王立群读史记-第118章

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、张仪就在那种大环境中脱颖而出。

天下平均，合为一家，贤与不肖，何以异哉？

现在天下太平无事，贤者和非贤者就看不出差别了。

即使是圣人，如果天下无灾，也没有用武之地（天下无害蓄，虽有圣人，无所施其才）。何况用人之权在上不在下：尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。用你，你可当将军用你，你只能当个兵。捧你，你能达到青云之上；压你，你只能居深泉之下。用你，你可以为虎；不用你，你只能是老鼠。

所有的先生都无话可说了（于是诸先生默然，无以应也）。

东方朔这篇《答客难》名气极大，成为后世诸多失意文士争相仿效的样板。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、一张衡的《应间》等，都是模仿它而成。

“用之则为虎，不用则为鼠”成为揭露封建制度压制人才的名句。

《答客难》写出了东方朔怀才不遇的心态，也表达了他对相对性和变动性的参悟。

东方朔一贯嬉笑怒骂，为什么突然如此消沉，发这篇“牢骚”呢？原来，东方朔上书“陈农战强国之计”，希望得到重用，结果，一篇万言书，终不见用，所以，朔因著论，设客难己，用位卑以自慰谕。

可见，东方朔决不是什么“大隐”，更不是混吃混喝，及时行乐，他一直怀抱经纬之才，根本没有摆脱儒家“修身齐家治国平天下”的价值观。可惜生不逢时，武帝文武满朝，不再需要社稷之臣，东方先生就不必劳心了，给朕谈谈奇闻轶事，讲个开胃的笑话，足矣。在屡屡不受重用的情况下，东方朔不得已而放浪形骸、游戏人生。

东方朔的庐山真面目很少被人记起来，反倒是他那精灵古怪的喜剧形象为民间传颂。

为什么历史没有记住一个富有正义感和抱负远大的东方朔呢？

个性流传。

东方朔的庐山真面和一般封建士子没有太大区别，都是希冀辅佐明君，治平天下。但是，人们对历史人物的理解难免带有个人的兴趣取向，往往记住的只是　最有个性色彩的一面。东方朔最为大众喜闻乐见的，也是其最具个性色彩的一面，即他的幽默滑稽和机智过人。因此，他的“喜剧之王”以及“智圣”形象深入人心。

小说影响。

东方朔身后出现了一些诸如《东方朔别传》之类的书籍，这些书多半介于野史和小说之间，班固《汉书》为东方朔写传之时，就特意交待：除了他记录的这些作品是东方朔所作，其他所谓东方朔的书都是伪书（世所传他事皆非也）。

1．武帝幸甘泉宫，驰道中有虫，赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识。帝乃使朔视之，还对日：此“怪哉”也。昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，成仰首叹日：“怪哉怪哉！”盖感动上天，愤所生也，故名“怪哉”。此地必秦之狱处。即按地图，果秦故狱。又问：“何以去虫？”朔日：“凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫臵酒中，须臾，果糜散矣。（梁〃殷芸《小说》卷二）一次武帝到甘泉宫去，路上看到一种虫子，紫红色的，头眼牙齿耳鼻都有，大家都不知这是什么东西。东方朔说：这种虫的名叫“怪哉”。秦朝关押大量无辜百姓，愁怨太大，仰首叹息道：“怪哉！怪哉！”

叹息感动上天，就生出这种虫子，名叫“怪哉”。

此地定是秦朝的监狱所在地。武帝查对地图，果然。

武帝又问：怎么除去这种虫子呢？东方朔回答：忧愁得酒就能消解，以酒浇这种虫子，它就会消亡。他把虫放入酒中，虫子果然消散了。

2．君山上有关酒数斗，得饮之，即不死为神仙。汉武帝闻之，斋居七日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒。进御未饮，东方朔在旁，窃饮之。帝大怒，将杀之，朔日：使酒有验，杀臣亦不死；无验，安用酒为？帝笑而释之。（《湖广通志》卷一百一十九）君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死成仙。

