命运之起源-第11章
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但现在，人类也会运用能量了。
虽然，这个能量的利用率极其之低。
远坂永人的目光透过蒸汽机，仿佛看到了无边无际的未来。
作为一个曾经是凡人的魔术师，他比羽斯缇萨，比玛奇里更能看破历史的迷雾。正是由于深知这个机器的影响，他感到油然的恐惧。从脚底升起的一抹凉意，一直透到了心底。
魔术师，该何去何从？
“你怎么了？”
羽斯缇萨猛地一拍肩，让远坂永人惊醒过来。
“这个东西有那么值得研究吗？”
“当然是值得的了！”
远坂永人突然大声的叫了起来。
“这个东西……很可能对魔术世界的未来造成影响啊。”
远坂永人用着不符合他一贯优雅的激动语调说着。
而羽斯缇萨则觉得他有点小题大做。
不可否认的是，魔术世界的弊端俯仰皆是。但要说一个机器会对魔术世界造成影响，那就太过夸大其实了。
远坂永人显然也从她的眼睛里看到了这一点。
很显然，对方不信他说的话，这个也很正常，毕竟任谁听到他的话，都会觉得他疯了的。
但是，他全是无比坚信这一点。
“我问你——如果有一天，人类能达到不用魔力也能制造出魔术效果的那一天，他们还会珍视魔术吗？”
这个问题莫名的让羽斯缇萨感到了恐惧。
“你在说什么？”
“嗯，我只是在说魔术世界的未来而已。”
“等到人们人人都可以制造出魔术效果的那一天，他们只需借助工具，消耗能源，便可以达到。而魔术师，却必须是那些看天资、魔术回路数量和魔术刻印密度。换句话说，一个是无门槛，一个是有门槛的。这样一来，你觉得……魔术世界会怎么样？”
答案不言而喻。
人们绝对不会选择既要有天资，又要靠祖先的积累的魔术师，他们只需花钱去购买那些工具，便足够了。这样长期以往的结果，就是魔术世界面临生源不足的状况。
而更为可怕的是，谁也难保说人类会不会反攻魔术师。英诺森三世曾经的“猎杀女巫”事件至今在魔术世界仍是记忆犹新。
“问题是……人类可能做到这一点吗？”
“不可能吗？若是以前，我敢很确切的说，但现在，我却不好说了。因为这个东西出现了。”
远坂永人指了指蒸汽机。
“你或许会觉得，它不过是个普通的机器。但它却产生了不依靠人力也能运行的能量。这个能量可以被用在任何地方，现在只是纺织，但将来呢？它很可能用在交通工具上，用在武器上，用在各个地方。”
在永人的描述下，羽斯缇萨也愣住了。
一旦他所说的成真，那么魔术世界的确会面临一场硕大的危机。
魔术，很可能就此走向末路。
“那么，你有什么办法吗？”
“我……我没有。”
远坂永人颓丧道。他的内心之中，更多的不甘在翻滚涌动。自己耗尽所有精力去研究的东西，在未来很可能就被凡人轻易施展。这种巨大的落差让他并不好受。
“那么，我们去破坏它呢？”
“没用的。历史永远会在进步，我们不可能阻止它的前行。”
“那么……如果我们拥有魔法呢？”
羽斯缇萨轻声的说道。
这场危机令她也感到了恐惧，但她立刻便想到了家中未成形的圣杯。没有人比爱因兹贝伦更通晓如何去追求根源了。没有人比爱因兹贝伦更接近第三法了。
“魔法……”
远坂永人的眼里，放着别样的光彩。
“如果是魔法，那么……魔术世界就不会倒下！只要魔法能完成传递，那么魔术世界就会蜕变成魔法世界，就不会被人类世界所超越！”
“不，哪怕不是魔法……更高深的魔术也行！像时计塔的院长一样，超脱了人类的生死轮回，这样的魔术，也不是人类所能达到的！”
但是——那些高深的魔术，无一不是需要数千年的钻研，才能成就的。
一旦想到这个，远坂永人高举的双手就落了下来。
“我们只要去接触根源。就可以了。”
羽斯缇萨仍是小声地说着。
“一旦达到了根源之涡，那么我们或许就能更深层次的了解魔术。我们即便掌握不了魔法——也能成为最厉害的魔术师。”
“但根源……”
“爱因兹贝伦家族有一个研究，有关于万能之釜的研究。”
远坂永人立刻瞪大双眼，惊讶地看着她。
“万能之釜……就像传说中的圣杯一样能实现别人的愿望？”
“是的。不，应该说他就是依照圣杯而构筑的。一旦我们完成了它，我们就能通过它达到根源之涡。”
“就你和我？”
“不……还有玛奇里。我们共同完成。”
远坂永人突然笑了起来。
没有什么比听到这消息更令人振奋的了。这倒不仅仅是大悲之后迎来的大喜，更是由于心中一把名为“野心”的火在熊熊地燃烧。
圣杯……
仿佛是命中注定一样，三个人，三种不同的命运仍旧交织在了某一点上，而被名为“圣杯”的共点，也成了这三个人今后爱与恨，苦难与挣扎的序幕。
卷尾总结
这一卷真是在痛苦和挣扎中写出来的啊。。。。。。
其实我想了想，除了一贯的倾诉自己打字时憋屈外，貌似也没什么讲头了？
嗯。。。。。。。还可以说说成绩多么烂？
嘛嘛，反正有些事我已经看得很开了，比如这两个收藏的很可能是可怜我的而已。也就说这本书可能就我一个人在看。。。。。。。不过倒也没什么，自娱自乐也是人生必学的课程之一。
依旧是自说自话，我来总结一下吧。
这一卷总的来说，就是在工业革命的大背景来临前，三个提早发觉魔术世界危机的人展开一场自救行动。
我不否认这个设定bug很多，不过这已经是我想象中最完美的设定了。
对了，看了这个成绩，我最担忧的知道是什么吗？
我最担忧的是这本书就算写完了。。。。。说不定也还是两个人收藏。因为我的书文字不多，在我计划中的六十几本中字数是最少的，本就打算一个高二暑假开写，暑假内结束。
嘛，其实或许是书名的缘故吧。这本书吸引不了大众。。。。果然是应该学路西瓜将节操抛弃才会有人气吗？还是说我写的连小白都不如了。。。。。。。－－｜｜。。。。。。。。。。。
不管怎样，这本书写完之前不打算做广告。虽然我也是同人写手联盟一只无存在感的，但做广告这件事真心算了，凭借打广告赚得人气这种事一向不是我的菜。
至于QQ群。。。。。我考虑到了建立了QQ群都没一个人来这种情况，所以我就不建立了。
最后。不知道该说是幸运还是不幸，或许正因为没人看，所以没有多余的喷子过来，省的我生气。
好吧。完了。
祝各位读者每天开开心心。
Act 8
Act8
在基督世界里，有一些东西被称作“圣遗物”。
所谓的圣遗物，就是指与圣子耶稣有着或多或少的联系，带着一丝圣性的物品。它并不代表某一类或者某一种，它也不规定具体的形态。例如耶稣受难时被被钉在十字架上的钉子，由于沾染了耶稣的血，因此被基督徒称为圣钉。那个十字架，也被称作为真十字架。哪怕是在旁人眼中极其污秽的包皮，也因为耶稣而身价倍增。
而其中一个最出名的圣遗物，莫过于圣杯了。
圣杯，若按照传统的观点，不过是曾经盛放过耶稣鲜血的杯子。
但在中世纪，一个名叫切雷蒂安·德·特罗伊斯的人，写了一本名叫《圣杯骑士》的故事，这是最早的圣杯故事，是后世圣杯故事的雏形。
在他之后，就是罗伯特·德·伯伦的《梅林》和《阿里玛西亚的约瑟夫》，这些小说完整地构筑了一个圣杯骑士的系统，以至于15世纪托马斯·马洛就根据前人的作品，而创造出了杰出的史诗作品——《亚瑟王》。
在亚瑟王里面，《圣杯骑士》的主角帕西瓦尔，还有罗伯特小说中的加拉哈德，都成了亚瑟王麾下的圆桌骑士。他们尊奉王的指令，去寻求圣人留下的能实现所有人愿望的圣杯。
传说毕竟虚无缥缈，但圣杯却在传奇故事的不断渲染下，名声越来越大。
也因此，搜索圣杯成了圣堂教会的重要职责之一，他们绝不容许，非教徒得到这个圣物。
第八秘迹会——圣堂教会的下属部门，负责回收和管理圣遗物。
“秘迹”指的是，在天主教义中神所赋予的7种恩惠。“洗礼”、“婚姻”、“叙阶”、“坚信”、“告解”、“涂油”。“第八秘迹”则指的是正当教义中所不存在的恩惠。换言之就是“违反教义的力量”。也就是说，“第八秘迹会”是不畏惧以魔术为代表的异端之力，为了回收被匿藏的圣遗物而进行过训练的特殊的圣职者们的集团。
他们与埋葬机关最大的不同就在于，他们的目的不是杀戮，而是回收圣遗物。
◆
“众税吏和罪人都挨近基督，要听他讲道。
法利赛人和文士私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’
耶稣就对他们设了个比喻说：
‘你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？
找着了，就欢天喜地地扛在肩上，回到家里，
就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找到了！你们同我一起欢喜吧！’
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。①’”
就是来源于一个小教堂里，一个年迈神父的读经讲道。
来自各地的信徒闭上了眼睛，恭恭敬敬地聆听圣训。他们排除一切杂务的干扰，保持一颗敬虔、谦虚和平的心。在特制的安神的熏香中，这群虔诚的信徒在静谧中上达天听。
“很抱歉，神父。打断了你的读经。但我们有重要的事要告诉你。”
突然，一个黑袍神父从外面走了进来，他没有打断这群信徒的仪式，而是小心翼翼地走到了讲台上，悄悄地告诉年迈的神父。
“不能等会么？礼拜中，读经讲道可是最重要的内容。”
神父明显有着一丝不愉之色，额头上的褶子堆在了一起。
“恐怕……不能。”
见到对方脸又拉了下来，黑袍神父只好多做了解释。
“是关系到圣杯的事。”
苍老的脸上立刻露出惊容。
“你是说那个栖居于瓦兰西亚的礼拜堂的那个？”
“不……那只是个替代品。我说的是，拥有超凡力量的，传说中亚瑟王所追求的的圣杯！”
黑袍神父的声音里抑制不住的激动。
“但我没记错的话。那个圣杯伴随着最纯洁的骑士，加拉赫特，一同升到了天堂。”
年老的神父慈爱着看着他。
“马洛礼，你是我的养子。我可是将你从小看到大的。都这么多年了，你的急躁的老毛病还是没改。”
“不不！老头子你不知道！我说的可是真话！”
马洛礼激动地辩解道。他的声音失去了控制，惊醒了很多正在礼拜的信徒。
“马洛礼，你打扰到我们的信徒了。”
神父轻轻地摇了摇头，露出了几分不快。
“不管怎么说，当年身为第八秘迹会负责人的我，也不是没有寻找过圣杯。但不论我派去多少人，不论我在哪里找，都找不到。即使是新大陆那边，我也派人去过。圣杯只是个传说。马洛礼，不必把时间花在这个上面
