千年有约-第116章
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通仔反感于这家伙对盛洁的殷情，于是反讽道：“我们倒想听听你的异于常人的高见。”文川秀行不管他的酸意，继续说道：“沙漠里发洪水，很多人以为是胡说，其实这是有科学根据的。就如一杯热水和一杯冷水同时放在冰箱里进行急冻，许多人会说是冷水先结冰，其实不然，结果恰恰相反，是热水先结冰。所以人有时应该脱离思维定势，才能得出科学的真理。”通仔心里生气，这小子说的就好象真理就掌握在他手里一样得意，不过看到盛有木没有反对，知道他说的没错，于是他忍受着继续听，他也想知道这沙漠之洪的形成原因。
对于大家的洗耳恭听，文川秀行很有成就感，声音也大了许多。“落雨成水，这里是有很多条件的。雨下来之后，有些被植被截流，一些被地面吸收，一些成了蒸汽，剩下的才成了地表径流。沙漠里水少的原因，除了降雨少的主要原因外，还在于松软的沙土非常吸水，根本就形成不了地表径流。而这沙漠里的戈壁滩就相反，说白了，这就是一些不长草的石板地，基本上就不吸水。稍微大一点的降水，在地面上就会显现出来。这峡谷前头就是广阔无垠的一大片戈壁滩，这里的地势低，于是就形成了一个超级的大漏斗。恰好遇到这沙漠里难得的一场较大的雨。几十平方公里的戈壁承受的雨水，经过一段时间的汇聚，在漏斗效应的作用下，突然涌到了这峡谷里，形成了瞬时的洪峰。”
他的说法也正是盛有木想要说的，靳兰心不解地问道：“为什么是瞬时的洪峰呢？”文川秀行解释道：“这里毕竟是沙漠，雨量肯定有限，能形成洪峰就算是奇观了。而稍小点的雨，可能在汇聚的途中就蒸发干了，哪里还见得到。所以能遇到沙漠里百年一遇的奇观，我们可是大饱眼福了。”他的话大家都信，这山谷其实就是一段河床，里面如卵石一样的石头，就是水流形成的。
通仔现在终于找到机会反击了：“你是饱了眼福，要是换作你在下面，感觉肯定不一样了。”盛有木刚才在水下恐怖的感受，不说众人也知道，文川秀行不再说话，专心地走路。
眼看这一千余米最为可疑的地区就要走完了，一点痕迹也没有发现，大家开始怀疑是否是地图错了。一直不说话的盛有木忽然指着峡谷左岸的峭壁说：“在那儿？！”
放眼望去，除了一堆乱石头，啥也没有。小鸟月妹首先飞了过去，不久后飞了回来，清脆地鸣叫着，肯定是有了什么发现，才让它如此的兴奋。众人于是不顾疲劳，攀岩而上，终于到了那里。原来是一处摩崖石刻，这在唐朝很盛行。在甘肃往西域的丝绸之路沿线很多，其中敦煌莫高窟最为出名和具有代表性。
他们现在发现的这处摩崖石刻规模一点儿也不大，仅有为数不多的几俱石刻雕像，所以在下面很不容易看见。要不是盛有木眼睛好，说不定他们也就忽略过去了。即使发现了，作为旅游的价值也不大，因为这里根本就不能和别处的千洞万佛相提并论。因为全国各地的千佛崖、万佛洞是比比皆是，即使数量不多，也要图个大。如四川的乐山大佛，以整座山造佛，气势惊人。
看了半天众人也不觉得有什么特别的地方，文川秀行说道：“这里摩崖石刻，规模太小，价值不是很大。”盛有木笑道：“文川兄说得不错，只是你没有觉得这里的石像和别处不同么？”听说有什么不同，大家就仔细地观察起来。这些石像虽说雕刻得栩栩如生，手法确实超群，可是也不至于与众不同啊。
“我看出来了！”通仔这回又抢了先，说完还有意地向文川秀行看了看，文川秀行也不甘示弱地示意他请讲，两人是真的顶上了，这让盛有木觉得很好笑。于是在众人的关注下大声地说道：“其它地方的摩崖石刻大都是佛教题材，也就是以佛像为主。而这里的石像并不是常见的佛像，却是平常的人，中国古代的人。看他们的装束，很象是道士。莫非道教也好此大手笔，摩崖造像，只是非常罕见啊。”这家伙说到最后，还摇头晃脑起来，简直自得得象个大学究了。也不是他得意，在他的提醒下，众人也确实才发现了这个惊人的不同。
得到了盛有木首肯的通仔更加地得意，总算是和文川秀行打了个平手，他能知道沙漠洪的原理，而这石窟的不同，可是他通仔发现的。盛有木说道：“我在下面看到这里的石窟时，就觉得奇怪，因为这里已经远离了传统的摩崖石刻带。等上到这里才发现了与通仔一样的发现，这里的石像与众不同，仿佛这是种暗示。中国古代的神都是中国人，这里的两个气宇轩昂的石像应该就是――神，这不深的洞里，少见地雕了两根石柱，不是常见的龙抱柱，也不是佛教的莲花柱，而是显现了木材的本来纹路。用石刻雕木纹，象征性应该大于它的装饰性，寓意就是――木，再结合这石窟的形状，就能得出表达的含义是：神木门！也就是这石窟是神木门留下的。”
第一百七十七章 石马
一听到神木门三个字，所有的人都知道意味着什么。映真子是神木门的掌门人，在西北这么荒僻的地方出现神木门修造的石窟，而且这地方还在标注映月烟的墓穴的地图所指示的位置上，二者的联系不言而寓。小鸟更是兴奋得高声鸣叫起来。
大家看了外面的人像，又看里面的石马石犬，谁都知道这里面透着玄机，可是又谁都看不出来。大家在这不大的空间走了几个来回，仍无什么发现，这些还是要靠盛有木了。
外面早已是太阳高照，天空没有一丝的云彩，强烈的日光直射下来，让裸露的皮肤感受到了一种灼热的痛。总算是见识了沙漠的太阳，一个字：毒！虽然在这石窟里暂时没有什么发现，可也能够躲避那毒辣的阳光，也算是一种享受吧。在这里，空气都是热的，水的消耗就大了。盛有木不得不提醒大家，节约用水，保存体力。于是叫大家坐下休息，他一个人在里面探查石窟。
这里面竟雕刻有动物，让盛有木迷惑不解。习惯中，除了那些佛像的座骑，基本上没有单独的动物像。可以说，除了这里绝无仅有。而且不只一个，而是犬、马、龟、鹤四样！盛有木忽然想起了在唐代及以前，比较大型一点的墓葬，在通往坟茔的路的两侧，都会设石人和石雕的瑞兽把路，以示威严肃穆。盛有木心头一喜，莫非这些也是映月烟墓前的仪仗。果真如此的话，那这些石像后面的石壁里，一定就有通往墓穴的路。而要让那路显现出来，这里面肯定设有机关。再仔细找找，说不定就发现了。
映月烟现在是只小鸟，她也帮不上盛有木什么忙。虽说蟒血解了她的尸毒，在齐云观的精心调理下也恢复了原气。可是那尸毒实在厉害，没有收了她的魂，却让她的法力失灵了。现在她没有了法力，再也不能与盛有木进行交流，只能作鸟叫，根本就不能跟盛有木提出建议。唯一的就是希望盛有木早点找到她的肉身，行还魂之术，成为一个真正的活人。盛有木因此也才如此加紧地寻找，期望早日达成她的心愿。
映月烟即使是盛有木实际上的师父，她不得不承认，盛有木早就青出于蓝而胜于蓝了。加之现在又不能言语，所以只是站在他的肩头，静静地看。这么热的天气，坐着都嫌热。看他毫无怨言地跑上跑下地寻找，她的父亲映真子留下的蛛丝马迹。盛有木认真而执着的样子，让她感动。
