官场教父-第319章
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峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079。3米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。
这天的天气晴朗，阳光普照。小艳向西南指点着让王国庆看，王国庆眯眼仔细观察，发现在极远处似有一片雪山。小艳告诉他，那就是远在数百里外的贡嘎雪峰。
小艳说：“首长们，咱们现在所外的位置就是舍身岩，在这里可以是观赏峨眉山日出、云海、佛光、圣灯四大奇景的最佳方位。日出今天是看不到了，圣灯要到晚上了。不过，今天天气不错，我们可以心情地欣赏云海。而佛光，就不好说了，那要靠运气了。”
经小艳介绍，王国庆觉得这里的云海果然神奇。峨眉山高差悬殊2500米，云层多在海拔1000一2000米高度之间，因而在洗象池以上一年四季都能见到。到了金顶，云在脚下，下了仙峰寺，云在头上，在华严顶，人在云中。如果是冬天，由于气流平稳，热对流不强，云海较平稳，云面平整，出露云面的群峰成了孤岛。
而眼下，气流垂直上升运动较强，形成的云海波涛起伏，象朵朵盛开的白花。片片浮云象大海波涛，席卷整个大地，波澜壮阔，规模浩大。晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，如雪白的绒毯一般平展展辅在地平线，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称为“兜萝绵世界”，佛家叫做“银色世界”。
王国庆叹道：“银色世界，果然名不虚传！”
他又回头问小艳：“这里的圣灯应该和青城山那里的一样吧？”
小艳说：“从科学原理上讲，是一样的。”
月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。峨眉山以佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界。
这时，舍身岩上的许多游人都在导游们的指导下，背向太阳，伸开双臂，希望能在对面的运气中看到自己的佛光。
小艳介绍说，中国古代的很多著名寺院庙宇多修建在高山峻岭之中，而这些地方多是佛光出现的地方。而这里的金顶佛光，佛家认为那是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”和“宝光”。据传说，只有修道较深的高僧才能见到佛光。其实不然，只要环境条件具备，人人都能看到佛光。佛光是一种特定环境下所产生的大气光学现象，产生地点多为海拔1600米的山上。当雾气散去，阳光出现时，站在顺光（背向太阳）的位置，当太阳、云雾、人三者成40度折角时，就有机会看到佛光。
佛光一般均为直径两米左右的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩光环，环中虚明如镜，有人形黑影，有时会突然发现光环中出现的就是自己的身影，犹如面对明镜，举手投足，影皆随形。另人称奇的是即使千百人同时同地观看，观者也只能自见己影。佛光会随着太阳在云层中隐露，时隐时现。它实际上是太阳光照射在云层水气上的一种折射反映。须有云海雾气和斜射的太阳光的特殊环境才能产生。因此，佛光的出现既要有太阳光，又要有云雾作为屏幕。有了云雾如果太阳高度太高，人影投不上云雾屏幕也同样不会出现佛光，故游人比较难以见到。
佛光因大小、形状、色调的不同，有各种不同名称的光，如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。清人丁文灿在《睹佛光》诗中云“云成五色现奇光，形似尼珠不可方。更有一桩奇异事，人人影在个中藏”。峨眉山佛光每年大约出现40—70次左右，月平均3—5次，是我国山区出现次数最频的地方。佛光出现，多在雨后初晴的上午九点以后和阴雨初霁的傍晚五点以前。
王国庆也背对太阳，伸开双臂摇动起来：“这么难遇，一个月才出现3到5次！”
小艳也伸出双臂说：“王省长，不过你可是贵人啊，今天我们这些人说不定能沾了你的光，见到佛光呢！”
王国庆说：“但愿如此！阿弥陀佛！”
王国庆摇了一会儿，看着眼前的层层白云，并不见一点所谓的七彩光环，便感到有些无趣，就放下了胳膊。
金副书记在一旁说：“王省长，不是我打击你的积极性，我上金顶多少次了，从来也没有遇上一次佛光。我是想明白了，这是机缘，可遇不可求的。”
他们几个就准备返身离去，突然听到有人惊叫起来：“佛光，佛光！”
王国庆转身来看，果然就在前方的云雾中出现了夺目的光环。小艳也兴奋了，她拉着王国庆的手说：“王省长，你真的是贵人啊！”
他们两个就伸出手来，那佛光中就映入了两个人的影子。伸伸手，影子也伸伸手，摇摇头，影子也摇摇头。有趣极了！
