君子为什么斗不过小人-第1章
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作者：杨在田
申明：本书由 。。
前言
无论在哪一个领域，也无论从事哪一种行业，我们总是会经常地听到有关小人的话题。一提到小人，人们便不约而同皱起眉头，长吁短叹了一番之后，共同得出的结论是：小人真是太坏了！小人真难对付！小人太可怕了……
凡是步入社会的成年人，几乎都有着被小人侵扰或伤害的经历，只是程度不同罢了。特别是那些主持正义直道而行的正人君子们，更是小人类群重点打击的天敌，其是冤家路窄，狭路相逢，不把这些正人君子伤害得体无完肤，一败涂地，小人类群是不会善罢甘休的。因为谋人害人是小人们终生履行的“使命”，不构陷他人，小人们是吃不香也睡不着的。
小人们狼狠贪毒，心如蛇蝎，无事生非，睚眦必报。自古及今，天下的正人君子遍受小人的荼毒，横遭小人们的祸水，真也是个血泪横飞，叫苦不迭。
按说既然被称作正人君子，就应该具有端正的人品，正常的思维能力，或者是才华卓越的人。那些麻木不仁、目光呆滞，是非不明，人鬼不辨的人，是不配顶以正人君子的桂冠的。既然如此，既然正人君子不但具有端正的人品，而且起码要具有正常的思维能力，那么，为什么斗不过小人？为什么在小人们的明枪暗箭的攻击下，纷纷败下阵来，甚而至于头破血流、一蹶不振呢？这是一个被人们经久忽视的命题，也是纵贯古今的未解之谜。正因为没能从根本上找到解答这个谜团的警示，人们对小人才失之防范，任凭小人的宰割、伤害。也正因为如此，小人们——这个异于人类本身的特殊生物类群，才得以恣意纵生，其毒种传布绵绵不绝，就像那些覆盖大野的荆棘和野草，侵吞着我们生活的园田，侵吞着我们人生的领地！那些深受其害、饱尝其苦的君子们，只能是痛心疾首而又无可奈何！现在人们普遍讲人文关爱，社会文明的进程，已经被提到了兴国兴家的空前高度来看待。如此，不积极地铲除小人类群，人类文明，社会进步，人文关爱又从何谈起呢？
但小人类群有一种特殊的本能，他们个个都是自我“人体包装”的天才，是制造形形色色的假面具的专家。只要小人需要，只要能实现其贪婪的渴求和邪恶的欲念，他们是随时随地要变换嘴脸的，管教你如坠五里雾中，不知真假美丑为何物。就如同《西游记》中那个化作美貌村姑的白骨精，而正人君子只能成为吃亏上当的“唐僧”。
正是基于上述这些实质性的问题，才使我们着手编撰此书，宗旨在于为天下正直善良的人们，提供经典个案，警钟长鸣，并提供对付小人类群的方式方法、理念和经验，为构建和谐社会做出贡献。
鲁迅先生说得好：“捣鬼有术也有限。”只要你知鬼、识鬼、会打鬼，那么，小人不但不敢在你头上动土，说不定还要手捧鲜花和美酒，腆着鬼脸向你讨好呢！
编者
2006年于北京
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天下小人如出一辙
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通常说来，人类的整体意识最显著的标志，就是谋求生存，渴望和平。因为只有在和谐的环境中人们才有可能摒弃后顾之忧，创造业绩，积累财富。
小人不同。小人心胸狭窄，贪婪自私，心中包藏着不合情理的执著欲念；当这种欲念一旦膨胀，欲望的毒火就会在小人的心灵世界熊熊烈烈地燃烧起来。因此，为使欲念得偿，邪念成真，小人们必然要不择手段地去索取名利权势及其他。因此，他们也必然要把阻碍其不良企图和谋算的君子踩在脚下，扫清道路，实现邪念。小人这种天然的性情，使他们成为人类的“特殊类群”。
