新中华1903-第53章
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放眼眺望，只见农场边缘处绿树摇曳，绿草如茵，美景尽收眼底。种着紫花苜蓿和芜菁的地里，已经开始冒出绿芽，一片生机盎然。等这些长成后，都是羊儿的美食。
负责管理这片农场的人叫范德宝，原籍山东，祖辈闯关东去了东北。经过几代人的辛苦耕耘，积攒了一份家业。范德宝家里有良田近百亩，有马、有牛，还有大车，雇着十几个帮工，也算是一个富户。可日俄战争一起，俄军、日军还有他们雇佣的山贼、马贼、土匪，象走马灯一样一遍遍地蹂躏着黑土地。范德宝的家产损失殆尽，无奈之下只能带着妻儿逃难来了热河。
范德宝原来是管后厨的，后来让他兼管这个专门为后厨才开办的农场。范德宝见东家来视察，不敢有怠慢，在前面引着路，带着徐天宝把不大的农场看了一个遍。
“老范，你看这个农庄里出的粮食和鸡鸭鱼肉，够我们厂里人吃的吗？”徐天宝问道
范德宝是个憨实的人，他摇了摇头，说道：“按说光算鸡鸭鱼肉作为副食，勉强能做到顿顿见荤腥。可要指着它喂饱厂子里所有的嘴，那是差了老鼻子去了。”
“那现在每天要消耗多少米面？”徐天宝又问
范德宝从袖子里变戏法似的拿出一个小算盘，噼里啪啦地打了一下，又掐了掐手指，说道：“每天少说七八百斤。”
“都从县城里买？”徐天宝问
“对，都是祥记米铺买。”范德宝点了点头
“难怪当地人要说米都被我们买走了。”徐天宝微微皱眉，“若是我弄一片地，让你管着种小麦、高粱什么的，你能做得来？”
范德宝笑了，“如果这片地在百亩之内，我范德宝闭着眼睛也能把他管好咯。如果超过百亩，小的虽然还没试过，不过小的有信心管好。”
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赤峰县城和元宝山周围适宜耕种的土地已经开垦的差不多了，这些熟地价格高且不说，地主还不愿意出售，那么唯一的办法就是向蒙古王爷们租地。
赤峰附近的土地归蒙古族王爷贡桑诺尔布所有，贡桑诺尔布字乐亭，号夔庵，男，蒙古族，清同治十年（公元1871年）生，系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗第十四代世袭札萨克多罗都棱郡王。光绪二十四年四月（公元1898年），其父病故，翌年春贡桑诺尔布承袭了喀喇沁王的爵位，时年27岁。
贡桑诺尔布承袭王位后，立即革除其父时的一些秕政、旧制。解散了京戏班；取消了王府差役不准吃饱的限制；将旗民的差徭制改为定额负担制；曾下令，不要把旗民分成贵贱等级，下级官员参见王爷不准自称〃包勒〃（奴隶、奴才），改跪拜礼为鞠躬礼；同时训令旗民，今后有3个儿子的人家，不准送2子去当喇嘛；现有的喇嘛，凡有违法劣迹行为者，一律令其还俗。
光绪二十七年春（公元1901年），高薪聘请军事教官周春芳，把王府青年差役和护卫组成军队，保卫地方治安。
针对清朝对蒙古人实行羁糜政策，不兴文化教育，崇信喇嘛寺庙，使蒙古人愚昧落后的情况，贡王于光绪二十八年（公元1902年）自费兴办崇正学堂，招收旗民青少年免费上学。
光绪二十九年（公元1903年）又办起守正武学堂，吸收旗内官员子弟30多人入学，聘请日本教官，按日本陆军操典教学，培养初级军官。是年冬，贡王未经清政府许可，私搭日轮东渡日本，参观大板万国博览会，访问陆军参谋本部次长福岛安正大将，与日本朝野名流接触，参观东京实践女学。
清光绪三十年冬（公元1904年）贡桑诺尔布立即办起了毓正女子学堂，由贡王福晋善坤亲自主持校务，王府内的年轻侍女，官员的女儿，连贡王的妹妹七格格，均吸收入学。为办好这些学校，贡王不惜重金，从日本聘请来女教师河原操子，教官伊藤柳太郎、吉原四郎，因旗内不通邮，信息闭塞，贡王就派人去围场县联系，从克勒沟到喀喇沁王府，架设90华里的电话电报线路。从此，喀旗关闭几千年的大门被打开。
公元1905年贡桑诺尔布办起了工厂，织布、染色、生产肥皂、腊烛、绒毡、染料等。办起百货商店（三义洋行），除销售本工厂生产的产品外，也贩卖日用百货，洋广杂货，旗内和附近县旗民众均来这里购物，喀旗王府日渐繁华，人称“小北京”。
和这样一位思想颇为新牌的王爷打交道，应该不是什么难事吧？
70东边不亮西边亮
喀喇沁亲王府在赤峰西南140里处。喀喇沁王府现占地30余亩，前后五进院落；在南北中轴线上；由南向北为大堂、二堂、回事厅、议事厅和承庆楼，每座正堂两侧各有配房；五进院落均有东西厢房。主建筑群外，东西两侧建有跨院，左右对称，每个跨院有若干四合院，由垂花门和回廊相连。东跨院为王爷福晋起居处，分别布列有内宅、卧寝、书房、燕诒堂及生活服务设施膳食房、碾房、磨房、仓库、马房等。西跨院建有书塾（斋）、四角方亭、揖让厅、练功场、孔庙（文庙）、关帝庙（武庙）、宗祠（祠堂）、佛堂。承庆楼之后为王府花园，花园与北山自然风景区毗连呼应，园内建有亭榭、回廊、石桥、池塘、假山、茶肆、戏楼、庙堂。广植花木，放养禽鱼，圈养驯鹿。前庭（广场）南面的锡伯河畔，曾是绿茵似毡的牧场，东西一字排开十三座敖包，每逢七月，在此举行祭敖包盛会。
喀喇沁亲王府并不是孤立的建筑，它与周围的住宅村落、喇嘛庙宇连在一起。它的西面，过八家村一里许，有以福会寺为中心的五座喇嘛庙（福会寺、极善生乐寺、咸应寺、广慧寺、延庆寺）。主体建筑庙堂、院落均为红砖红墙。过去，这里以寺庙群为中心，向两旁各伸展一里，是三趟前后街的喇嘛住宅。最兴盛时期，五寺喇嘛达到五百余人；从福会寺向西，经西湾子、大西沟、上瓦房到银匠营子，约十里，这一带曾是王府官员和富人的住宅区，当时，这里的住宅建筑样式均为前出廊檐后出厦、四梁八柱的青砖瓦房。
从亲王府东行，依次是大营子、坯场子、希庄、下瓦房；分布在距王府八里以内，过去也都是王府官员和富人的住宅区。下瓦房东二里的杀虎营子，是原来虎枪手住户的居住地。上瓦房和下瓦房，各距亲王府八里，当时是两个商贸中心，商人、店铺聚集到这两处地方，供应当地居民的生产生活物品。这两个村庄过去还建有关帝庙、广场和戏楼。那时候在亲王府应差的蒙古旗民，大都居住在福会寺后小庙沟、大营子后的鹞头沟和大西沟马场一带。当时，在福会寺寺庙群以外，还有东距王府八里依山而建的善通寺，西距王府十二里建在大西沟的极乐隆兴寺。上述连绵二十里的狭长村庄，形成了相当庞大、完整的蒙古族居住群落的统一体。
徐天宝在这个身处内陆的地方见到了绵延不断的电线杆、高耸的工厂烟囱，沿街铺面随处可见贩卖日用杂货和西洋小商品的店铺，如不是看到那座规模宏大的王府，徐天宝差点以为自己到了内地某座繁华的县城。
议事厅，又称“银安殿”，王府大堂，前置月台，面阔七间硬山式殿堂，以丹陛桥与回事处连接，本址原为郡王时寝殿，清乾隆四十八年（1783年）后，第六代郡王晋爵为亲王，依制改建为七间大堂，成为王府规模最大，等级最高的建筑，即亲王理政处理公务、接待主要宾客的场所。贡桑诺尔布就在议事厅接见了这位在赤峰小有名气的汉人工厂主。
这位三十多岁的年轻王爷，此刻身穿传统的蒙古式袍子，头戴王冠，坐在一张包金的宝座上。
“徐天宝觐见。”王府仆人高声唱名之后，徐天宝才在一个仆人的引领下进入了议事厅
“敝人振华机器公司老板，徐天宝~参见王爷。”徐天宝右手抚胸，向贡桑诺尔布行礼
贡桑诺尔布微微颔首，表示还礼，这位年轻的蒙古王爷才34岁，脸上带着世代沉淀下来的贵族气质和蒙古汉子的粗犷。
一位仆人手里托着一个红色的木盘子来到贡桑诺尔布面前，“这是徐天宝奉献给王爷的礼物。”
贡桑诺尔布看也不看，只是摆了摆手，仆人弯着腰，低着头，端着盘子走了
“徐老板，我听说过你的事迹。你来我这里，有何贵干？”贡桑诺尔布问道
“我想向王爷租几亩田地~~~”徐天宝话音未落，贡桑诺尔布便摆了摆手
“徐老板，这千里草场是祖宗留下的，无数牧民仰仗着她吃饭。”贡桑诺尔布冷冷地说道：“本王开办了工厂，日进斗金，根本不差租地的那点儿租金。”
说罢，贡桑诺尔布又从手边的案几上拿起一份东西，在徐天宝面前扬了扬，“受本王之委托，在喀喇沁旗做过农业改革调查的日本农商省技师报告说，本旗已'滥垦'，土地经荒废，有的山上一棵树也没有了，这些都是拜你们这些汉人所赐。”
徐天宝摇头说道：“日本人非我族类其心必异，包藏祸心，这是故意挑拨汉蒙矛盾。”
贡桑诺尔布冷哼一声，“我是蒙古人，当今皇帝是满人，你是汉人，哪个是‘我族’啊？”
徐天宝作者最后的努力，“王爷，你不愿意租地，担心的事情无非是两件：第一是担心本旗牧民流离失所，失去生活的依靠；第二是担心我将土地随意抛荒，使得草场变沙地，是不是？”
贡桑诺尔布微微侧身，斜眼看着徐天宝，说道：“你既然知道，那还来自讨没趣？”
徐天宝说道：“王爷此言差矣，别人做不好，不代表我也做不好。如果王爷肯把土地租给我，那我保证，那片草场牧民的衣食我全包了，而且绝对不会将土地抛荒。”
贡桑诺尔布又是冷笑一声，“本王凭什么相信你？作为卓索图盟的盟主，我不会租土地给你。请回吧~”
徐天宝在贡桑诺尔布这里碰了一鼻子灰，真是大失所望，只能无奈地走出了王府
刚出王府，还没有来得及上马车，只见一个身穿蒙古袍子，手上带着玉扳指的年轻人过来搭讪，“这位客人，听说你想要租地？”
徐天宝看了一眼这个年轻人，他虽然面色不好，但身上穿的衣服做工考究，还带着檀香熏过的香味。右手带着玉扳指，左手则戴满了金戒指
“你是？”徐天宝问
“我乃敖汉旗台吉金喜通。”那年轻人骄傲地说道
“我是振华机器公司的老板徐天宝~”徐天宝答道：“不知道金台吉是怎么知道我要租地的？”
金喜通笑了笑，“用你们汉人的话来说，这叫八仙过海各显神通，本台吉自有办法。”说罢，金喜通摸了摸徐天宝的马车，说道：“我正好要回旗里，徐老板也要会元宝山，我们同路，不如徐老板送我一程？”
徐天宝也笑了，说道：“不胜荣幸~！”
敖汉旗位于赤峰县东南部。东临奈曼旗，西辽宁省建平县接壤，南与朝阳市相连，北与赤峰县翁牛特旗隔老哈河相望。如果能租到这里的土地，用以耕种，到也是不错的事情。
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