汉武帝斋居七天，派栾巴带童男童女数十人，到山上求酒，带回来献给武帝。武帝还未喝，东方朔就偷偷地先喝了。武帝大怒，下令将东方朔处死。东方朔能言善辩：假如酒真灵验，你杀我我也不死；如果不灵验，你要这酒有什么用？武帝笑着把他放了。

可见，如果我们以为东方朔真是以博学换取钱财，再用钱财换取一个实惠的人生，就把东方朔缩小了。可是，我们有没有将东方朔放大？着重看到了东方朔嘻嘻哈哈背后的内心苦痛，一种悲观到极致的彻悟。

前面说到，他是一个“伪小人”。但是，“伪小人”就能等同于“真君子”吗？为什么他那一身诡诈之气总令人不安？

东方朔的诡诈就在于他太聪明，太爱惜自己；在于他不会天真，不会执着。

一封求职信命中三元，一书强国计为什么就必定能一发命中？不能重来吗？

不可以多试几次吗？

这样说来，对东方朔未免求全责备，作为弄臣，他的处境实在尴尬。而武帝不仅需要有人给他插科打诨，还需要有人与他附庸风雅。恰有一人，生性浪漫，才华横溢，追求大富翁之女，他马到功成；写作诗词歌赋，他信手拈来。他是谁？他甘心做帝王宫中的御用文人吗？　他的爱情正如童话故事般完美无缺吗？

请看：琴挑文君。

第27节：琴挑文君：千年一骗局　劫色劫财

在中国戏曲史上，“琴挑”是一出非常有名的折子戏，不少剧本都以它命名。“琴挑”一词最早源自汉武帝时期一位大文豪的浪漫故事。此人与史学家司马迁并称为“文章西汉两司马”。不过，二者绝对不能够同日而语。这位司马先生一生名利双收，可谓命运的宠儿。那么，他又是谁？他的琴，是否真的挑起了一段千古佳话？

巧设临邛一骗局？

司马相如，字长卿，幼年时，他的父母怕他有灾，所以给他取了个小名叫“犬子”。长卿完成学业之后，知道了蔺相如的故事，为了表示对蔺相如的羡慕之意，便更名为司马相如。

凭借家庭的富有，司马相如当了“郎”（以赀为郎），“郎”是皇帝的侍从。汉承秦制，规定家中有钱的人可以为郎。汉初曾以“十算”（十万）为起点，到了景帝朝改为“四算”（四万）为起点。这样做有两个目的，一是衣食足而知礼仪；二是有资产备得起官服。

司马相如初出道时，担任汉景帝的武骑常侍（骑兵侍卫），他本人并不喜欢这个职业。司马相如喜爱的是写赋（一种文体），但是，汉景帝偏偏不喜爱赋。所以，在景帝朝司马相如才华得不到施展，干得很郁闷。＇贼吧Ｚei8。Ｃom电子书下载：。　贼吧电子书＇

后来，梁孝王进京，随同他一块来的有邹阳、枚乘、庄忌等人，相如和这几位辞赋高手，志趣相投，一拍即合。于是，他以有病为由辞去了景帝朝的“郎”，随梁孝王到了梁国。梁孝王让司马相如和邹阳、枚乘等人一同居住，享受同等待遇。司马相如心情大变，文思泉涌，创作了著名的《子虚赋》，声名鹊起。

但是，不久（景帝中元六年，前144），梁孝王病卒，门客各奔东西。司马相如离开梁地，回到家乡成都。《史记？司马相如传》记载：梁孝王卒，相如归，而家贫无以自业。《汉书？司马相如传》：梁孝王薨，相如归，而家贫无以自业。这两本重要史书记载的内容完全一致，都说司马相如从梁孝王游宦归来后，家中穷困，没有谋生的手段。