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小人类群的基本特征
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君子谋事，小人谋人，这是小人的人生目标；欲念强烈，贪得无厌，这是小人的价值观念；城府太深，心藏祸水，这是小人的天然性情；执着专一、绝不放弃，这是小人的冷硬心志；阴险毒辣，手段刁钻，这是小人的恶毒本质；看风使舵，变幻无常，这是小人的本能灵性……
要对付形形色色的小人，就必须识破小人形形色色的嘴脸。小人们混迹于我们人类之中，像一条条缩头藏尾的毒蛇，只要一有机会，他们就会挺起蛇身，吐出毒芯，冷不丁地刺向你的要害部位……
小人虽然极善伪装，又极善忍耐，又极善谋算，似乎是身披魔法的怪物，使人们难能识别，难能扑捉。但是，世界上的一切事物都是过犹不及，物极必反。正因为小人们过分的聪明，过分的渴求，过分的猖狂，使得他们往往身不由己地把自己的真实脸孔暴露出来。虽然只是一瞬间，但也能引起我们警惕防患于未然。
小人种种，欲念种种，嘴脸种种，行为种种。
那么，小人类群的基本特征到底何所在呢？
看到奇特的人才，或者能力超过自己的人，立刻心生嫉恨、眼皮低垂，故作不见，绝不肯认可或赞美对方的是小人。煞有介事，无风起浪，看到别人有了一点过失就故作大惊小怪之状的是小人。用人时满面春色，不用时满面生霜的是小人。为达目的而向对方许下诺言，但过后却不再提起的是小人。见人有了权势立刻谦卑屈从，如对方一朝下台又拿出居高临下姿态的是小人。身边来了新同事，便到处悄悄询问打探来人的身世及背景的是小人。平日里称兄道弟，呼姐唤妹，口吐莲花，满嘴涂蜜的是小人；酒席桌上吃喝着对方的酒菜，拍着胸脯子要为对方办事，而后又不了了之的是小人。在上司面前好话说尽，背后却又冷言恶语怪话连篇的是小人。领导面前拿出一副辛勤劳苦工作的模样，领导一走立刻谈天说地上网玩耍的是小人。拿出一副知心换命的神态，和对方议论某人的“短处”，转过身去向某人那里泄密的是小人。平日里见人开口闭口“有事儿吱声”，真要有了困难找到他，立刻忙不迭找一大堆困难理由推脱干净的是小人。见色眼绿，见财眼红，见吃眼突的是小人。电话里柔声细气、谦恭和顺地和对方攀谈，放下话筒就把对方挖苦一通的是小人。人家有了困难找他帮助，他不但不帮还要冷言恶语敲打人家的是小人。工作上叫苦连天，让简单的事物变得复杂，从而炫耀自己的是小人。对待本职工作没有一点使命感和责任感，整天想着怎样少做事多得利的是小人。对自己的言行不加检点，语言不洁，油嘴滑舌，举止轻狂的是小人。遇到有人受了挫折，不但不救反而落井投石的是小人。抓住别人一时的疏忽和某些小节过失，便逢人就说，到处乱讲，夸大其词的是小人。与人偶然有了一次口角或矛盾，便铭心刻骨必欲寻机报复的是小人。贪天之功，浑水摸鱼，把同事的成绩千方百计说成是自己成绩的是小人。不管别人有何等卓越的才华和能力，却佯作不知，而只在无关紧要处贬低别人价值的是小人。妒贤嫉能，必欲把精英人物踩在脚下，或排斥在外的是小人。在朋友或亲属那里得到了许多帮助和恩惠，只因一件事没能满足自己便出怨言的是小人。自己有某项专长，当别人向他请教时，不但不以实相告，甚至还要指鹿为马，迷惑对方的是小人。同事之间心藏芥蒂，相互谈话吞吞吐吐、支支吾吾的是小人。皮笑肉不笑，对他人对事物从不取认真态度，而是嘻嘻哈哈玩世不恭的是小人。