这还是她还是第一次参与他们的探墓，其它的探查崂山五行的墓的艰险就不说了。光是这次的艰险，就让映月映感动得快流泪了。盛有木的确是个可以依靠的人，她的父亲的选择没错，原来有优秀的靳兰心，现在又加入了一个同样优秀的文川丽枝，映月烟也感到了竞争的压力。
盛有木在石兽身上东摸摸西碰碰，然后又一人呆想，累得满头大汗。让映月烟在感动之余，忽生怜爱之心。于是用漂亮的小嘴去啄他脸上的汗珠，她是要替他擦汗呢！弄得盛有木脸上痒痒的，把他从沉思中唤醒。望着乖巧漂亮的小鸟，原来小鸟依人是这么来的！盛有木也是怜爱地笑着对她说：“月妹，不要闹了。等我破了机关，帮你还了魂，我们就可以见面了。”说完似乎有了主意，坚定地向石马走去。这又让映月烟感动了一回，为了这个千年之约，不仅盛有木为此付出了许多心血。而且靳兰心、盛洁、通仔、苟大富，还有文川兄妹，都是她要感谢的。于是小鸟站在肩上不再动作，自己感叹去了。留下一片安静，给盛有木静静地思考。
其实盛有木已经想好了。他灵光忽现，想起了三国演义里的诸葛亮的木牛流马。它们的机关就在舌头上，只要转动几圈，无论怎么推拉木牛流马，它们都不动了。司马懿就在这上面吃过大亏。也许这里的机关，也在石马的舌头上。于是用手在马的舌头上一扳，果然能动。可是要扳几下呢？他试着将那舌头转动一周，只听“啪！”的一下午，到头了，只能反转了。
就在盛有木不知所措时，突然从石马的体内发出了一声低沉而有些混浊的声音，盛有木仍然能听出来那声音说的是一个“无”字的发音一样的单字。把他吓了一跳，这马肚子里藏有人？！转念一想，自己也为这种荒唐的想法感到好笑，这里能容一个人么！而这声音确实存在，可以肯定不是幻觉。根据他的经验，这应该是开启密道的暗语。
这与神木门有关的带“无”字的什么呢？盛有木最后排除了“无”字，根据音近原则，最可能是个“五”字！因为崂山五行和神木门后来的腰牌上的“五星映月”都带有个“五”字，最可能的是五星映月。
接下来的发音应该是“星”或者是“行”。盛有木将马舌反转到底，果真又听到了“行”或是“星”的发音，不易分辨清楚。如果是“五行”，机关到此为止，多动会起反作用，后果是严重的。如果是“五星映月”，就还有两个发音，需要再转动两次马舌。动与不动盛有木确实为难了，豆大的汗珠挂在他的脸上，潜意识和理论上分析，暗语应该四个字的“五星映月”他决定一试。
盛有木的手有些颤抖，如果错了，不光是他，这儿所有的人都会受连累。小鸟这时用它那光滑的脑袋在盛有木的脸上一靠，盛有木知道这是月妹在鼓励他。于是鼓起勇气，又将石马的舌头来回转动了再次，果真地又听到了“映”和“月”两个发音，然后盛有木停了下来，紧张地等待奇迹的出现。
通仔见盛有木一人在这儿神神密密地搞什么，许久没有出去，怕他出事，关切地过来看究竟。忽然就听到一种巨大的破裂之声响起，地面也开始抖动起来，惊惶的他忙问盛有木：“木，木娃，你动了什么了，怎么，怎么象地震了一样呢？”
第一百七十八章 下联
突然的变故把大家都吓着了，如果这石窟被摇塌了，里面的人绝对没有逃生的可能。他们不往外面跑，却都跑到盛有木这边来了。他们不是人忙无计，而是不放心盛有木的安危，要过来与他共同面对。所以盛有木在着急的同时，也很感动。这帮朋友甘愿跟随盛有木来冒出�
