武侠世界男儿行-第277章
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很明显的，这还是六脉虹冥剑的冰属性剑气有降温效果，否则必然会更热。
那么现在下一个问题就来了。这剑气针因为射速极快，可以看做是机关枪的子弹，而手指上的经脉就是机关枪的枪管。如果没有好些的办法，那后果就相当严重——火力全开的话很容易叫手指烧出破洞，也就是烧上发射剑气针的穴道。
其实说到这里，就不得不说，陈萧这剑气针的原型，六脉神剑的工作原理了。
陈萧摸着下巴，他在穿越前是一个中医系针灸专业的技术宅，关于六脉神剑的工作原理，以前其实是仔细研究过的。
而真正得出的结论，叫他自己也都很是吃惊。
这就不得不涉及到两个前提条件了：第一，真气是一种类似于等离子体的物质形态，也就是之前说过的生物能的一种。第二，真气和激光都可以在经脉中传输，两者实际上差别并不大。
由此可以想象，六脉神剑其实是一种小功率的生物激光武器，这从六脉神剑的效果上可以看出来，但是，这种生物激光，还存在很多亟待解决的问题，如传输损耗过大，非基模激射等缺点，这大大影响六脉神剑的威力。
而陈萧现在需要解决的，就是这个问题。
转了好大好大的一圈，之后一切又回到了最初的原点。
从激光原理看，激光的激射需要两个条件：粒子数反转和谐振腔的形成。
而六脉神剑产生粒子数反转的原理，则是因为在人体内，存在大量的真气，一般来说，这些真气以等离子体的形式存在，但是对于武学名家，可以通过修炼，将这些等离子体，积累并释放出来，一般来说，释放的速度越快，能量越高，则武功的威力也越大。
“就比方说，降龙十八掌就是通过长时间的积累，将这些真气积累至顶峰时释放出来，因此产生出巨大的功率密度。而九阳神功，则是指导如何提高这种等离子态的真气的容量和衰减时间的方法。”
“总之一切武功，理论上都可以用科学来解释的出，我目前也正是在这么做的。”
不错，陈萧现在在做的，就是用科学方式来解析出他即将要创造的这套武功，或者可以命名为——机枪真气弹的武功，也就是之前打算命名的“细雨剑气”了。
六脉神剑，就可以看作是在丹田内产生某种势场，导致大量的等离子的原子结构发生变化，之后使这些基态的等离子体转化为激发态，再通过跃迁释放出光能。因此，从原理上说，六脉神剑与其他的武功是截然不同的。
导致基态原子激发的势场，是由等离子体分布不同而产生的磁场，导致等离子体激发的这种势场，在激光原理中，这被称为泵浦。一般的武功，恰好忽略了这种非均匀势场的作用。通过泵浦，我们就实现了粒子数反转，在大量的粒子数反转的条件下，就可能产生激光，也就是六脉神剑了。
所以说，陈萧的六脉神剑，实际上只是用先天无极功模拟出来的伪六脉神剑，他修炼的也并不是真正完全版本的六脉神剑。
下面再仔细看看谐振腔的形成，这与真气的运行路线有密切的关系，鉴于粒子数反转条件只能在丹田内完成，所以这种生物激光器的谐振腔也在丹田内，同样可以通过控制周围势场的形状来限制跃迁产生的光在丹田中的分布，而光场的分布，影响了激光的质量，决定了激光器是单模激射和多模激射，有经验的精通六脉神剑的天龙寺长老，能够同时控制多个激射波长，但是由于多模激射的势场太过于复杂，难于控制，大部分人，如枯容大师，段正明等，只能单波长激射，由于传输问题，这种单模激光很容易发散，若以这种发散的激光输出，就只能练成一指。
段誉能够练成六脉神剑的主要原因，完全是因为北冥神功这种奇异的武功的出现，首先，通过北冥神功积累了大量的真气。
因此，为粒子数反转提供了强大的泵浦，大大提高了粒子反转数密度。其次，北冥神功本来就是吸取别人的内力，因此，它的势场分布，与一般的武功完全不同，恰好符合谐振腔的谐振条件，不需要像其他人那样通过外力来强行控制真气场的形状。所以，段誉可以轻而易举的练成六脉神剑，但是，这种北冥神功的真气场，和真正的谐振腔条件，还是具有一定的差别，因此，段誉的这种激光激射，并不是时时都能够产生，需要一定的矫正。
可惜的是，能够同时知道北冥神功和六脉神剑的，世间上唯有段誉一人，而段誉是看图学成的，又对二者的关系完全不明白，因此，段誉的六脉神剑具有很大的限制性，这一点，就算是帮助段誉研究过的萧峰，也不明白，因为他不知道六脉神剑真正的输出是激光而不是真气。
现在陈萧面临的也正是这个问题。
他的先天无极功的内力分布与段誉修炼的北冥神功的内力分布差不多，所以真正转化内力为激光是有很大的区别的，只不过陈萧修炼了先天无极功，系统赠送的内力比起普通习武之人练出来的内力要精纯无数倍，所以才能使出六脉虹冥剑，而其他人却是不能，就比方说与陈萧一起研究出六脉虹冥剑的李秋水，她就使不出这剑气来。
从以上分析可以看出，谐振腔的形成和粒子数反转，也是六脉神剑这种生物激光的基本原理，从这个原理来看，除了北冥神功外，吸星大法和陈萧的先天无极功，也有类似的作用。当然，与纯正的六脉神剑修炼方法，是必然有区别的。
第四六一章 生物激光
掌握了六脉神剑的基本原理，下面就是考虑激光在人体中的传输和激射过程了。