小艳激动地说：“王省长，咱们这是影入佛光，吉祥万分！”
佛光大概持续了三分钟，然后就消失得无影无踪了。真的是如梦似幻。
看到自己影入佛光，王国庆的心里高兴坏了。看来，今天也不用再找什么高僧指点前程了，佛光吉祥，说明了一切。佛光散去，王国庆难抑心中的激动，他兴冲冲地登上了万佛顶。他要感觉一下万佛朝顶的滋味。
因经过原始森林，万佛顶不允许游客徒步到达。必须乘坐单轨观光车，起站金顶，途经千佛顶，止站万佛顶，全程两千余米，单程运行十分钟。但王省长要步行，金副书记就让随行的警察去和管理人员交涉。很快，就有一位工作人员跑了过来，在他的带领下，王国庆一行穿过万亩杜鹃林，经千佛顶，来到了万佛顶。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。万佛阁撞钟，是站在峨眉山极巅之上，面对四面十方普贤，用钟声叩响极乐世界的大门，传递美好的心愿。
现在不是撞钟的时候，但王国庆有些兴奋，他想亲自来撞几下，把他内心的喜悦随着钟声传播四方。经协商，游人也可以敲钟，每人的次数是3、6或9次。王国庆就在僧人的指导下，连敲了36次，手腕都被震麻了。小艳告诉王国庆，他创下了游人撞击次数的新记录。敲罢古钟，王国庆便恭恭敬敬地献上了几张百元大钞。金副书记让司机掏，王国庆说：“这是功德钱，必须自己掏的。”
王国庆想，随着悠扬的钟声，他今后在仕途上大概还可以心想事成，大有作为吧！
第五卷 风云叱咤 第502章 疯子市长
胡风任职山阳市长后，下决心要尽快出些政绩，以此来增加自己到基层工作的含金量，以便更快地提拔为北京。毕竟，他现在人虽在山阳，但心仍在北京。
依胡风的经验，城市建设最能显出政绩。城市是一个地方的脸面，城市框架拉大了，功能完善了，品位提高了，作为一个市长的政绩也就出来了。同时，作为北京市的一名副区长，他对城市建设也更有发言权。
这些天，胡风整天拿出一张山阳市区图翻来覆去地研究，最后，他大笔一挥，准备大干一场。
他虽然不准备长期呆在山阳，但他订出的却是一个五年规划。五年内，准备投资100个亿，新建、扩建十纵十横20条主干道，加上整修的小区巷道，要打造出100条街道。同时加大城市化进程，市区人口要在目前60万人的基础上，达到100万。这个方案简称为“三个一百”工程，即投资100个亿，修建100条街道，达到100万人口。
胡风的想法给左浩天书记沟通时，左浩天说：“胡市长，三个一百，你的想法很好，魄力也很大。依我看，你也抓到了点子上。你看咱们的江南新区，有几年了，仍没有真正发展起来。只是，我有点担心，这样的摊子是不是铺得太大了？100亿，每年要20亿往里面投，钱从哪里来？100条街道，有一半以上都有拆迁任务。你也知道，城市拆迁任务艰巨。还有5年要新增40万人，每年是8万人，能转移这么多人口吗？”
胡风说：“左书记，天下事只有想不到，没有做不到。其实，外地许多城市的建设力度比我提到的还要大。比如河南的洛阳市，这几年一方面加大旧城改造的力度，另一方面强力推进洛南新区建设。仅洛南新区这一块，从2003年到目前，新区建设累计开工各类工程1580多项，累计完成投资440亿元，开发面积达30平方公里，初步聚集人口25万。基础设施不断配套完善，累计开工市政道路71条（段），总长度108公里，建成道路63条（段），全长96公里，并同步完成自来水、热力、燃气、电缆管网敷设和路灯安装，城市路网结构基本完善。一个洛南新区，几年时间就投入了400多个亿，开发面积30平方公里，开工道路71条，108公里，聚集人口25万。他们洛阳能做到，我们山阳为什么就做不到？他们能投入400个亿，难道我们连100个亿都投不到？”
左浩天觉得，如果单单从数字上比较是没有意义的。可他又不好同胡风发生争执，左浩天就对胡风说：“胡市长，你的考虑很宏伟，是战略性的思考。下来，可以召开一些部分好好议一议，如果可行，咱们就把城市建设放到一个突出的位置上来抓。”
胡风说：“好的，左书记。上面这三个一百只是我的初步构想，具体的实施办法，我还要组织相关的部门和专家进行反复的调研和论证。等拿出一个详细的方案后，我再向你全面汇报。”
左浩天说：“好，等这件事考虑成熟了，争得大家的同意后，咱们可以把它定为一号工程。”
胡风说：“好，好，一号工程好！”
左浩天心里在想，你胡风提出这个三个一百的设想，近于痴人说梦。你只要能做通大家的工作，我就把它定为一号工程。可你能做通吗？
和左浩天告别后，胡风就马不停蹄地开始工作了。他接连召开了几个座谈会，没有想到，大家对他的提议反应热烈，听到的是一片支持和叫好声。
一位副市长说：“三个一百是大势所趋，势在必行。首先，它符合中央提出的加快城市化进程的战略要求。其次，它是山阳作为全省第二经济大市的内在要求。其三，它是山阳800万人民群众期盼多年的强烈要求。”
一位退休干部说�
