王立群读史记-第128章

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如果任安帮了太子，太子失败，他是同案犯，一定会被杀；如果他不帮太子，太子屈死，太子平反之日，他也活不了。

宦海沉浮，身不由己，只有居其间者才知个中甘苦。

任安的选择是接受太子之节，却不出兵。但是，汉武帝并不理会他的苦心，反而认为任安首鼠两端，对朝廷怀有二心，任安最后仍未逃一死。

正规军调不动，太子只好征召民兵。受尽江充“巫蛊”祸害的长安平民，听说太子杀了江充，都愿意帮助太子挺过难关。太子之兵终于正面遭遇丞相大军。双方混战五天，死伤数万人。长安城血流成河，尸横遍地。

后来人们听到汉武帝的昭告，才知是太子作乱，于是一哄而散。

太子兵败，情理之中。

一是太子手中没有兵权。

我们想想那个作壁上观的任安。他曾是卫青的部下，居然袖手旁观。如果太子握有兵权，任安会不会拔刀相助？很难说。

二是汉武帝亲自主持平叛。

汉武帝虽年迈有病，但他对整个政局的掌控能力绝非太子能比。因此，只要武帝宣布太子“造反”，京城的百姓就不会支持太子，太子必败无疑。

兵败的太子只能选择逃亡。那夜，轮到司直田仁守城门。所有的士卒都在等待他的命令，田仁默默无语。终于，侍卫打开城门，太子带两个儿子策马离去。田仁知道，放太子生路，就是逼自己走上绝路。丞相刘屈牦赶来，要杀田仁的头。御史大夫暴胜之拦住他说：田仁是二千石的官员，要杀他也得先奏明皇上，怎么能擅自处死呢？他有苦衷啊！田仁怕武帝杀了儿子将来后悔；暴胜之怕丞相冤杀好人将来受到追究。局外人尚且看明了父子相残，两败俱伤；雄才大略的汉武帝却全然不顾：痛骂暴胜之自作主张，把他关进大牢。暴胜之狱中自杀。

叛乱终于平息，杀戮却没有停止。田仁被杀，任安腰斩。任安生前多次致信好友司马迁，希望太史公能在皇帝面前“推贤进士”，迟迟未得回复。谁知临刑前，意外得到了司马迁的回信。

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。

“如今您遭遇不测之罪，再过一个月就是冬末，我不得不随皇上去雍地，我担心，一旦您突然离世，那我再也无法向您抒发我的愤懑之情，您的魂魄也会抱恨无穷。”字字泣血、惺惺相惜，那是两千年前的君子之交、生死之谊！

同时，太子的门客中，只要曾经出入太子宫门者，诛杀；跟随太子发兵的处谋反罪，族诛；被太子裹胁的普通士卒全部发配敦煌郡，守边。

汉武帝与皇后卫子夫也到了恩断情绝的一天。汉武帝派遣使臣来到未央宫，收缴皇后的印玺和绶带，卫子夫悬梁自尽。

难举棋生死相隔？

逆子出逃，汉武帝怒气未消，群臣战战兢兢。

恰在此时，壶关（今山西壶关县）三老（掌管教化）令狐茂冒死上书武帝：1。皇太子与皇上父子关系至亲至密，决非世间其它关系可比；2。江充是一布衣，却奉皇上之命迫害太子；3。太子受到江充的迫害却不能与父皇沟通，忍无可忍才起兵杀充，兵败逃亡；4。子盗父兵，以求自免，并无邪恶之心；5。速速罢兵，不可让太子长期在外逃亡。

令狐茂是汉武帝晚年第一个敢于站出来说公道话的人。他说出了人人心中有，又个个口中无的大实话。满朝文武，莫不知太子冤屈，却无一人敢于为太子辩冤。令狐茂担了这个风险。

令狐茂讲了两个问题：一是对太子起兵杀江充的看法，二是劝武帝尽快停止对太子的追杀；入情入理，情真意切。

汉武帝看后，幡然醒悟，但还是不愿公开说明赦免太子的事（天子感寤，然尚未敢显言赦之也）。汉武帝此时急转弯，确有难度。君君臣臣，父父子子；难道还要为父的先认错吗？

但是，汉武帝晚一天赦免，太子就多一分危险。历史从来不会因为一个人的内心犹豫而停止进程。就在汉武帝徘徊不定之时，噩耗传来——太子被逼自杀。

原来，太子逃到湖县（今河南灵宝县西北），藏匿在一户人家。这家人贫穷善良，靠卖鞋供养太子。一天，太子突然想起一位发达的老朋友也在湖县，希望他能够接济自己，减轻恩人一家的负担。谁知，送信人被官府的人发现了行踪。八月，官吏围捕太子。太子自知无法脱身，紧闭房门，自缢身亡。这家主人在保护太子的格斗中被杀，太子的两个儿子全部遇害（皇孙二人皆并遇害）。

当时山阳县的男子张富昌还是一名士卒，他一脚踢开房门，新安令史李寿赶快上前抱住太子，解救下来。但是，太子已经气绝身亡。尽管太子未能救活，但是汉武帝非常感激，事后，封张富昌、李寿二人为侯。

在“巫蛊”阴云笼罩之下，汉武帝内心的安全危机和平民百姓毫无二致，不过他可以举国之力，在肉体上消灭任何潜在的敌人，包括自己的儿子。然而，错杀爱子，汉武帝痛何以堪！太子下世，储君之位面临新一轮角逐，汉武帝将怎样应对这一难题呢？

第34节：临终托孤：汉武帝罪己　顾托得人

巫蛊之祸后，汉武帝面临三大难题：一是太子“谋反”案如何善后，二是由此引发的内政怎　样调整，三是空缺的太子之位谁来填补。

三者息息相关，

一着不慎，全盘皆乱。汉武帝怎样战胜丧子之痛、杀子之悔，完成生命中最后的使命呢？

了恩怨一梦方醒

戾太子（　汉宣帝即位，追赠刘据谥号为“戾”，故史称“戾太子”）死后，汉武帝彻查“巫蛊”之狱。

一件件检举，一条条诅咒，一宗宗血案，阴森恐怖，骇人听闻，笔笔追下去，却没有几个属实；浮出水面的冤狱越多，汉武帝的追悔越痛。

太子是冤屈的，

并无谋反之意！汉武帝想给太子平反，但苦于没有台阶可下。

征和三年（前　90）九月，高寝郎（　管理高帝刘邦陵墓的官员）田千秋，呈上紧急奏折为太子呜冤。

田千秋的上疏非常简明，只讲了三点：一是儿子盗用父亲的军队，顶多打一顿。

二是皇上的儿子错杀了人，判什么罪？

三是梦中一位白发老翁教我这么说。

子弄父兵，罪当笞。天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦一白头翁教臣言。

汉武帝晚年，第一个仗义执言的，是山西乡下的令狐茂（壶关之老），请求赦免太子；第二个就是这位看守皇家陵园的芝麻官田千秋。难道只有远离政治中心的人，才能看清事件真相吗？当然不是。没有人说实话，意味着没有人愿意听实话。汉武帝晚年，内心之敏感脆弱，恰如他的身体。

而田千秋话中有话：

第一，子盗父兵不是罪；

第二，太子错杀人也不是罪；

第三，这是神人授意。

田千秋这份冒险提案是颗糖衣药丸，不仅有益，而且顺耳。尤其一句“臣尝梦见一白头翁教臣言”。

汉武帝不是好神仙方术吗？那么，这神人来头还不一般。田千秋是汉高祖刘邦陵寝的　守陵官，那么，他梦见的奇人无疑就是汉高祖刘邦晌！同时，田千秋用平民心看帝王事，将“太子谋反”大大淡化，不过是子盗父兵，打一顿罢了。

多好的台阶！

看到田千秋的奏章，汉武帝立即召见他：父子之间外人最难插话，只有你能明白其中的曲折；而且，这又是高祖神灵让你告诉我，因此，你应当做我的助手（父子之间，人所难言也，公独明其不然。

