王立群读史记-第4章
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本来这个周天子是非常有权威的，天子一点烽火，诸侯是一定来救的，那么周幽王点燃烽火，为什么没有人来勤王，这和一个女人有关。这个女人就是在中国历史上非常有名的一个美女，叫褒姒，褒姒是褒国献给周幽王的，周幽王很宠爱她，宠爱到什么程度呢？宠爱到废掉原来的王后和太子，立了褒姒做王后，立了褒姒生的儿子做太子，这就是换了王后，又换了太子，这么喜欢她。但是褒姒有一个毛病，特别严肃，不爱笑，周幽王还特中坚力量喜欢看她笑，她就是不笑，怎么逗她都不笑，这就没治了，后来就有大臣建议，周幽王采取一个什么办法呢？把烽火台给点燃了，烽火台一点燃，那个天下的诸侯带着军队，都马不停蹄地赶到京城，到了镐京一看，没有敌人，这诸侯都傻到那儿了，褒姒看见来了这么多军队，她不知道怎么回事，就问这个幽王，幽王给她解释，烽火一点诸侯来救，其实我就是逗他们玩儿的，这褒姒一听，褒姒哈哈大笑，褒姒这一笑，周幽王太乐了，好不容易逗褒姒笑了，那就是说这就是让褒姒笑的一种方法，那怎么办呢？咱们经常点，咱们隔两天点一次，点一次诸侯来一次，褒姒笑一次，这就是中国历史上周幽王烽火戏诸侯，这很像中国的一个民间故事，叫什么呢？狼来了，狼来了，大家都知道狼来了的故事，所以大臣就向周幽王讲这不行，这个烽火你看起来它是个小玩意，但它是救命的一个方法，你这么闹来闹去，隔三差五你点一次，每一次人家来了，都是无事，你就是博得美人一笑，那将来人家还来吗？人家不来了，但是周幽王听不进去，他照样点，不过越点来得越少，点到最后，就来得就所剩无几。
这就在这个时候，被废的王后带着被废的太子，回到他爹那儿去了，这个被废的王后可不是一般的人，她的爹是个诸侯，叫申侯，申侯看见自己的女儿被废了，申侯特别恼火，这个当爹的心情可以理解，周幽王按说是他的女婿，这么个闹法，申侯就恼了，申侯就联合了缯侯，又联合了西戎，然后一块儿进攻镐京，这就是我们刚才说的，这一次周幽王真急了，狼真来了，怎么办呢，再点，大部分诸侯都不来了，只来了少数几个，所以幽王打败了，被杀了。在来的少数几个人中间，其中有一个人，作战特别有力，这个人是谁呢？就是秦始皇之前，三十五位秦国国君的第六位，也就是后来，被封为诸侯的秦襄公，他来了，这秦襄公在众多诸侯不来的情况下，他来了，而且他打仗，还打得特别勇敢，这一下子，这个周幽王是死了，他是不知道秦襄公来援助了，但是周幽王的儿子周平王，他就是东周的第一代国君，他知道这个秦襄公来援助他了。
【画外音：西周王朝的逐渐衰亡，为秦始皇家族走向历史舞台创造了一个历史机遇，尤其是当西周最后一个天子周幽王烽火戏诸侯，视国家大政如同儿戏的时候，大部分诸侯对西周王朝丧失了信心，没有勤王，周幽王最终兵败被杀，西周灭亡，但是秦襄公审时度势，奋起勤王，之后又亲率大军护送周幽王的周平王东迁洛阳，建立了东周，那么功勋卓著的秦襄公究竟获得了怎样的奖赏呢？他的奖赏又为秦国的崛起奠定了怎样的地位呢？】
秦襄公这一次勤王很了不得，这是秦国在崛起之路上非常重要的一个环节，因为秦襄公这个勤王，至少说明秦襄公有两点，第一他有政治眼光，他知道，这是一个历史机遇，再一个，他有政治魄力，他敢于带兵来救，顾别人都不来救，他敢带兵来救，秦襄公应当说是一个既有政治眼光，又有政治魄力的一个国君，因为他知道，要想得到封赏，必须由周天子来封，所以别人不去救我去救，别人不来我来，别人不打我打，他这一次打得还很有力。周平王很高兴，对秦襄公做了两件事，第一，封侯，秦国这一次不再是卿大夫了，一下子从卿大夫封为侯，封为正式的诸侯了，第二，封赏，赏他什么呢？赏他一大块地，这个地叫西戎之地，也就是攻破镐京的那个戎族占据那一块，这块地包括现在的甘肃、陕西这一大片西戎之地，因为当时戎族是一个比较大的族群，这样秦襄公的勤王，得到两样礼物，一个是封侯，第二是赏地，这可是个翻天覆地的变化，因为那个诸侯，按我们今天的标准来看，那是省部级啊，他过去那个卿大夫是个局级啊，他等于从局级一下子封到省部级，封为诸侯去了。史书记载“襄公於是始国，与诸侯通使聘享之礼。”——《史记·秦本纪》
秦襄公从此就建了一个国，秦国的建国是从襄公开始的，这个襄公立国，在秦国的发展史上是个界碑，秦国第一次成为一个国了，而且跟诸侯取得了一个平起平坐的地位，这样就带来两方面的作用，第一，它有一个政治名分，西周是一个非常重视政治名分的一个社会，过去你的秦，原来是没有名分的，后来孝王给了一个卿，到了这个平王这个时期，才给了一个诸侯，所以给了一个政治名分，有了这个政治名分，它可以和山东，封得比较早的，像齐国、晋国、燕国封得很早，西周一建国就封了，和这些国家，可以平起平坐了，这是个政治名分。
再一个，赏他一大块地，当然，这个地是赏了，但是地呢，实际上被谁占着呢？西戎。西戎占着呢，这个周平王是把这一块自己也管不了，也占不住的地赏给你了，周平王告诉秦襄公，这块地我封给你了，它不是住着有西戎嘛，你去打，打下来都是你的，表面上看，一纸空文，没什么用啊，比如说这个房子分给你，这个房子还住着一户人家呢，那怎么办呢？你把他逼走，逼走了就是你的了，但是有一个好处，天子无戏言啊，周天子这个地封给你了，那么下面你就尽管去打，打下来都是你的，你是合法的占有者了，等于说，你拿到了一个房产证，那个房子里尽管住了人，还有人，但是你拿的是房产证啊，他住着房，他没有房产证啊，那么我就可以把他赶走，赶走了这个房子就是我的，所以这一纸空文，应该说对秦襄公作用很大。
【画外音：由于对周王室有功，周平王就把秦襄公从“大夫”提拔为“诸侯”，并宣布把西戎的大片土地，赏赐给秦襄公，从此秦正式成为一个诸侯国，可以同别的诸侯国平起平坐了，秦襄公的立国为秦国日后的统一六国奠定了基石，但是周平王赐给秦的土地实际上布满了其它部族，秦国要生存，要发展，就必须靠实力去夺取，那么秦始皇的先人们，究竟是如何在这片土地上大展鸿图的呢？谁最终使秦国夺回了属于自己的封地的呢？】
秦襄公拿了房产证，光想把房子收回来，他就去打，跟西戎打，一直到最后他战死，没有把西戎之地夺回来。在秦襄公以后，又有七代国君，秦国的七代国君，时间的跨度将近一百七十年，无所事事，没有作为，那么经过这七代以后，到了第八代，就是襄公以后的第八代国君叫秦穆公，秦穆公的时候把这块地给拿下来了，所以我们说，叫襄公有其名，穆公得其实，襄公有了这个名，这块土地是我的了，穆公最后把它收回来了。那么秦襄公没有拿到的土地，秦穆公凭什么能拿到，因为秦穆公能拿到这块地，得力于一个人，这个人是谁呢？这个人的名字叫由余，不是我们今天炒菜那个海参鱿鱼，由余他的祖籍是晋国人，后来逃到西戎，西戎的戎王很重用他，后来戎王就听说秦穆公是个很贤能的人，然后就派由余到秦穆公这儿来搞调研。
这个秦穆公一听说由余来了，然后就盛情接待他，领着他看了两样东西，一个是巍峨壮丽的宫殿，再一个是宫殿中间价值连城的珍宝，秦穆公这样做的话呢，领着由余看的目的，其实就是两个字，夸富，你看我多富，我这么大的宫殿，我这么多的财宝。结果由余看完以后，说了四句话，“使鬼为之，则劳神矣。使民为之，则苦民矣。”——《史记·秦本纪》这话什么意思啊？说你这宫殿倒是很漂亮，要叫鬼来建，也把鬼都累死了，要让老百姓来建，那老百姓可惨了。由余参观完没有夸宫殿多豪华多壮丽，反过来给秦穆公来了两句批评，秦穆公就傻了，秦穆公就感到很惊异啊，说我们中原这些华夏的族群啊，用礼仪，用刑罚来治理国家，结果国家还发生混乱，你们那个戎族，不开化的民族，你们又没有礼仪，又没有刑罚，你们凭什么来治理，其实秦穆公夸的是秦国靠两样，一个是德治，第二是法治，我是靠德、靠法来治理国家。由余一听就笑了，他说我们西戎不是这样治理的，我们西戎讲两条，就是君王对老百姓要讲德，老百姓对君王要讲忠，在上位者要讲德，在下位者要讲忠，这种治理方法叫“一国之政，犹一身之治”——《史记·秦本纪》，说一个国家的治理就好像一个人，在使唤他的四肢一样，非常自如，他说我的国家比你治得好得多。
秦穆公一听，就知道由余太有才了，这么一个有本事的人在西戎是个麻烦，因为秦穆公他有一个理论，如果我的敌人那儿有一个特别有才的人，那一定是我们国家的大麻烦。秦穆公就把自己的担心告诉他手下一个大臣，这个事怎么解决，这大臣就说了三个字，第一是送，第二是扣，第三是怠。什么叫送呢？送美女，西戎国的戎王，他没有看过中原的美女，给他送中原的美女，但是有一条，不是送资深美女，要送那些年轻的美女。第二，扣，把由余扣下来不让他走，想办法扣着由余，延缓他回国的日期，他回国一晚，那戎王对他会有怀疑的，君臣之间就会期生隔阂。第三怎么办呢？怠，那个西戎的戎王，一旦喜欢这个美女，当然这些美女，不是一般的美女，都是能歌善舞的，他整天喜欢这些歌女舞女的话，他就会对国政，对国家大政倦怠了。就按这三条办。
秦穆公一听好，一下子给戎王，选送去十六个美女，这十六个美女一送过去，戎王整天泡在歌吧里，整天泡吧了，这一下子，国政全不管了，秦穆公等到戎王喜欢这些歌女的时候，才把误期的由余给送回去。由余回去一看，这不对头啊，戎王整天是泡在女人堆里，所以由余就给戎王提意见，戎王不听，这个时候，秦穆公把由余送回去的时候，一直在关注着他，他发现由余说话，戎王不听，由余很郁闷，他就悄悄地派人去劝这个由余，这由余在那儿待得很不得志，经过穆公使者的劝，最后由余做了一个决定，抛弃戎王，投奔穆公，这由余最后就从西戎投奔到秦穆公手下。秦穆公得到由余，那是如鱼得水啊，史书记载是“缪公以客礼礼之，问伐戎之形”——《史记·秦本纪》，秦穆公用对待贵宾的礼遇，来接待由余，而且询问他，你在西戎待那么长时间，你给我说说，怎么样打败