把一件极其简单的工作，故意渲染成多么复杂，多么艰难，多么劳苦的是小人。放纵自己，想方设法为自己寻找狂欢作乐的对象和场合的是小人。言而无信，言行不一，说变就变的是小人。家庭之中，亲友之中，同事之中，只顾自己处处占便宜、得甜头，而对他人的苦痛和损失全然不顾的是小人。见利忘义，有奶便是娘，为了金钱名利不惜伤天害理的是小人。看到对方有实力、有油水，就奴颜卑骨地以晚生下人自居，亦步亦趋形影不离，待到自己认为对方已无实力可取、无油水可榨立即溜之乎也的是小人。任人唯亲，裙带结网，排斥贤能，赏罚不明的是小人。谛结婚姻，男人以貌取人，女人以财取人的是小人。婚前甜言蜜语、海誓山盟，婚后渐次生厌、冷酷如冰，始乱终弃的是小人。
无中生有，毫无根据地吹嘘自己有“超人才华”和什么身份的是小人。打着自己的“老子”、自己的“小子”，自己的亲属的招牌，拉大旗作虎皮，使人对他且敬且畏，以便以贵族自居的是小人。自己刚刚付出了一点点的心力或财务，就想在别人那里蒙取天大的好处的是小人。口蜜腹剑，笑里藏刀，做“八面美人”的是小人。为了一己之私，一己之名，一己之利，不惜损害抛弃集体、社会、国家利益的是小人……
小人种种，形态不一，但骨子里的东西是一致的，那就是他们对金钱、权势、名利、女色的执着欲念和强烈的占有欲，是无穷无止的，是没有尺度的。为此，他们采取的种种恶劣的手段也是常情常理所不能衡量的。
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君子为什么常常吃亏上当
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前面已经提到过：天下的君子理应是那种人品端正又具有正常思维能力的人们，其中一部分还具有非凡的能力卓越的才华。那么，自古及今，天下君子，上至帝王将相，下至普通百姓，往往在小人们的明明暗暗的攻击下纷纷落马，轻者吃点小亏，损失些财务，人生和事业受些挫折。重者则失权丧利，倾家荡产，甚而至于丧失了性命。那么，君子吃亏上当的原因到底何在呢？真的是苍天无眼，命运不公，还是其他什么原因呢？
当代成功学大师普遍认为：性格即命运。这种结论的得出，是依据古今中外无以数计的经典案例而予以论定的。这意思是再明了不过，也就是说人生的悲欢苦乐、进退升沉，往往是由一个人的性格所决定的。说得透彻一点，就是：“祸福无门，唯人自招。”
由此推演，君子之每每吃亏上当于小人们，抛开某些客观因素，则君子们自身的性格，也是使小人们施展谋算，大肆猖獗的重要因素。
如果说襟怀坦白是做人的美德，那么，万千君子正是这种坦白天性的急先锋、总代表。用这种性格引发出来的思维方式和意识形态，总的说来可归纳成以下诸方面：
一、心灵世界坦露无隐，人生领地不设防，以其光明磊落之心，度天下百万生灵之腹，孩提般天真地认为：自己既然无私无隐，毫无谋算、构陷、伤害他人之心，那么，他人又怎能长着一副和自己截然相反的心肝？又怎能去做那些违背人类公德、违反人性本质的事情呢？这样一想，君子的心灵世界，当然也就门窗洞开，无须设防了。小人也就乘虚而入了。
二、慈悲为怀，怜人惜物。既然君子的心灵世界是无遮无挡的，那么，他们的性情就一定是温软如棉的。因为既然君子的眼里全是一味的美好，看不到半点敌人的影子，看不到世人的心灵世界，并不是“全体一律坦白”客观现实，那么，君子的爱心，其范畴也就是失去了尺度和方圆，就像泛滥的江河一样，冲破了理智的大堤，漫无边涯地八方流淌，缺乏自制自控的能力，缺乏自我规范的毅力，其结果
