男人这东西-第25章
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睡眼惺松的样子。她总是在次日早上打扮得漂漂亮亮之后重新出现在“他”的面前。可
见她是多么注意维持两个人之间的活力。
写到这里我的眼前浮现起充满不悦之色的女性的面孔，她似乎不屑一顾地说道：
“那女人只会向男人献媚，讨男人欢心！”的确，我能够理解女人的这种怒气，事实情
况也是如此。但是，我倒希望女人们即便在婚后也不要忘记前述那种伪装自己的手段。
从某种程度上说，男人越是看到女人欢喜就越不会另寻新欢。当然男人也不能只去要求
女人，自己也不要忘记伪装自己。
活虽是这样说，但是，共同居住在现今这种狭小的房间内，互相伪装又谈何容易？
不过，男人也并不否定婚姻。他们认为婚姻与绝对爱有所不同，前者具有妥协性，
但十分有意义，应该好好珍惜。
但是，男人在婚姻生活中与妻子保持性关系，首先是希望生儿育女，建立家庭；其
次才是对妻子抱有性幻想。当然大多场合，男人是因爱才去亲近妻子的。但是，伴随着
岁月的流逝，爱的内容却发生了变化，多数情况下，温存变成了敷衍。最终他们把与妻
子做爱看成了一种义务，这就是男性把结婚称作“妥协的爱”的真正原因。
话虽那样说，但他们并不讨厌妻子，在现实生活中他们会适度地珍惜妻子的存在。
孩子出生后，他们又会去培育以孩子为中心的家庭爱了。不过，这的确是一种以绝对的
性爱为前提却又不同于绝对爱的爱。在日常生活中没有绝对的爱无关大局，但是，既然
身为夫妻就需要性爱。如果没有性爱，倒不如称之为生活同伴或同住者了。
总而言之，要想保持绝对爱，必须夫妻双方共同努力。
但是，在目前这种婚姻关系中，做到这点是非常困难的。
那么，如何解决这个问题呢？
作为唯一的解决对策，也许采取平安时代贵族间一度时兴的“幽会式”婚姻制较为
理想。但是，考虑现今日本的住宅情况，这一点也是难以办到的。
因此，所谓绝对的爱最终不过是瞬间即逝的幻影，它难以与岁月相抗衡。
然而，尽管人们对此心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际
的幻想。实际上是否一起去死并不重要，但为自己所爱的人敢于献身却是极其好的事情。
能够尽一生去爱一个人，其充实感是任何事物都无与伦比的。
从某种意义上说，这么强烈的人生体验是人的一生中不可多得的。
献身精神是随时间飘移的，但是，能够在某个瞬间点燃生命的火花的人与不能做到
这点的人相比何者更幸福，何者的人生更加绚丽多彩呢？恐怕这是个不问自明的问题。
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男人这东西 … 第十四章 分手的形式
“离得漂亮”只不过是一种幻想，因为在离别之际双方理所当然地会暴露出自私和
丑恶的面目。
离别使人在悲伤和艰难的同时消耗掉许多能量，所以，不到万不得已，千万不要去
尝试离别。
人云：“相逢乃离别之始”，此言得之。有相逢也就会有离别。既然去爱别人，那
么，“离别”也就成了不可避免的宿命。当然谁也不会从一开始爱对方就作好了离别的
准备。
相爱之初，人们都期望着自己的爱能够永久，但是，随着时间的推移，不知从何时
起，离别的念头就会降临到两个人之间。
对于离别，大多数认为：“既然一定要离，就要离得干净漂亮。”然而，“离得漂
亮”这个字眼听起来容易，但是，有些言过其实而令人难以置信。尤其是具有密切的性
关系、互相间真正相爱的男女，他们的离别决不是说些漂亮话便能草草了事的。说不定
她们之间会发生感情纠葛或令人不快的争吵。
如果说真能“离得漂亮”的话，那么它只能发生在以下场合：两人之间的交往不深，
没有产生达到一定程度的爱；或者男女双方同时厌烦起对方，都想分手。尤其是在两个
人都另有他人的场合，轻松分手的比率较高。
然而，像这样双方同时厌倦对方的情形只占极少数，大多情况下是一方想分手，而
另一方却恋恋不舍。
可见，一般情况下的离别，男女双方就像在微妙的纤绳上较劲一样，只要一方强烈
地眷恋着另一方，那么他们就不可能顺利地分手。即便最后能够离得成，也势必发生诸
多麻烦，有时甚至会反复爆发激烈的争斗。
因此，“离得漂亮”只不过是一种幻想，因为在离别之际双方理所当然地会暴露出
自私和丑恶的面目。
总而言之，离别使人在悲伤和艰难的同时消耗掉许多能量，所以，不到万不得已，
千万不要去尝试离别。
然而，既然要去爱别人，与人相知，那就不可避免地要与分手打交道。所以，如何
逾越这一险阻就成了影响人的一生的重大问题。
说到分手，人们接受它的方式会因年龄而异，而且分手的理由也各有不同。
例如，十五至二十岁的年轻人，不论男性还是女性都还没有缔结姻缘的意识，所以
他们只是单纯地凭借自己的好恶感决定与人交往或是分离。从这种意义上说，他们选择
的余地很大，相互间接触的机会也较多，而与此同时，他们分离的比率也高。也就是说，
由于他们眼下与谁交往都不用承负社会责任和负担，可以随心所欲地自由取舍。
然而，当人到了意识到该结婚的年龄时，就会遇到尽管喜欢对方却因他（她）不适
合作结婚对象而不得不与之分手的情况，而且双方分手的情况更为复杂。已婚男子因有
家室而且与社会存在着千丝万缕的联系，因此，他们离别的理由与单身者有所不同。
尽管如此，不同年龄段的男人却有着共通且独特的离别心理。而且，离别时他们所
采取的行动方式与女性完全不同。
首先，男人是一种孤独而懦弱的动物，他们不愿单身独处。因为他们从小就不习惯
作家务，长大后一下子变成了一个人，生活会极不方便，基于这个原因他们是不肯离别
的。
其次，由于男人年轻时性欲较强，一旦失去保持稳定性关系的女人，对他们来说是
相当致命的打击。因此，即便与现在的女人之间没有了感情，只要没有找到下一位情人，
他们是不会下决心分手的。这是男人特有的行为模式。即使爱情已不在或早已淡漠，他
们也常常会毫不在乎地求欢。
如果是男人提出分手，首先肯定是他又有了其他女人。
在这点上，女人与男人大相径庭。当性格不合或厌恶对方时，即使没有心仪其他男
人，女人也会提前考虑分手的。
除此之外，女人一旦决定分手，她就会十分明确地告诉男方，并且会一五一十他说
明分手的理由。相形之下，男人通常则是采取暧昧态度，他们几乎不使用诸如“我讨厌
你了”之类直接了当的语言。
其原因是：男人在潜意识中认为“不能对女人说过份的话”，“应该保护女人”，
等等；加之，男人本来就优柔寡断的性格，所以，他们倾向于采取不明朗的态度。
这样一来女人们或许注意不到男人的真正用意而常常产生误解。
男人打算分手时，首先表现为减少扫电话和约会的次数。这时，如果女方问他，
“为什么最近不常打电话？”那么他就会回答说“工作很忙”，或者找出其它一些理由
来搪塞。
对之信以为真的女性的确也不少。无论多么忙碌也不至于连个电话都打不了。事实
上，恋爱之初他们是勤于联系的，无论如何也会抽出时间跟女方见面。因此，以工作忙
作推托之辞简直是岂有此理。
缺乏温情也是即将分手的信号之一。比如说，以前女方一提出“想去某处”，男方
便会欣然答应，然而，想分手时，听到这话，他就充耳不闻了。然而，在这方面容易搞
错的是：由于双方过于亲呢产生了安心感，而这种安心感可以使双方不必刻意关注对方
亦可达到关系融洽的效果，这时男方也会疏于理会女方。但是，这种“疏忽”与前述疏
忽是似是而非的。
以上两种信号可以说是男人发出的准备分手的黄色信号。一旦到了这个阶段，是否
有恢复的可能性，就取决于女方的态度了。
但是，如果男方妄自菲薄他说出诸如“我是一个不负责任的人配不上你这样规规矩
矩的女人”或者“我并不是你想象中的男人”之类的话语，那么这就等于他在暗示：
“已不能与你在一起”，这样就接近红色信号了。因为男人式的类似台词可以理解为
“已经讨厌你了”。一旦势态演变到这种程度，恐怕他就难以回心转意了。
不明真意的女人如果回答说：“不，你是个好男人”，那男人就会想：“真是个感
觉迟钝的女人。”
总之，到了这种阶段，男人对女人几乎不作任何辩解。
比如说，即使被自己的女人逼问：“是不是与其他女人约会了？”他也不会反驳。
或者只是生气地说声“讨厌！”，或者装出一副将错就错的样子说，“你爱怎么想就怎
么想吧。”这已经是相当严重的红色信号了。
然而，即使发展到这种地步，多数男人也不会亲口说“分手吧”。如果女方说：
“你真是个绝情的男人”，那么他就愈发会将错就错他说：“你说对了，我就是那种人。”
以这种暧昧的语言表达分手之意，目的是不想给女方造成打击，这也是男人温柔的
一面，但是，如果以反面看，那么他们的用意是不想使自己成为恶人，不想承担抛弃他
人的罪名。不能不说这是男人的狡猾之处。
这种情况下，多数男性都希望自己能被女方所讨厌。他们自己不愿说出有决定性的
话语，只是等待对方说：“再也无法忍受像你这样无情的人了。”
如此看来，男人是种惯于装腔作势且又极其狡猾的动物。但是，如果换个角度看，
为了不伤害对方，他们甚至不愿说出刻薄的话语，可见，他们又是懦弱的动物。
那么，感情破裂到如此地步，男人还能够回到女方身边吗？其实，也并非没有这种
可能性，这一点也是男人的奇怪之处。
男人与女人交往并不是非此即彼的，他们常常与多个女子同时往来，目的是便于相
互比较。
比如说，在与A女交往时，B女又出场了。这时如果他喜欢上了B女，那么就会移情于
她，而从A女身边走开，并减少与之见面的次数。
但是，他并不完全想与A女分手。虽然理所当然地减少了见面的机会，但是，偶尔仍
想见见A女。尽管百分之八十的感情已经转移了，但是对A女仍有百分之二十的依恋难以
割舍。因此，如果时间和经济条件都允许的话，尽管大部分情感都用到B女身上了，他仍
想与A女适当地交往。
这时如果又出现了C女的话，他也许会与这三个人同时交往。而且，在与B女交往的
过程中如果发现还是A女好。
他就会回到A女身边，同样如果与C女进展不顺他也有可能再次回归A女。就是这样，
巧妙周旋于几位女性之间的男性也为数不少。
这种情况就可称之为“脚踏两�
