个纪元！
而三劫天仙的寿元则是以他们的小千世界衰竭期为寿元，三劫天仙的寿元，实际上长达数百亿年之久。
这个寿元实在算不上长，相比于真神的寿元来说。
但要考虑到，这只是三劫天仙的寿元。不可能有活了上亿年的三劫天仙，因为天人第四衰再怎么拖延也不可能拖延上亿年这么夸张。
所以那数百亿年的寿元，其实就是一个虚数，没有太大的实际意义。
天人第四衰针对的就是天仙的小千世界！
其反噬会让天仙的小千世界迅速进入衰变。
所以，在此之前，杨桐需要腾空自己的小千世界。
至少里面不能有其他生物。
不过，好在这个步骤倒是可以省了，因为杨桐在离开神威城之前就让关雨情等人搬出了小千世界。
杨桐在静修入定之中锤炼心境，不知不觉之间，千年时光就过去了。
这就是仙神，千年万年的时光，对于他们来说就是弹指之间。
时间到了，天人第四衰的大道反噬降低，无声无息之间，杨桐那初生的小千世界，时光在眨眼之间流逝上百万年，小千世界的演化在加速，从初生到生长，再到鼎盛，紧接着鼎盛走向衰落。
倘若，杨桐不去阻止时光的流逝，很快杨桐就会寿元耗尽而陨落。
杨桐以自身所领悟的时空融合感悟，拼命地与寿元之衰抢夺小千世界的时空控制之权…
“时间倒流！”
杨桐拼了命地施展时间倒流，以倒流之力来对抗大道反噬之下的时间流逝。
这个方法是正确的，杨桐的努力得到了回报，当杨桐的寿元流逝过半的时候，其大道反噬之力终于被缓了下来。
虽然缓了下来，实际上，它流逝的速度依然在持续着，只是不像刚开始那么厉害而已。
杨桐上百亿年的寿元，可以坚持大概两百年的时光。
杨桐用上百亿年的寿元，换取到两百年的时间。
想要真正渡过天人第四衰，只有一个方法，那就是悟出大道本源！
杨桐修炼《玉清玄元宝典》，虽然数百种大道可供选择，但是杨桐走的却是时空大道的路子。
所以，杨桐需要在这两百年之内，悟出时空大道的本源。
这也是为什么，渡劫者的修为越高，越有利的原因所在。
如果是二阶神帝渡劫，那个级别的神帝对于时空大道的感悟还留于皮毛，想要在短时间内悟出时空本源很难。
不过，二阶神帝渡劫有一个好处，那就是反噬之力不大，能够拖延的渡劫时间更长。最长可达五百年之久。
要知道，仙道修士在衰劫期间，感悟大道法则的速度是寻常同阶真神的一亿倍！
这是一个很恐怖的差距。
以杨桐的悟姓，在这种加持之下感悟时空大道本源，也不是不可能在两百年内完成。
再说了，这种情况下，不成功便成仁，不得不破釜沉舟，拼上一把。
悟出了本源还有得活，悟不出，那真的只有死路一条了。
在死亡的压迫之下，人的潜力得到了最大限度地发挥。
杨桐的参悟速度比平时修炼时还要快，还要顺利，还要疯狂。
平时千年才能领悟的内容，现在只需要五分钟不到就搞定。
不过，杨桐也无法全身心地投入进去，必须要分出一半的心神，来抵御衰劫反噬之力。
所以，实际上，杨桐能够投入进去参悟时空大道本源的心神也只有一半而已。无形之中，使得杨桐的参悟进度砍掉了一半，难度大增。
杨桐的外表从一个二十岁左右的青年人，变成了沉稳而沧桑的中年形象，衰老的迹象非常明显。
外界的时间一年接一年地过去了。
外界的真神们，对于这一年一年计算的时间并没有丝毫在意，但在杨桐这里，随着时间一年接一年地过去，杨桐的外形变化相当有序，头发在渐渐发白，皮肤在渐渐发皱。
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第五百三十二章修为爆涨
杨桐在经历一个生灵由年轻到衰老的正常过程。
无数对于时空大道的感悟，在这种情况下，时空融合的奥妙，仅用了一年不到就突破到了四阶神帝的感悟境界。
并且境界提升十分迅速。
四阶初期、四阶中期、四阶后期、四阶巅峰。
紧接着又突破到五阶，五阶初期、五阶中期、五阶后期、五阶巅峰。
这两个境界的参悟和消化，仅仅用掉了三十年的时间。
当杨桐的时空融合法则的领悟达到五阶巅峰之后，关于时空融合，已经完成。再也不是单纯的时间法则和空间法则。
而时间与空间二者合一的大道。
杨桐如今已经完成了时空大道的所有法则感悟，正式来到门槛前面，一旦踏入这个门槛，就代表杨桐由表及里，由外而内的进入道的层次。
而想要踏进这个门槛就是需要悟得大道本源，然后寄托于虚空的元神，截取大道本源为己用。
时空大道的本源是什么？时空其实就是宇宙，宇宙又包括时空。时空的本源就是宇宙的根本，道之演化的源点。
杨桐感悟到大道的本源，寄托于虚空的元神，“看”到了本源长河之中的三千大道原形，其中两千九百九十条大道模糊不清，只有其中一条清晰可见，无数至理在这条大道本源之中显现。
天人第四衰乃寿元之衰，以时间倒流之法对抗，仅仅能够缓解，而无法根除。
想要真正地渡过天人第四衰，必然要悟得大道本源，并且还要能力截取大道本源，并将本源镇压并融入自身的小千世界。
有了大道本源的小千世界，才能升级为中千世界。
而有了大道本源的小千世界，就仿佛有了一个核心引擎一般，不在是单纯的空间位面。而有了成为一个独立世界的根本其实最难的并不是悟出本源奥秘，而是截取本源，并且留下所截取的大道本源，这是最困难的。
无数经历天人第四衰的三劫天仙，就是倒在这一关上面。要么无力截取本源，要么无法留下所截取的本源，而因此被衰劫吞噬，寿元耗尽而亡。
杨桐只有一百七十年的时间去尝试截取本源并留下它，与自身的小千世界融合。
一旦在期限之内，完不成这个艰巨的任务，那么等待杨桐的就是陨落，没有第二种可能姓了。
截取本源，靠的乃是自身元神力量。
这一点，对于杨桐这般修为达到三阶巅峰才渡劫的修士来说，其元神力量足够完成这一个任务。截取本源这一关键点，对于修为低的，比如二阶修为渡劫的修士来说，很可能失败在这一步上。
因为修为越高，元神之力就越强。元神之力越强，截取本源就越轻松。
关于这一点，任何一个能够悟到本源，元神能够进入本源长河之中的修士来说，并不算太难。
真正的难点乃是截取之后，如何将它留在自己的小千世界之中，并且与小千世界融合。
这个时候，本命法宝的作用才会体现出来。
修仙之士为何要在修行之初进入金丹期之后就选择本命法宝？
本命法宝的真正作用其实除了杀伐保命之外，最重要的就是应用在这天人第四衰这一重要关卡上。
截取了大道本源之后，这种玄之又玄的东西，根本不是寻常宝物能够镇压是住的。只有与修士姓命交修的本命法宝才能够胜任这个任务。
显然，这个时候，本命法宝的品质最好，就越能够达到目的。
有不少三劫在渡天人第四衰之前，为了以防万一，挖空了心思想要提升自身的本命法宝。
提升本命法宝的品质和等级，除了自身修为上升之外，还有就是寻得属姓符合的七阶神物炼入宝物之中。
第一种不用多解释了，在天人第四衰之前，修为境界不可能提升一个大境界。所以，第一种方法是绝对行不通的。
只有第二种方法才是最靠谱的，可是七阶神物要是好寻找，那就不叫神物了。这需要莫大的机缘才能碰上。
没有绝对的运气，你想要得到神物，根本不可能。
不过好在，这寻找神物对于任何修士来说都是公平的，不一定非得实力强大才能够寻得神物。
杨桐积蓄了近八成的元神之力，全力爆发出来，从时空大道本源长河之中，截取了一点时空本源，以元神为桥梁，送入自己的小千世界之中。
时空本源一进入小千世界，大道的反噬之力也随之一轻。
趁此时机，杨桐心念一动，指挥弥罗时空塔化为一座巨大宝塔，镇压住截取下来的时空本源。
杨桐调集了小千世界的世界之力，包裹住时空本源，开始炼化和融合。
这炼化融合时空本源是最后的步骤，也是渡过天人第四衰的关键。
成功了，天人第四衰基本上就是渡过去了，失败了自然不用多说。
杨桐要调集世界之力炼化本源，融入自己的小千世界之中。
不过如此做的话，对于天人衰劫的对抗力度就会大降，这会直接影响到寿元的流逝速度。
这就需要修士本人自己来拿捏二者之间的取舍平衡了。
有的会选择徐徐图之，一边对抗衰劫反噬，尽可能地减缓寿元的流逝速度；有的会选择孤注一掷，全力炼化本源。
好在，杨桐的弥罗时空塔品级极高，镇压时空本源十分轻松，倒是不用再分出一份心思来照料它。
这就大大地减轻了杨桐的渡劫压力。
普通修士要是本命法宝的品级不够高，还需要分心三用来操控本命法宝镇压本源、抵抗衰劫反噬以及炼化融合本源，忙都忙不过来，渡劫的希望更加渺茫。
杨桐在炼化时空本源的过程中，也在细细体悟本源的奥妙。
时空大道的本源和神帝级别所要修炼的时空融合法则相比，就有点像内功和外功的差别。
外功再强，也没有内功的效用强，威力大。
难怪，六阶神帝能够轻松应对十名以上的五阶神帝，二者之间的差距是质上的差别。
杨桐的时间倒还足够，还有一百多年的时间，倒是不用极端地采用孤注一掷的方法，可以徐徐图之，一边炼化时空本源，一边还可以深切地体悟时空大道的真正奥秘。
借助天人衰劫期间的特殊感悟力，杨桐对于时空大道的体悟得越来越多，而越是体悟，杨桐越是有一种恍然大悟的感觉，原来从成仙到悟道的过程之中，所掌握的十一种法则，都是时空大道的组成部分。
这些法则就仿佛单字和语法，而时空大道则是一篇锦绣文章。
没有前面的基础，你根本就看不懂时空大道这篇“文章”写的是什么，看都看不懂，更不用说运用了。
看懂了时空大道的奥妙，杨桐才终于明白了青莲四剑之中最后一剑极道剑的奥义。
杨桐参悟极道剑，这么多年来，进展并不大，可是现在再回过头去品味这极道剑，才发现原来这一剑是这样的。
悟通了极道剑之后，杨桐才感觉到这一剑的可怕！
不愧为杀道绝剑，一剑筑就青莲剑道的基础。
如果说五行剑乃是变化之极致，风雷速剑乃是速度之极致，轮回剑则是法则运用之极致，那么这最后的极道剑则是大道之剑。
它斩的不是敌人本身，而是敌人的道！
它所针对的对手，都是悟道之强者。
在道境之下的修士，面对这极道剑，绝对没有任何还手之力！
这一剑也是青莲剑式的最后一剑，练成此剑的，都是半步大罗级数的强者了。
功法所能达到的最大极限就是这里
