不堪抄-第9章
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意地瞅着仲雪，顺手将干草灰揉进自己的面颊，发出刺鼻的气味，是什么止痛的疗法吧，“你喝了山都的酒，一离开越国陆地，有没有小泥人钻出来向你要酒钱啊？只有你洒进地的蜜汁与血水偿还够了，他们才会放过你哦。”他吓唬仲雪，毫不在意几个月前两人才为山都大干一架。
“那你该用什么来偿还山都的血债？”火星闪灭，仲雪朝白沥使出拔剑术，借由出鞘的气势。剑刃朝白沥当胸剖去，白沥早有防备，一步后顿、跃上船尾相垒的木桶。
“我听说你快当护法了？”白沥仍在笑，“神巫看重的是你尊师的大名，才让你试一试吧，如果我击败你，是不是我也能入住会稽山？”他的嘲讽更激起仲雪的斗志。
“会稽山不是藏污纳垢的阴沟！”仲雪一剑劈开木桶，几百斤走私酒泼满甲板。
“我倒怀疑……”白沥正面接住第二剑，“你能在神庙的臭粪坑里畅游多久？”他说得很轻柔，这是他一向的恶趣味，今晚又有点不一样。白沥双肩抽紧，一阵猛咳，血喷到交叉的剑刃上……仲雪一脚踹开他，他撞翻一只只酒桶，跌坐到船舷边。
“你受伤了？”仲雪狐疑。
“不正合你意吗？”白沥低沉地发笑，抹去嘴角的血。
异样的同情涌进仲雪的心：摧残他人也备受摧残，丧家之犬的人生到底有何意义？
“为什么要流亡到海上来呢，白沥？”仲雪提剑走近。
“在船上能闻到朽木的芳香，听到涛声阵阵，还有木头相互挤压的嘎吱嘎吱声，就像住在树林里一样，这就是我来海上的原因。”白沥述说的是他俩都熟悉的处所，斗笠般起伏的缓丘林地，瀑布下可供冥想的岩石，倚坐石上的背影……白沥对逼近咽喉的剑并没有躲闪，他这种宿命的生死观是仲雪所痛恨的，仿佛他不再是一个恶徒，倒成了一个烈士。
一阵突来的剧痛，仲雪甩开剑柄，剑在甲板上撞击出好听的声响。是白沥的忠实伙伴黑屏，用绳鞭抽中他的手。黑屏一手抱起白沥，一手卷起缆绳，如同狡猾的水手一下升上桅杆，回旋、摆荡，转眼落进更远处的船。
“为什么犹豫！”阿堪和其他人手也追来，他们好不容易才摆脱晕头转向的酒肉窟，“你不趁机干掉白沥，反而让黑屏救走他！”阿堪跺着脚批评他的优柔寡断，“难道是出于同一师门的恻隐之心？”
“对，害死人的同情心。”仲雪觉得白沥就是镜子另一面的自己……他甘愿亲手埋下无数隐患。¨。电子书 ＺＥi８。ＣＯm电子书 。电子书 。电子书¨
这时新任田猎官被拎着后领，也被扔了出来，他再次输得倾家荡产。赌场打手们还察觉了仲雪的刺探，纷纷上场，摆布着造型，挥舞长矛短剑，发出公牛般的吼叫。
与同伴们背靠背挤成一个三角阵形，“砍下救生艇，砸烂赌船就撤退。”仲雪发令。阿堪朝布帆掷出火把，海上的短兵相接！他们在船舷之间追击，觥筹、赌资、尖叫搅成一团。吼五被两名壮汉横腰抱起，一下砸进舱房——房间里暴七正躺在美丽的女骰子师怀中，原来他赢了赌局，被送予美人和温酒，勇敢的人倒败落得最快。
个人搏击虽占上风，总体而言，仲雪他们是边战边退，有体面地落荒而逃。
绯色的黎明刷新了天穹，他们砍断船缆，船队行列松散开来……扰乱了鹿苑，但也仅此而已，他们跳下救生艇，打手们懒散地放了几箭（毕竟箭很贵），箭杆轻飘飘擦过海面，就像一声声懒散的道别。
天水一色，如此明亮无暇，吼五看着远去的鹿苑。内心十分失落，因为暴七被女骰子师抱紧，没来得及（或根本不想）跳下船；但大家都很失落，只好拍拍他的肩充当安慰。吼五对鹿苑放声唱歌，送给兄弟的别离之歌，唱得那么哀怨动人。
“快看。”阿堪指向日出的方向，仿佛与吼五相和，一头幼鲸跃身击浪。巨大的水珠撒满船只，击打仲雪的脸庞，第一次“远征”鹿苑失败了，他却与鲸鱼不期而遇！
雌鲸驮着懒懒的幼鲸，好奇地靠近小船，这是仲雪第一次亲手抚摸一头鲸鱼……犹如一种净化仪式：它们的歌声，斑驳的花纹，还有庞大的身躯！仲雪手心发烫，仿佛从鲸身上汲取了力量，“但我还是要杀死它吗？”
第二集 夏之篇·鲸波 第九节 猎鲸！
这是三头弓背鲸：一头母鲸带着孩子，另有一头雄鲸护卫，越人了解弓背鲸。大斋宫的梓巫——手持梓木弓箭的女巫，她们专用的箭翎从垂直方向看，就像一头弓背鲸。
弓背鲸的背部拱起，下颚像是皱褶裙，可以吞下大量海水。鼓成一个大圆球，再从鲸须间喷出海水，留下小虾小鱼……他们宽阔的胸鳍犹如大翅膀，上边还有结痂。
“快拿蒲牢来。”阿堪说着把“蒲牢缶”伸下海水敲击，“是鲸鱼挑选了你，让你来举行这场狩猎，赐予我们肉和油脂，与我们成为一体。”
海波涌动，蒲牢缶是可怕的召唤器，附近海域的雄性弓背鲸都赶来了。繁衍的本能催促着它们横渡一万丈海沟来追求雌鲸，海面涌现大量大型气泡，恰如鲸鱼的足迹。每一滴海水都顿时拥有了生命，相互扑击，海面沸腾了。好斗的雄鲸们追逐雌鲸，而鲸鱼母子的护卫者与这些愣头青们展开战斗，用大尾巴轰击这群流氓，用大翅拍打对方的身体……激烈的海战！仲雪他们看得呆了，鲸鱼搅动的海水，也令小船陷入危险的漩涡。
“快！是鲸鱼挑选了我们，这是命运的邂逅。”阿堪把长矛塞进仲雪手中，急得不知念什么咒语好。
“命运？不过是为即将双手染满鲜血的借口。”仲雪大喊，浑身的血液也像混乱的洋流，一切来得太快、太猛，超越了任何筹备！
他们太急于求成，当场把麻绳缠到作战的矛柄上，还挑选最强壮的护卫鲸作为祭品。吼五掷出第一矛，偏了，仲雪校准远近，第二矛稳健地扎进雄鲸的后背，谁知这是灾难的开始！
雄鲸先是毫无反应，他们还在窃喜，突然小船猛然下沉，贸然的猎鲸人们膝盖全部没入水下——雄鲸震怒，拖着船沉向深海，他们无法拉住绳索。否则拉力会绞断手臂，只好把麻绳缠到船尾辘轳上，绳索立刻在木辘轳上摩擦起烟，他们就泼海水冷却……但小船还是被拉翻，仲雪沉入水中……雄鲸掉过头来，他自如的泳姿犹如海中霸主，长矛被他悠游甩脱。一缕淡血飘然散开，稀释了，他是如此庞大。胸鳍拨动洋流如同舞蹈，还用磨盘一样的眼睛，打量仲雪，就像是打量一条毫无价值的杂鱼。
仲雪觉得自己错了，就像夜半访客所说：他对鲸鱼一无所知，也无知地低估了人生……雄鲸忽而鼓动歌喉，宏大的声响震动海水，传播几百里之外，也震荡仲雪的内脏。他闭上双眼，深受感动。
第二集 夏之篇·鲸波 第十节 从零开始
仲雪发着高烧，梦魇的海藻塞满了肺叶，滋滋地顶出皮肤、钻出口腔，铺满床榻，让他喘不过气来。他深深感到鲸鱼所拥有的伟大力量，带有人的性情，几乎具有神性，他为自身浅薄而羞愧，这并不是一种想要猎杀就可以随意屠戮的物种。他开始明白越人以虔诚心态宰杀鲸鱼的意义——类似于自我欺骗，越人为鲸鱼举办盛典，说你是神怜悯人类而送给我们的礼物。是神的使者，我们吃掉你的身体，你将和我们合为一体，请你的灵魂保佑我们……在食物匮乏、恶劣的生存环境下，人们为麻痹负罪感才产生的祭礼，一种天真善意的祈望。
透明的山岚在火红枫叶上游荡，孩童手持长竿敲打榧子。仲雪盖着绣满三角纹的华贵被子，躺在蚕丝垫被上，忍受肺炎和剑伤的折磨；他差点被淹死之后，人们才开始重视他。
阿堪看护他。
仲雪说，“如果我不被偏见所左右，去请平水，甚至是请求无敌的乌滴子，让他们帮我攻陷海上鹿苑……多可惜啊。”
阿堪说，“并不是所有锋利的剑都能切下猛虎的利爪。对于你更重要的，不是找到世界上最锐利的剑，而是找到合适趁手的剑。”
燕子南飞前绕梁啾啾，这是难得的反省时刻。
神殿外一阵劳动号子、讨价还价声，冲走了静谧：伐木工小神庙变成一座繁忙的工场。稻秋开挖山林，贩运桑叶、凿刻块石，运到武原去，换取纱麻丝绸。又联络在武原造船场的下岛，以及在吴国船宫的大浦，到吴越城市换取粮食和铜币。
“武原经历海啸后，田地结满盐花，无法耕种；武原人吃的是夫镡借出的粮食，所以他们织布纺纱，用布匹偿还夫镡的稻谷……”稻秋膝行到仲雪的病房外，用清朗的言辞解释他的经商头脑。
阿堪认为开挖山岩，破坏众神栖息的山脉，会带来不幸。
“先解决我们眼前的不幸吧。”元绪带着智障的工人也来了。开采山石、营造聚落，他们必须设法糊口。
第二集 夏之篇·鲸波 第十一节 猎鲸从头再来第一步：矢志不移
仲雪再次去看虎鲸骨架，洁白坚硬，前肢的骨节就像人的手指，他们也具有灵性。仲雪原以为猎鲸是一件容易的蠢事，事实打消了他轻取的念头。换上丝绵夹衣，吃霜打的微甜菜芯，又一季过去了。
“越国多年来没捕过鲸，把鲸骨抬到海边抚摸，就表示祓除不详，可以胜任护法了，会稽山塞满了马虎而贪吃的护法。”神巫从一群打稻谷的年轻人中走出来，向仲雪吐露真情。
“因此您认为我可以献祭一头真的鲸鱼，一扫会稽山的虚假？”仲雪问。
“三十年前，你母亲还是一个小女孩，她能做到，你也能做到。”神巫简短地说。
对母亲的追思，使仲雪奋发，“她的捕鲸队还有人活着吗？”
“刽子手平水。”
“我无法绕开平水。”仲雪苦笑。
“人们为各种各样理由而来，名誉、利益、好奇、冒险！他们也因各种理由离去……最后留下来的，就是亿万粗砂中砾出的黄金。能与他们并肩击桨，将是你最宝贵的经历。”
透过神巫威严的肩线，仲雪看到快乐的年轻人坐在金色稻谷中，搓一口又粗又沉的稻绳——拔河用的长绳，不由问神巫：您冬天也拔河吗？
不，春天才开始，不过我希望你现在就开始练习。
驾车、射箭、渡舟、拔河，都是简单的技能，只要听从师傅的教导，专心致志，就有所得；但捕鲸比这些全加起来还要复杂得多……冬天的阴雨临近，宛如悬浮山顶的黑色波涛，仲雪微笑着离去，神巫又叫住他，“你们有人在恋爱吗？”
“哎？”
“捕鲸队员必须禁欲，因为海神是女神，如果她发现出海的男人在恋爱，就会妒忌得搅动大浪。”
第二集 夏之篇·鲸波 第十二节 猎鲸重复第二步：伐木造舟
他们丝毫不怠倦地准备，不喝酒，不恋爱，每天锻炼身体……时光飞速地滚落忘海。
公元前五八八年的冬天非常冷。雪紧黏树的北面，压实成冰，任由东南枝冻裂苍白的树皮，大浦回来了。他从吴国船宫返回，一路走深山小道寻找巨木。他和小浦静静地用手语交谈，然后对阿堪肃穆地说了什么，阿堪去了三天。
第四天，天蒙蒙亮，阿堪敲响仲雪的卧室门，“第一次捕鲸，我们用借来的船，船灵并不是我们供奉的，所以连船也背叛我们，我们必须自己造一艘。”
最初的几位成员，连同元绪等后来者，除了生意缘故�
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