这段记载非常可疑。如果司马相如真是“家贫无以自业”，那么，他当初怎么能够“以赀为郎”呢？但是，司马迁、班固两个人都这么写，我们今天已经无法知道事实的真相了。

正是在这种情况下，临邛县（今四川邛崃）令王吉邀请司马相如到临邛。王县长与司马相如是莫逆之交，司马相如来到后，王吉将他安顿在县城的宾馆（都亭）里。

一场“琴挑”的浪漫剧由此拉开帷幕。

临邛县令王吉安置好密友司马相如之后，故意装出一副谦恭的姿态，天天到宾馆来看望司马相如。司马相如开始每天还见见县令王吉，后来，县令来访，司马相如一律谢绝。司马相如越是谢绝，王吉越是恭敬，照样天天来访。（临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后，使从者谢吉。吉愈益谨肃。）“缪为恭敬”四个字非常值得玩味，“缪为恭敬”是故意装出一副毕恭毕敬的姿态。而王县令为什么要装出这副毕恭毕敬的姿态？司马相如和王吉究竟在打什么主意呢？

原来，临邛县有两位钢铁大王，一位是卓王孙，一位是程郑，两家都以炼铁暴富。按照时下的说法，一位是卓总，一位是程总。卓王孙家中的奴仆有八百多人，程郑家中的奴仆也有数百人，略逊一筹。这两位老总听说王县令天天去宾馆看望一位贵客，还屡屡碰壁，非常好奇，很想见识一下。思来想去，便想出一计。既然是县长的贵客，我们理应表示一下。不如备下一桌酒宴，好好款待一下人家，顺便也宴请一下县长。（令有贵客，为具召之，并召令。）到了宴请这一天，王县令先来到卓王孙家中。此时，上百位宾客已经入席，等到中午，卓王孙才派人去请司马相如前来赴宴；但是，司马相如推说有病不能赴宴。本来，等陪客们都到了才去请主宾，这是对客人尊敬的一种做法。但是，主宾不来，卓王孙别提多难堪了。王县令一听司马相如不来，菜都不敢吃一口，立即登门去请。司马相如见王县令如此盛情，没有办法，只好勉强成行。司马相如一到，他的风采立刻震动了临邛的上流社会。（卓氏客以百数，至日中，谒司马长卿。长卿谢病，不能往。临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已强往，一坐尽倾。）有趣的是，《汉书》和《史记》记载王县令亲请司马相如一事有一字之差：《史记》写的是“相如不得已强往”，《汉书》写的是“相如为不得已而强往”。比起《史记》，《汉书》多了一个“为”字，“为”者“伪”也，即司马相如故作清高，假装不愿去赴宴。班固写得比司马迁更透彻，他揭示了司马相如和密友王县令的确是策划了一个大阴谋。那么，司马相如和密友王县令究竟想从这个阴谋中得到什么呢？

通过《汉书》这个“为”字，我们基本上可以知道，司马相如这次临邛之行，绝对不是一般的探亲访友，而是有备而来，要办成一件事，而且这件事一定和卓王孙有关。

琴心挑得美人归？

王县令将司马相如安顿在宾馆里天天朝拜，意在造势，吸引卓王孙的眼球；果然，卓王孙上钩了：亲摆家宴宴请司马相如。赴宴之际，他又“千呼万唤始出来”，吊足卓王孙的胃口，哄抬自己的身价。

酒宴进行到高潮时，王县令把一张琴恭恭敬敬送到司马相如面前，说：听说长卿的琴弹得极好，希望能弹一曲以助酒兴。司马相如一再推辞，王县令一再相邀。最后，司马相如拗不过，顺手弹了两支曲子。

《史记？司马相如传》记载：相如口吃而善著书。司马相如有一个生理缺陷，就是结巴，但是，他的文章写得非常之好。王县令之所以让司马相如赋琴，一是让司马相如回避自己的弱项——口吃，二是发挥自己的强项——弹琴。

做了这么多的铺垫，还亮出了绝技，到底为什么呢？

原来，