此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐）。田千秋以情度人，迅速赢得汉武帝信任。

随即，汉武帝作了三条决定：

1．任命田千秋为大鸿胪（管理诸侯国及少数民族事务）；2．诛灭江充全族，烧死到武帝甘泉宫　告太子造反的宦官苏文，诛杀当初逼杀太子后被封赏的人；3．修思子宫，建望思之台。

田千秋的上书正式拉开了为戾太子平反的序幕。

追悔莫及的汉武帝在太子兵败的长安，修建了“思子宫”；在太子逃亡自尽的湖县，盖起了“归来望思之台”

，天下人无不为之伤感。什么是世间最珍贵的？已经失去的和永远得不到的！四十年前，英姿勃发的汉武帝喜得长子刘据，大祭诸神，大赦天下，视若珍宝；然而，当他站在长安城西声色俱厉地鼓动全军：坚闭城门，不许放走一个反贼！当他调派的丞相正规军遭遇慌不择路的太子平民队伍，烽火连天，血流成河；当他为尊严而犹　豫不决，层层士兵正将太子最后栖身的穷家小院重重包围？？曾经的宝变成了草，而且还是杂草，急欲除之而后快。他是否想过，有一天也会后悔。对此，后人纷纷题咏，留下不少佳作：望思台　（唐）　胡曾太子衔冤去不回，临高徒筑望思台。至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。

望思台　（唐）　李山甫

君父昏蒙死不回，漫将平地筑高台。九层黄土是何物，销得向前冤恨来。

望思台（唐）汪遵骨

不忧家国任奸臣，肉翻为蓦路人。巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。

望思台（唐）郑还古

谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。何因掘得江充骨，　捣作微尘祭望思。

敞心扉改弦更张

丧子剧痛让武帝开始反思自己的一生。征和四年（前　89）二月，汉武帝到钜定（今山东广饶县北）视察，亲自下田犁地，表示对农业的重视。回来又祭祀泰山，求教天地。武帝会见群臣，说：朕自继位以来，做了很多荒谬疯狂的事，让天下苍生受苦，追悔莫及。从今天开始，所有劳民伤财的事，一律废止。

伴随戾太子事件的平反，汉武帝已进人生命倒计时，亲自犁田，自我批评，都是对国策进行重大调整的信号。

田千秋非常敏感，他第一个听懂了汉武帝发出的信号。三月，田千秋上书：言神仙之事的方士太多，又没有明显　功效，臣恳请把他们罢免遣散。

汉武帝点头，遣散了神仙方士。此后，汉武帝每每对群臣感叹：以前我很愚昧，被方士们欺骗，天下哪有什么仙人呢，都是胡说八道！节制饮食、服用丹药，只不过少害病而已。

六月，汉武帝任命田千秋担任丞相，并且封他为富民侯。

田千秋的出现真是一个奇迹。他的出现，为汉武帝一度昏聩、虚弱的晚年平添了些许光彩；同时，他顺应汉武帝悔恨心理，提出了平反戾太子、遣散方士等重要措施。

田千秋不是科班出身，没有太多政治素养；如果不是在那种风雨飘摇的特殊年代，他将陪伴高祖的魂魄终老一生。可见“才”不是绝对的，唯　天时地利，“才”应运而生。这位平凡的守陵老人，不仅是戾太子事件平反的发起人，而且，他的出现成为汉武帝晚年自我反省的转折点，预示汉武帝执行多年的政策进入调整期。

田千秋由此成为汉武帝晚年提拔最快、最得信任的丞相，也是武帝一朝　13　位丞相中的最后一位。

征和四年（　前　89），时任搜粟都尉的桑弘羊等人建议，派士兵到西域轮台（今新疆轮台县）屯垦戍边。

桑弘羊是汉武帝最为信任的财政大臣，他的意见深受武帝重视。但这一次，汉武帝不仅没有采纳桑弘羊的建议，还专就此事下了一道诏书，此诏因轮台屯垦而起，史称《轮台罪己诏》。

“罪己诏”

，特指皇帝承认自己有过错的诏书，也就是皇帝的自我批评。主要内