“从一般的武功来看，真气传输的通道是经脉，六脉神剑的光传输也是这样的，提供真气运行通道的经脉，同时也是激光传输的光波导，否则，以北冥神功这种强大的泵浦产生的激光，早就对人体产生了伤害。”
“所以，可以假设经络实际上是一个类似于光纤的波导。这从平时使用六脉虹冥剑的过程中，可以看出，这个假设是正确的。由于光波导的截至频率为零，因此，也适合于一般真气的传输，而在传输中一般真气没有发生泄漏，是因为外层波导的禁带宽度大，对传输中的真气构成了势垒，因此，除了少量的真气通过隧穿逸出外，大量的真气都可以达到终点。”
“由于经脉既是真气传输的通道，又是光波导，从这个意义上，这一段波导不仅仅是光传输的通道，而且是一段光纤放大器。光在经脉中传输的同时，还能获得增益，这就大大提高了输出光功率，所以可以把这一段光波导近似成EDFA（意即掺铒光纤放大器，是对信号光放大的一种有源光器件），由理论计算可知，若增益越大，EDFA的长度越长，所获得的增益就越大。”
想到这里，陈萧暗道：“长度，恩，把这件事情给忘了，看来内力在经脉中还需要循环的再长一些。这个倒是先不忙，在最后再考虑这个。”
“关于六脉神剑是生物激光的真实性，因为真正的单模激光器的光传输距离是很长的，而六脉神剑就要差一点，这一点前面实际上已经说起过。六脉神剑其实是一种小功率的生物激光武器，这从六脉神剑的效果上可以看出来。”
“只不过，六脉神剑这种生物激光，还存在很多亟待解决的问题，如传输损耗过大，非基模激射等缺点，这大大影响六脉神剑的威力。由于一般的泵浦是依靠改变磁场分布来形成的，因此难于获得较大的泵浦，就算是北冥神功，因为势场分布和谐振腔条件的微小差异，也会导致输出功率的大大下降，但是我们有理由相信，通过理论计算，我们可以使北冥神功的真气场完全符合谐振腔条件，这时的六脉神剑，威力将以数倍的提高。”
“另外，从大理段氏的六脉神剑来看，都是从手指上发出，很明显，这个世界还没出现爱因斯坦的激光理论，那套理论记得之前曾经研究过，大约就是说在组成物质的原子中，有不同数量的粒子（电子）分布在不同的能级上，在高能级上的粒子受到某种光子的激发，会从高能级跳到（跃迁）到低能级上，这时将会辐射出与激发它的光相同性质的光，而且在某种状态下，能出现一个弱光激发出一个强光的现象。这就叫做‘受激辐射的光放大’，简称激光。”
“所以可以肯定的是，大理段氏对激光原理的了解还不是很深入，因此输出的激光，都不是基模激射，从激光原理可知，高阶模的激光光斑面积大，但是功率密度，强度等，都要比基模激光要差，因此，六脉神剑还有很大改进的余地。”
“另外，空气对激光的损耗是十分大的，由于散射，吸收等作用，空气对激光的损耗非常大，而且从之前段誉使用六脉神剑的结果来看，他的六脉神剑的输出激光波长，极有可能在紫外光波段，并不是在空气的损耗系数最小的范围内，再加上非基模激射，因此段誉的六脉神剑，威力远远比理论值要低。”
“所以可以想象，这六脉神剑需要改进的地方，大抵就是选择合适的波长，实现纯基模输出，降低输出损耗和阈值真气密度等这几个方面了。”
陈萧伸出手指在地面上缓缓画了起来：“这些东西实际上说简单些，也就是内力在体内行走时采用激光产生原理，降低损耗之类。”
“降低损耗倒是简单，将手六脉彻底封闭，上面穴道成为内力加速节点，说起来我这先天无极功跟这六脉激光还真差不多啊……以前怎么就没发现捏？”
“恩，剩下的就是尽量加长内力在体内的循环，手六脉看来是不能在循环内了，那么就是足六脉以及八脉奇经，这样倒是刚好都属于激光底座充能类的范围内，嘿嘿，那么接下来，就是如何连接这十四条经脉了。”
“人体经脉的连接，太阳对太阳，阳明对阳明，少阳对少阳，厥阴对厥阴，太阴对太阴，少阴对少阴，是非常规律的。”
“按照顺序，十二大经脉第一手太阴肺经，第二手阳明大肠经，第三足阳明胃经第四足太阴脾经，之后手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经，最后则是足少阳胆经、足厥阴肝经。”
“如果手六脉拿掉，剩下的足六脉，其中足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。足阳明胃经戊土，足太阴脾经己土。”
“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”
“阴经与阳经，在四肢部交接；阴经与阴经，在胸腹部交接；阳经与阳经，在头面部交接。”
“阴经分布于四肢内侧及胸腹部；阳经分布于四肢外侧及头面躯干。”
“阳明、太阴在前；少阳、厥阴在中（侧）；太阳、少阴在后；足厥阴经在小腿下半部及足背行于足太阴经之前是一特殊。”
“光只是这些明显还不够。恩，再算算八大奇经。”
“督脉，与手足六阳交汇于大椎，和阳维脉交会于哑门、风府；起于会阴，与任脉相接于承浆穴。为阳脉之海。任脉，和三阴交会于中极、关元，和阴维脉交会于天突、廉泉；和冲脉交会于阴交。虽不和手阴经直接相交，但也能通气。阴脉之海。起于会阴至阴户前。”
“冲脉，并足少阴挟済直上，居一身重要。接受胃肾两经之脉�
